(4)<\/a>
\nDa kam also einer aus der christlichen Gemeinde zu ihm und sprach ihn als
\n„Bruder“ an, obwohl er doch allen Grund hatte, diesem
\ngef\u00e4hrlichen Mann mit tiefstem Mi\u00dftrauen aus dem Wege zu bleiben.
\nDoch wo Gott seine Hand im Spiel hat, da spielen Vorbehalte keine Rolle
\nmehr. Menschen k\u00f6nnen sich da grundlegend \u00e4ndern. Und wenn dabei
\ndann andere diesem Menschen etwas zutrauen, dann kann die christliche Gemeinde
\nganz neue und wichtige Erfahrungen vermitteln. Paulus jedenfalls trennte
\nsich vollends von seinem alten Weg nach dieser unerwarteten Erfahrung,
\nauch als zweifelhafte Person br\u00fcderlich angenommen worden zu sein.
\nEntschlossen beschritt er den neuen Weg und lie\u00df sich taufen.<\/p>\nDa\u00df Paulus sich taufen lie\u00df, ist gewi\u00df keine selbstverst\u00e4ndliche
\nFolge seines Erlebnisses. Er wurzelte bisher ja ganz und gar im Judentum,
\nund deshalb war es f\u00fcr ihn bis dahin undenkbar, Jesus Christus als
\nden Sohn Gottes, den Messias anzuerkennen und seinem Evangelium zu glauben.
\nAber nach jener umst\u00fcrzenden Erfahrung konnte er nicht mehr anders:
\nGott selbst hatte ihm die Augen ge\u00f6ffnet. Jetzt mu\u00dfte er das
\nalles mit anderen Augen sehen, und jetzt waren auch die Konsequenzen f\u00fcr
\nihn unausweichlich. Dabei verstand er sich weiterhin ganz und gar als Jude
\nund hielt fest an den Glaubenstraditionen seines Volkes. Doch verstand
\ner sie nun ganz und gar im Blick auf den gekreuzigten und auferstandenen
\nHerrn Christus, den Sohn Gottes.<\/p>\n
Soll man diesen Mann beneiden um seine Erfahrung? Gewi\u00df, solche
\neindeutige Klarheit ist beneidenswert, aber sein daraus folgender Lebensweg
\nist alles andere als das. Sicher ist freilich: die Entscheidung, die ihm
\nabgerungen wurde, ist ihm immer bewu\u00dft geblieben, lebenslang. Schon
\num seiner Glaubw\u00fcrdigkeit willen mu\u00dfte er oft davon erz\u00e4hlen.
\nUnd ich denke, da\u00df es ihm in den schweren Zeiten seines Lebens, im
\nGef\u00e4ngnis oder bei einer \u00f6ffentlichen Bestrafung oder auf seinen
\ngef\u00e4hrlichen Reisen, geholfen hat, da\u00df er sich an diese Entscheidung
\nin Damaskus erinnern konnte. In allen Zweifeln war ihm bewu\u00dft: Gott
\nhat mich berufen als sein auserw\u00e4hltes Werkzeug. <\/i>Er mu\u00dfte<\/i>
\nseinen Weg darum so gehen. Sein Ja zu diesem Dienst am Worte Gottes war
\nunl\u00f6sbar verbunden mit der unausl\u00f6schlichen Erinnerung an das,
\nwas ihm widerfahren war.<\/p>\n
Meistens ganz anders als bei Paulus, liebe Gemeinde, ist unser Weg zum
\nChrist-Sein verlaufen. Wir haben den Zugang dazu gleichsam nur
\nim Nachgang gefunden, ganz abgesehen davon, da\u00df die meisten von uns
\nja auch gar keine pers\u00f6nlichen Erinnerungen an ihre Taufe haben. Wie
\nein fertiges Haus sind christlicher Glaube und christliches Leben schon
\nvor uns dagewesen, sind uns \u00fcberliefert von Eltern, Gro\u00dfeltern,
\nPaten, von Lehrern, von Pastoren und so in mancherlei Gestalt und Form
\nvon uns aufgenommen worden in unserer vom Christentum gepr\u00e4gten Welt.
