{"id":10083,"date":"2021-02-07T19:49:34","date_gmt":"2021-02-07T19:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10083"},"modified":"2022-10-13T16:59:08","modified_gmt":"2022-10-13T14:59:08","slug":"lucas-1425-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lucas-1425-33\/","title":{"rendered":"Lucas 14:25-33"},"content":{"rendered":"
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25<\/span><\/sup> Grandes multid\u00f5es o acompanhavam, e ele, voltando-se, lhes disse: 26<\/sup> Se algu\u00e9m vem a mim e n\u00e3o odeia a seu pai, e m\u00e3e, e mulher, e filhos, e irm\u00e3os, e irm\u00e3s e ainda a sua pr\u00f3pria vida, n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo. 27<\/sup> E qualquer que n\u00e3o tomar a sua cruz e vier ap\u00f3s mim n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo. 28<\/sup> Pois qual de v\u00f3s, pretendendo construir uma torre, n\u00e3o se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para a concluir? 29<\/sup> Para n\u00e3o suceder que, tendo lan\u00e7ado os alicerces e n\u00e3o a podendo acabar, todos os que a virem zombem dele, 30<\/sup> dizendo: Este homem come\u00e7ou a construir e n\u00e3o p\u00f4de acabar. 31<\/sup> Ou qual \u00e9 o rei que, indo para combater outro rei, n\u00e3o se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poder\u00e1 enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? 32<\/sup> Caso contr\u00e1rio, estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo condi\u00e7\u00f5es de paz. 33<\/sup> Assim, pois, todo aquele que dentre v\u00f3s n\u00e3o renuncia a tudo quanto tem n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo. (Tradu\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Ferreira de Almeida Revista e Atualizada.)<\/span><\/span><\/p>\n

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Seguindo a Cristo<\/span><\/b><\/p>\n

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Nada como a palavra dita a seu tempo. Uma boa palavra dita no momento certo, da forma certa, tem o poder de curar m\u00e1goas, fortalecer amizades, despertar amor. A mesma palavra, por\u00e9m, usada fora do seu tempo, pode ter efeito devastador. Por exemplo, a seguinte frase: \u201cMas que grande not\u00edcia, isto merece uma festa!\u201d Dita por ocasi\u00e3o de alegria para a outra pessoa (promo\u00e7\u00e3o no trabalho, casamento, nascimento de uma crian\u00e7a), a frase ser\u00e1 recebida com gratid\u00e3o; dita por ocasi\u00e3o de tristeza ou pesar (perda de um familiar, demiss\u00e3o do emprego, rev\u00e9s nos estudos), soar\u00e1 como ofensa ou insulto.<\/span><\/p>\n

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Tamb\u00e9m as palavras do Salvador Jesus eram palavras ditas com propriedade, a seu tempo e modo, de acordo com a necessidade do ouvinte. Ao contr\u00e1rio dos prov\u00e9rbios que usamos no dia a dia, as palavras de Jesus n\u00e3o podem ser usadas livremente, em qualquer contexto. Algumas de suas palavras funcionam apenas dentro do contexto no qual foram proferidas, e fora daquele contexto acabam por dizer algo completamente distinto.<\/span><\/p>\n

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Em nosso texto, por exemplo, encontramos algumas palavras que requerem aten\u00e7\u00e3o especial. Embora o texto seja exclusivo do evangelho de Lucas, os vv. 26-27 ressoam, com pequenas varia\u00e7\u00f5es, em diversos outros contextos nos evangelhos sin\u00f3ticos. Jesus as usa como instru\u00e7\u00e3o aos doze ap\u00f3s a sua escolha (Mt 10.37-38), junto \u00e0 predi\u00e7\u00e3o da sua morte ap\u00f3s a confiss\u00e3o de Pedro (Lc 9.23), ap\u00f3s a conversa com o jovem rico (Lc 18.29-30). A quest\u00e3o \u00e9 em que ocasi\u00e3o, e com que prop\u00f3sito, Jesus usa esta frase no texto de hoje.<\/span><\/p>\n

