Liebe Gemeinde!

 Eine Fülle von Methoden und Möglichkeiten gibt es, mit einem biblischen Text umzugehen, sich  mit ihm auseinanderzusetzen, ihn zu verstehen und in sich aufzunehmen.
Eine Predigt darüber zu hören oder zu schreiben ist eine Möglichkeit.
Natürlich könnte man auch eine wissenschaftliche Abhandlung schreiben, könnte einzeln oder in Gruppen darüber meditieren und die verschiedenen Fragestellungen im Gespräch entwickeln.
Eine für mich damals ganz neue Methode habe ich in Brasilien kennengelernt: das “Bibel-teilen".
Da wurde in einer Gruppe ein Text zuerst im Zusammenhang gelesen, und dann hatten alle in der Gruppe Gelegenheit, noch einmal Worte, Satzteile oder Verse die ihnen wichtig geworden waren, zu wiederholen und sie laut auszusprechen.
Ganz viel machte dabei einfach die Betonung aus, manches klang plötzlich wie eine Frage, einige Worte wurden wieder und wieder wiederholt und gewannen mit einemmal derart an Gewicht, wie es beim ersten Hören gar nicht zu vermuten war.
Eine Art Gespräch entsteht auf diese Weise, nur mit Elementen, Worten oder Teilen aus dem Text.
Und selbst wenn man nur so wenig brasilianisches Portugiesisch kann wie ich, wird man in dieses bunte Bild, das da durch diesen Austausch entsteht, mit hineingezogen.
Man kann seine Anfragen und Begeisterung, Überzeugungen und Enttäuschungen ausdrücken, ohne zunächst viel erklären zu müssen.
Was würde wohl für ein Bild entstehen, wenn wir diese Methode auf unseren für heute vorgeschlagenen Predigttext anwenden würden?
Hören wir, was im 1. Tessalonicherbrief im 5. Kapitel steht:
14. Wir ermahnen euch, Brüder: weist die zurecht, die ein unordentliches Leben führen.Ermutigt die Ängstlichen, nehmt euch der Schwachen an, seid geduldig mit allen.
15. Seht zu, dass keiner dem andern Böses mit Bösem vergilt, sondern bemüht euch immer, einander und allen Gutes zu tun.
16. Freut euch zu jeder Zeit.
17. Betet ohne Unterlaß.
18. Dankt für alles, denn das will Gott von euch, die ihr Jesus Christus gehört.
19. Löscht den Geist nicht aus.
20. Verachtet profetische Reden nicht!
21. Prüft alles, und behaltet das Gute!
22. Meidet das Böse in jeder Gestalt!
23. Der Gott des Friedens heilige euch ganz und gar und bewahre euren Geist, eure Seele und euren Leib unversehrt, damit ihr ohne Tadel seid, wenn Jesus Christus, unser Herr, kommt.
24. Gott, der euch beruft, ist treu, er wird es tun.

Ich bin sicher, dass jeder dieser Sätze  BefürworterInnen finden würde, jeder einen anderen dieser Ratschläge für sich und seine derzeitige Umgebung für gerade heute besonders wichtig hielte.
Vielleicht würde sich ein bestimmter Schwerpunkt ergeben, könnte sein - aber ich will im Moment gar nicht darüber spekulieren, welcher das sein könnte.
Da ist eine ganze Latte von Ermahnungen, allgemeinen Ratschlägen und Lebensanweisungen, die Paulus ausgibt, so allgemein, dass sich Gemeinden bis heute ohne weiteres gut darin wiederfinden können.
Und genau das ist auch nicht ganz ungefährlich!
Denn Ratschläge und Lebesanweisungen haben ja immer auch etwas mit der Lebensgeschichte des Menschen zu tun, der sie bekommt, hört oder für sein eigenes Leben anwendet!
Sie stehen nicht ein für alle Mal gültig unabhängig von Zeit und Raum  da, unumstößlich gültig für jeden Menschen, egal aus welchem Jahrhundert oder welchem Kulturkreis.