\nWir haben es oft nicht leicht, uns in diesem Haus einzurichten und wirklich
\ndarin zu Hause zu sein. Andere haben es gebaut, und oft ist es so weitr\u00e4umig
\nund vielgestaltig, da\u00df vieles darin uns fremd bleibt. Klarheit m\u00fcssen
\nwir selbst uns erarbeiten und erbitten, m\u00fcssen die vielseitige „Hausordnung“
\nverstehen lernen, um zu erfahren: welche Rolle kann ich denn nun in diesem
\n„Haus der Glaubens“ \u00fcbernehmen und ausf\u00fcllen?<\/p>\n
Klarheit dar\u00fcber wird uns zuteil, wenn wir uns gemeinsam mit den
\nanderen „Hausbewohnern“, aber auch allein um die „Ordnung“
\nm\u00fchen, die Gottes Wort in diesem „Haus“ geschaffen
\nhat. Solche Suche nach Klarheit, nach Deutlichkeit und Orientierung ist
\nnun aber wirklich nicht nur Sache jedes einzelnen, sondern viele andere
\nsuchen auch. In der „Weitr\u00e4umigkeit“ der Kirche
\nleben viele Menschen, die andere Erfahrungen machen als ich, die mir aber
\nn\u00fctzlich sind. Und es sind Menschen da, denen meine Erfahrungen hilfreich
\nsein k\u00f6nnen. Deshalb hilft es zur Klarheit, wenn wir miteinander reden,
\nuns austauschen und uns auch immer wieder gemeinsam am Tisch des Hausherrn
\neinfinden.<\/p>\n
Die Vielfalt der kirchlichen Traditionen, auch der au\u00dfer-evangelischen,
\nmag manchem verwirrend erscheinen. Oft genug haben wir M\u00fche, sie zu
\nverstehen, und noch mehr M\u00fche, in dieser Vielfalt einen eigenen Standpunkt
\nzu finden und zu erkennen, was wirklich wichtig ist, wo letztlich christlich-evangelische
\nWahrheit auf dem Spiel steht.<\/p>\n
Aber diese Vielfalt stellt doch auch einen Reichtum dar. Den „anderen
\nHausgenossen“ gegen\u00fcber mu\u00df man sich nicht profilieren
\nund abgrenzen, indem man sich betont und \u00e4ngstlich an den eigenen
\nErfahrungen und Traditionen festklammert. Gewi\u00df, um die eigene Identit\u00e4t
\nzu wissen und zu sch\u00e4tzen, was man damit hat, das ist hilfreich und
\nwichtig. Aber bleibend am Leben ist doch letztlich der Teil, den ich dazu
\nbeitragen kann, da\u00df Gottes Herrschaft weitergeht, da\u00df das „Haus
\ndes Glaubens“ bewohnbar bleibt, einladend wird und stets offene
\nT\u00fcren hat und so auch w\u00e4chst und erweitert wird. Die Taufe hat
\njeden von uns aus einem Fremdling zum „Hausgenossen“
\ngemacht. Aber da\u00df ich in diesem Hause nun nicht isoliert f\u00fcr
\nmich allein bleibe, das liegt zum gro\u00dfen Teil in meiner eigenen Verantwortung.<\/p>\n
Der Apostel Paulus hat eine eindeutige Erfahrung gemacht. Gott ist ihm
\nbegegnet, und von da an ist ihm der Weg klar geworden, den er zu gehen
\nhatte. Wir haben solche Erfahrungen f\u00fcr gew\u00f6hnlich nicht. Doch
\nuns steht ein anderer Weg offen, uns dessen zu vergewissern, da\u00df
\nwir, um dem Epheserbrief<\/a>(5)<\/a>
\nzu sagen, „nicht mehr G\u00e4ste und Fremdlinge sind, sondern
\nMitb\u00fcrger der Heiligen und Gottes Hausgenossen“<\/i>: In
\nseinem Wort ist Gott uns nahe, wo immer wir darauf h\u00f6ren. Da werden
\nwir erinnert. Da wird uns Mut gemacht. Auch wir sind berufen zum Dienst
\nder Vers\u00f6hnung in der Welt und in der Umgebung, in der wir leben und
\narbeiten. Denn seit unserer Taufe tragen wir ja den Namen Jesu Christi.
\nAmen.<\/p>\n1\u00a0<\/a>Apg. 9, 2<\/p>\n2\u00a0<\/a>Apg. 9, 1-22;
\n22, 3-16; 26, 9-18<\/p>\n3\u00a0<\/a>2. Kor. 5, 17<\/p>\n4\u00a0<\/a>Apg. 9, 20<\/p>\n5\u00a0<\/a>Eph. 2, 19<\/p>\nHans-Gottlieb Wesenick, Pastor i. R.\u00a0<\/b><\/p>\n
Stauffenbergring 33, 37075 G\u00f6ttingen\u00a0<\/b><\/p>\n
Tel. 0551\/2099705\u00a0<\/b><\/p>\n
Email: H.-G.Wesenick@t-online.de<\/a><\/b><\/td>\n<\/tr>\n\n\n
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