{"id":10056,"date":"2021-02-07T19:49:36","date_gmt":"2021-02-07T19:49:36","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10056"},"modified":"2022-10-06T14:26:45","modified_gmt":"2022-10-06T12:26:45","slug":"lucas-12-49-53","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lucas-12-49-53\/","title":{"rendered":"Lucas 12: 49-53"},"content":{"rendered":"
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Las Condiciones de la fe cristiana<\/strong><\/p>\n

En estas lecturas con contexto parab\u00f3lico es importante buscar el sentido m\u00e1s coherente hacia el vector central de la fe cristiana.<\/p>\n

El fuego purifica, calienta cuando hace fr\u00edo, en una noche oscura es luz.<\/p>\n

Una persona que pone todo su esfuerzo en algo es porque lleva como un calor intenso en su interior que lo moviliza y supera todo los obst\u00e1culo.<\/p>\n

Desde una perspectiva teol\u00f3gica esto apunta al Esp\u00edritu Santo que es el motor del creyente, quien le acompa\u00f1a siempre y es el deseo profundo de Jes\u00fas en esas palabras.<\/p>\n

Un creyente imp\u00e1vido, fr\u00edo, sin convicciones, autista est\u00e1 lejos de este fuego entusiasta e impulsor propuesto en este deseo cr\u00edstico<\/p>\n

Es evidente que esto comienza a inquietar a sus oyentes pensando como un hombre contempor\u00e1neo, pragm\u00e1tico, hombre corcho que flota y no se hunde jam\u00e1s. M\u00e1s a\u00fan cuando les dice que esa paz de pasillo, de entre gallos y medianoche, esa paz de cementerio y de acuerdos cupulares sospechosos y si pensamos en lo de hoy en esa paz que se construye con la guerra, no le interesa. Que las tradiciones de fierro que amarran a las nuevas ideas, a las nuevas generaciones y las reducen siempre a lo mismo, el gatopardismo, nada tienen que ver con \u00c9l. Un profesor de arte nos dec\u00eda en una oportunidad que tradici\u00f3n no es usar el sombrero que usaba el abuelo, sino hacer lo mismo que \u00e9l, ir y comprarse uno nuevo.<\/p>\n

Ortega y Gasset uno de los dos o tres fil\u00f3sofos m\u00e1s grande de la mitad del siglo veinte dec\u00eda que en la cultura, al rev\u00e9s que en la vida biol\u00f3gica, uno elige a sus padres, es decir a sus maestros, a quienes nos ayudan a entender mejor el sentido de la vida.<\/p>\n

Por eso, aqu\u00ed surge una concepci\u00f3n del di\u00e1logo social, de la convivencia familiar, del proceso educativo como un espacio argumentativo, donde deben darse razones y no imposiciones de rol o de fuerza, de pasar del consenso formal al disenso basado en la b\u00fasqueda cooperativa de la verdad con connotaciones, personales, sociales y culturales.<\/p>\n

Jes\u00fas quiere un ser pensante, con convicciones abiertas sin dogmatismos, no atada a grupos , a familias, a segmentos sociales, a intereses particulares, con un coraz\u00f3n encendido que derrita este dios occidental , el eurod\u00f3lar, y apunte a una verdadera paz y de un lugar al verdadero Dios del cu\u00e1l Jes\u00fas es el gu\u00eda.<\/p>\n

Walter Dennis Mu\u00f1oz
\nPeriodista y semi\u00f3logo
\n denloyd@intercanal.com.uy<\/a><\/strong><\/p>\n

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