Und so sind auch diese Anweisungen  an eine ganz konkrete Gemeinde mit ihren ganz eigenen Problemen und  Fragen, Freuden und Hoffnungen gerichtet.
Die Menschen in Tessalonich,  dem heutigen Saloniki, hatten die Grundbegriffe des christlichen Glaubens schon verstanden, das ist wichtig fürs weitere Verständnis.
Seine Missions- und Bekehrungspredigten hat Paulus ganz anders gestaltet, solche Texte gibt es von ihm ja auch.
Wenn nämlich jemand ohne jegliche Vorkenntnisse auf eine solche Reihe von Ermahnungen trifft, könnte es sein, dass es ihm /ihr so geht, wie der Frau, die mir sagte: “Wenn ich mal in Kirche komme, dann fühle  ich mich immer so, als wäre ich in den 2. Teil eines Filmes geraten, von dem ich den 1. Teil nicht gesehen habe."
Werfen wir also einen Moment lang einen Blick in den 1. Teil des Films “Paulus und die Tessalonicher", wie ist es zu diesem Brief überhaupt gekommen?
Was ist vorher gelaufen, dass Paulus so schreibt, wie er schreibt?
1. Szene: Paulus unterwegs, staubige Straßen, flimmernde Hitze, vielleicht erzählt er gerade seinen Mitreisenden aus seiner Geschichte, von diesem erschreckenden und zugleich so umwerfenden Erlebnis oben in den Bergen über Damaskus, dieser herrlichen Oase mitten in der syrischen Wüste; von der ergreifenden Gotteserfahrung, nach der Paulus plötzlich wußte: Christus ist mein Herr!
Die Kamara schwenkt auf Tessalonich und zeigt in einer 2. Szene das Gewusel und Gedränge in den Straßen des orientalischen gefärbten Marktes der Hafenstadt, Stimmengewirr aus der Menge verschiedenster Sprachen ist zu hören, vielleicht ein leises Selbstgespräch des Paulus: “Wie soll ich mich hier denn wohl bloß verständlich machen? Hier in diesem Chaos soll ich predigen? Werden die mich überhaupt verstehen können, haben die hier nicht ganz andere Probleme? Haben sie neben Regierungsfragen und Geschäften überhaupt Zeit für Religion?"
Dann folgt -3. Szene- die erste Predigt, bei einigen fällt auf fruchtbaren Boden, was Paulus sagt, vielleicht eine festliche Taufe im Meer, eine kleine Christengemeinde entsteht.
Dann geht es schon wieder weiter, der Aufbruch des Paulus wird gezeigt, er zieht wieder los mit seinen Mitarbeitern, ein paar letzte, aufmunternde Worte, “ihr schafft das schon, wir trauen euch das zu", dann ist die junge Gemeinde wieder allein.
Unsicher und fragend sicherlich, aber bestimmt auch voller Begeisterung und mit viel Schwung und Elan.
Wieder eine neue Szene: Paulus unterwegs, wie am Anfang, neue Ziele und Einsätze im Kopf. Aber als er Leute, die gerade  aus Tessalonich kommen, triftt, fragt er natürlich: “Wie siehts denn dort aus? Kommen sie zurecht? Schaffen sie, es, ihren Glauben zu leben und nicht  unterzugehen im Trubel all der anderen Weltabnschauungen und Religionen?"
Und man stelle sich sein Entsetzen und seine Sorge vor, als er erschreckende Nachrichten erfährt!
Massive  Anfeindungen habe es gegeben, so wird ihm berichtet.
Offenbar wurde Paulus angeschwärzt, bald nachdem er weg war.
Andere versuchten, Einfluß zu nehmen auf die gerade gegründete Gemeinde, wollten die Neugetauften zurückgewinnen oder abwerben und behaupteten, sie seien auf einen Scharlatan hereingefallen.
Und Paulus weit weg, ohne dass er schnell mal anrufen oder eine mail schicken kann!
