Göttinger Predigten im Internet
hg. von U. Nembach

Predicación para el 17° Domingo de Pentecostés. Fecha: 11 de septiembre de 2005
Texto según LET serie A: Mateo 18, 21 - 35 por Walter Dennis Muñoz
(-> A las predicaciones actuales: www.predigten.uni-goettingen.de)


La Justicia en el perdón

Estimados lectores:

Apoltronado en sus creencias religiosas que tienen como respaldo la interpretación cotidiana de las autoridades religiosas de su pueblo, Pedro pregunta con suma ingenuidad a Jesús, cuantas veces debe perdonar a quien pueda agraviarle. Pedro vive en la comodidad casuística de la religión como manual de procedimiento religioso, como hoy en día hacemos cuando compramos un electrodoméstico y leemos el manual para saber como usarlo. Jesús que no era religioso y fue muy crítico de la religión de su época apunta en otra dirección y le cuenta una historia ( una story, diríamos en inglés). Hoy día, leído este cuento nos produce escalofríos porque pensamos en la terrible carga de la deuda externa gracias a la cuál seguimos siendo tercer mundo y con eso el primer mundo sigue siendo el mandamás. Sentimos angustia porque las condonaciones o perdones que hoy aparecen, resultan ser un chiste de humor negro donde el showman actual se llama Tony Blair. ¿ Recuerdan el perdón a una modesta suma de la deuda africana, continente caricaturizado en su geografía y su historia por Europa?.
O los perdones a Galileo, los nativos y culturas latinoamericanas, a los judíos, desde el catolicismo?.
Si miramos el perdón como la oportunidad a rectificar acciones e interacciones personales y sociales de tal modo que funcione aquello que John Lennon definía en una canción como, “ esas suaves palabras de sabiduría...déjalo ser....estaríamos cerca del perdón como lo ve Jesús. A la mujer confundida que ha tenido cinco maridos y el que tenía en el momento no era su marido a la que los religiosos de manual iban a apedrear, Jesús le dice cordialmente...querida amiga, no te equivoques tanto, sigue tu vida y acierta....

Lo que me parece más destacable de esta narración y quiero compartir con Uds, es la conducta de los compañeros del siervo a quien no se le perdona la deuda. Su solidaridad, el compromiso con la justicia. En el lenguaje común, la unión hace la fuerza. En el lenguaje de esta historia, la unión hace la justicia y es esta la que devela el verdadero perdón de los perdones sospechosos o acomodaticios a intereses corporativo como el indulto, que es una forma de perdón, a un asesino en Chile, que nunca se arrepintió del crimen más simbólico del terrorismo de Estado contra el dirigente sindical, Tucapel Jiménez.
En el verdadero perdón cambia el perdonador y el perdonado. Uno porque no está excento por la fragilidad humana de ser perdonado, que es el planteamiento de Jesús respecto del perdón divino, al otro, porque se le permite rectificar en dirección a su propio proyecto de vida.
Cómo nos entusiasma y nos abre mundos mejores ver a Jesús desde el escenario de la vida auténtica, fuera de manuales y máximas religiosas de ocasión. Siempre Jesús, desde esta perspectiva, dice sus suaves palabras de sabiduría para poder ser nosotros mismos.

Walter Dennis Muñoz
denloyd8@adinet.com.uy

 


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