{"id":10036,"date":"2021-02-07T19:49:41","date_gmt":"2021-02-07T19:49:41","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10036"},"modified":"2022-10-05T13:27:30","modified_gmt":"2022-10-05T11:27:30","slug":"lucas-12-13-21-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lucas-12-13-21-2\/","title":{"rendered":"Lucas 12, 13-21"},"content":{"rendered":"
\n

ENRIQUECERSE EN DIOS – NO A LA AVARICIA<\/strong><\/p>\n

1. En estos meses de verano suelo caminar en alg\u00fan centro comercial,
\ndonde haya aire acondicionado. Hace unas semanas not\u00e9 lo que
\ncompraba la gente y lo que llevaban en sus carritos de compras: not\u00e9
\nque los j\u00f3venes necesitaban muchas cosas. Por ejemplo, franelas
\ncon dibujos alusivos a los \u00faltimos personajes del cine, de la
\ntele o de los deportes. Compraban C.D.\u2019s de m\u00fasica, juegos
\nde video y zapatos deportivos con luces. Not\u00e9 tambi\u00e9n
\nque las se\u00f1oras necesitaban comprar m\u00faltiples vestidos
\nque estaban en rebaja y bolsos, zapatos que hicieran juego con la ropa.
\nLos se\u00f1ores compraban camisas, zapatos, libros, revistas, etc.
\nYo no me mantuve al margen de este consumerismo de las rebajas del verano.
\nEn la noche llegu\u00e9 a mi casa exhausto, ya que perd\u00ed muchas
\nhoras mirando cosas que deseaba pero que no pod\u00eda comprar. \u00a1Qu\u00e9
\ndif\u00edcil es vivir en un mundo concebido como mercado! Nuestro
\nmundo nos lleva a consumir y consumir, a acumular y acumular. A querer
\ntener m\u00e1s y m\u00e1s. Vinieron a m\u00ed las palabras de
\nJes\u00fas del pasaje de Lucas que leemos hoy: \u201c\u00a1Guardaos
\nde toda clase de avaricia! La vida humana no consiste en la abundancia
\nde los bienes que se posean\u201d.
\n2. Aqu\u00ed en este pasaje Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola
\nsobre un hombre rico, poseedor de muchas tierras que dan una gran cosecha,
\ntanto que sus graneros no son suficientes para guardar lo cosechado.
\nEl rico se pregunta qu\u00e9 hacer.<\/p>\n

Decide derribar sus graneros y construir otros m\u00e1s grandes para
\nguardar la cosecha. Pudieramos pensar que el hombre era previsivo, un
\nbuen comerciante, buen organizador y excelente generador de riqueza.
\nPero Jes\u00fas le presenta como ejemplo de la avaricia.
\n\u00bfCu\u00e1les son las manifestaciones de la avaricia? Podemos
\ncodiciar las cosas materiales, pero tambi\u00e9n podemos desear avaramente
\nlos placeres y el poder. El rico de la historia es codicioso y piensa
\ncomo avaro porque para \u00e9l, el todo de la vida est\u00e1 en
\nel poseer, amasar, guardar, riquezas, cosas, fortuna, bienes. No se
\nle ocurre apertura alguna hacia los dem\u00e1s, hacia los que no tienen
\nlo que \u00e9l.
\nEs interesante en la historia de Jes\u00fas, que no se mencionan los
\ntrajadores u obreros del campo, que sin duda laboraban para el rico,
\nsembrando, cuidando de los cultivos, cosechando, ni tampoco los que
\nderribar\u00edan los graneros y construir\u00edan otros, que son
\nmano de obra, asalariados; no piensa en ellos, no pasan por su atenci\u00f3n.
\nS\u00f3lo piensa en que con su abundancia de bienes y riquezas, se
\npodr\u00e1 dar una vida descansada, de comodidades y placeres (\u201ccome,
\nbebe, al\u00e9grate\u201d). Si uno es codicioso y lascivo, esto indica
\nque las necesidades naturales se han desbordado y han llegado a dominar
\nla vida de uno. La avaricia y el deseo se posesionan de la vida de las
\npersonas, de tal manera que \u00e9stas son \u201cpose\u00eddas
\npor sus posesiones\u201d. No obstante, si bien controlan la vida toda,
\nlas posesiones no tienen el poder para dar vida. Jes\u00fas nos dice
\nque \u201cla vida humana no consiste en la abundancia de los bienes
\nque se posean.
\n\u00bfCu\u00e1ntos no conocemos individuos que son ricos y poderosos,
\npersonas que disfrutan de todos los placeres habidos y por haber y quienes,
\nsin embargo, son unos desdichados? \u201cMientras m\u00e1s se tiene,
\nm\u00e1s se quiere\u201d. Poseidos por tal avaricia, terminamos en
\nla frustraci\u00f3n total, poseamos lo que poseamos y tengamos todo
\nel poder que podamos imaginar, y disfrutemos de infinitos placeres.
\n3. Jes\u00fas nos dice, \u201cVine para que teng\u00e1is vida y
\nvida en abundancia\u201d. Nos habla de \u201cla vida eterna\u201d.
\n\u00c9sta incluye a nuestra vida sobre la tierra, pero va m\u00e1s
\nall\u00e1. Nuestra vida presente s\u00f3lo es una preparaci\u00f3n
\npara la eternidad. Solamente es un ensayo, antes del gran concierto.
\nLa avaricia y el deseo nos atan al mundo presente y limitan nuestra
\nvisi\u00f3n del futuro eterno. \u201c\u00a1Necio, esta noche te
\nvan a exigir la vida. Lo que has acumulado \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1\u201d
\nCuando muramos estaremos en la presencia de Dios. \u00bfEstaremos
\npreparados? La avaricia y el deseo nos desv\u00edan de nuestra meta
\nfinal y del verdadero prop\u00f3sito de esta vida presente y pasajera.
\n\u00bfDescubriremos al final de nuestras vidas que hemos perdido un
\ntiempo precioso sobre la tierra, ocup\u00e1ndonos de cosas necias
\ny sin verdadera importancia? O \u00bfnos hallaremos verdaderamente
\npreparados para una existencia madura en la vida eterna? No detengamos
\nel proceso de maduraci\u00f3n en la fe, por dejarnos dominar por la
\navaricia y el deseo de poseer cosas que tienen poco valor eterno.
\n4. Jes\u00fas establece un contraste: acumular riquezas para s\u00ed
\nmismo, por un lado y, ser rico para con Dios, por el otro. Enriquecerse
\nen Dios es vivir la vida siguiendo su plan, mirar hacia los otros, abrirnos
\nen un don cargado de esperanza. Debemos sentir que no somos se\u00f1ores,
\nsino administradores o mayordomos de los bienes de la tierra. Poseerlos
\nsin tener en cuenta a Dios es vanidad de vanidades.
\nLo que Jes\u00fas dice tiene que ver con la precaridad y fragilidad
\nde la vida, que realmente no nos pertenece. Jes\u00fas llama al rico
\nde la historia,\u201cnecio\u201d. Todo lo acumulado, no nos lo podemos
\nllevar cuando morimos, \u201c\u00bfpara qui\u00e9n ser\u00e1
\nlo que tienes guardado?\u201d. \u201cRico para Dios es quien con lo
\nsuyo ayuda al pr\u00f3jimo\u201d. La obediencia al Maestro nos conduce
\na la pobreza evang\u00e9lica. Si no podemos abandonarnos a \u00e9l,
\nentonces todav\u00eda estamos corroidos por la avaricia.<\/p>\n

Edgar Moros-Ruano,
\nEl Escorial,
\n emruano@yahoo.com<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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