Und da er selber nicht weg kann, schickt er Timotheus hin, er soll helfen, zurechtbringen und berichten.
Lange muß Paulus warten, quälende, aufreibende Monate der Sorge, bis Timotheus wieder da ist.
Und wie groß muß die Erleichterung gewesen sein, als er die Nachricht mitbringt: “Alles in Ordnung. Die machen das prima in Tessalonich, haben alles voll im Griff, obwohl sie es nicht leicht haben.
So. Und hier ist der 1. Teil des Films zu Ende.
Jetzt kommt der 2. Teil, in dem Paulus sich hinsetzt und seinen ersten Brief diktiert.
Viele sollen später noch folgen, denn er stellt fest, dass es eine gute Methode ist, die eigene Lehre zu verbreiten.
Jeder Zeile dieses allerersten Briefes spürt man das große Aufatmen ab, das Paulus gerade erlebt hat.
“Wir danken Gott immerfort für euch", fängt er seinen Brief an.
Und das sagt er auch zwischendurch immer wieder.
“Wie freue ich mich über das, was Gott an euch getan hat."
Und er läßt ein grandioses Idealbild von Gemeinde an sich vorüberziehen, malt in strahlendsten Farben aus, wie er sich den Umgang der Christen miteinander idealerweise vorstellt.
Immer mit dem Zusatz: “Das brauche ich euch ja eigentlich gar nicht zu sagen, ihr tut das ja längst!"
Und in diesen Zusammenhang nun gehören die ermahnenden Sätze, die wir vorhin gehört haben, diese Fülle von guten Ratschlägen für das Zusammenleben.
Bleibt dabei, so besagt das schließlich alles, dass ihr anders seid als die anderen um euch herum!
Denn weil ihr zu Christus gehört, könnt ihr das tatsächlich: z.B. in Frieden miteinander umgehen, ohne Rachegelüste  und Vergeltungsprinzipien.
Ihr könnt die besonderen, vielleicht ausgefallenen Begabungen von Menschen entdecken und zulassen, etwa die profetische Rede fördern und nutzen (V. 20).
Ihr könnt alles prüfen und feststellen, was für eure Gemeinde heute , jetzt und hier gut ist, in Tessalonich, auf Juist, in Hamburg, Dortmund oder Sao Paulo.
Man stelle sich vor: das sagt er Leuten, die gerade erst Christen geworden waren, die bestimmt keinen ausführlichen, jahrelangen Religionsunterricht gehabt hatten.
Ihnen sagt er: “Ihr könnt das! Ihr habt Kriterien in euch, die euch das ermöglichen, das Gute herauszufinden und zu verwerfen, was euch schadet."
Und ganz zuletzt liefert er in einer Gruß- und Segensformel auch noch die Begründung mit für sein großes Vertrauen in die Junge Gemeinde:
“Gott ist treu", sagt Paulus. “Gott selbst hat euch berufen und wird auch tun, was er euch zugesagt hat."
Diese Treue Gottes ist es, die Paulus mit allem, was er schreibt, hervorheben möchte.
Und diese Treue hält sich durch in allen Veränderungen und Bewegungen der Zeit.
Hier wird es Zeit, einen Doppelpunkt zu setzen.
Denn jetzt sind wir dran, Wege und Methoden herauszufinden, Ängstliche zu ermutigen, Geduld zu üben oder ohne Unterlaß zu beten.
Über jeden einzelnen der Sätze könnte man wahrscheinlich ohne weiteres einen eigenen Film drehen, gerade weil es sich nicht um ein fertiges Programm handelt, das nur noch zu befolgen wäre.
Gerade darin liegt die große Chance, Leben sinnvoll und in der für uns angemessenen Weise zu gestalten, mit der Zusage im Rücken: “Der Gott des Friedens heilige euch ganz und gar und bewahre euren Geist und eure Seele."
Amen.

Elisabeth Tobaben
Ev. Luth. Inselkirchengemeinde
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