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Jesus encontra-se a caminho (13.22). A caminho de Jerusal\u00e9m. A caminho da morte na cruz. Mesmo assim, as pessoas continuam vindo at\u00e9 ele<\/span><\/u>. O que elas querem? Elas querem v\u00ea-lo, ouvi-lo, toc\u00e1-lo, serem curadas, presenciarem milagres, etc. Muitas pessoas v\u00eam at\u00e9 Jesus por estarem convencidas de que ele \u00e9 um profeta ou mesmo o Messias; essas pessoas querem segui-lo, ir ap\u00f3s ele<\/span><\/u> \u2013 algumas com boas inten\u00e7\u00f5es, outras nem tanto. Muitos queriam bajul\u00e1-lo, garantir algum benef\u00edcio pessoal imediato.<\/span><\/p>\n

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Claro, muitos acreditavam que Jesus ia a Jerusal\u00e9m para reclamar o trono de Davi. Se ele are o Messias, como muitos o diziam, ele haveria de derrotar aqueles que usurpavam o reino e mantinham Israel sob dom\u00ednio pag\u00e3o. Muitos queriam um lugar especial na sua corte, por isso estavam dispostos a largar tudo e segui-lo. N\u00e3o se tratava de sacrif\u00edcio, mas de um grande investimento!<\/span><\/p>\n

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Jesus avisa \u00e0s pessoas que n\u00e3o se enganem: segui-lo dali para a frente n\u00e3o \u00e9 tarefa f\u00e1cil. Quem quiser mais do que vir at\u00e9 Jesus, quem quiser acompanh\u00e1-lo em sua jornada e sua miss\u00e3o, deve estar preparado para ir at\u00e9 as \u00faltimas conseq\u00fc\u00eancias. \u201cSeguir a Jesus\u201d, aqui, n\u00e3o se trata de uma figura de linguagem, significando crer na sua obra redentora, ouvir a sua palavra, buscar a Deus e o seu reino. Jesus fala aos que queriam juntar-se a ele em sua caminhada rumo a Jerusal\u00e9m.<\/span><\/p>\n

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Voltando-se para aquelas pessoas, Jesus disse: \u201cQ<\/span>ualquer que n\u00e3o tomar a sua cruz e vier ap\u00f3s mim n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo.<\/span>\u201d Ao falar em cruz, Jesus deve ter causado arrepios nos que o ouviam. A cruz, naquela \u00e9poca, n\u00e3o era o s\u00edmbolo religioso que veio a ser ap\u00f3s a sua morte. Ningu\u00e9m jamais pensaria em pendurar no pesco\u00e7o uma cruz, fosse de madeira ou mesmo de ouro. A cruz era um instrumento de morte bem conhecida e temida na \u00e9poca de Jesus. Reservada para bandidos e assassinos, a cruz inspirava terror, maldi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

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Logo, ao falar em tomar a sua cruz, Jesus n\u00e3o fala de sofrer \u201cas durezas da vida,\u201d \u201co destino de cada um,\u201d como muitos hoje o entendem. Jesus fala em estar preparado para enfrentar sofrimento real, pris\u00e3o, inclusive a pr\u00f3pria morte, por confessar publicamente seu apoio a Jesus. N\u00f3s sabemos que nem mesmo os doze disc\u00edpulos foram capazes de fazer isso; que diria ent\u00e3o o povo das aldeias que vinha at\u00e9 Jesus sem saber o que o aguardava!<\/span><\/p>\n

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Antes de mencionar a cruz, Jesus j\u00e1 usara palavras extremamente duras: \u201c<\/span>Se algu\u00e9m vem a mim e n\u00e3o odiar a seu pai, e m\u00e3e, e mulher, e filhos, e irm\u00e3os, e irm\u00e3s e ainda a sua pr\u00f3pria vida, n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo.\u201d<\/span> Esta \u00e9 a \u00fanica passagem em que Jesus fala em odiar as pessoas mais pr\u00f3ximas. Muitas tradu\u00e7\u00f5es procuram amenizar o termo, substituindo \u201codiar\u201d por \u201caborrecer\u201d ou \u201camar menos\u201d. O que dizer dos ouvintes de Jesus, que n\u00e3o tinham tradu\u00e7\u00f5es para atenuar suas duras palavras?<\/span><\/p>\n

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Sem d\u00favida, a linguagem de Jesus escandaliza. Ser\u00e1 preciso odiar a fam\u00edlia e a si mesmo para segui-lo? \u00c9 evidente que Jesus n\u00e3o quer que odiemos as pessoas; isso contradiria todo o seu ensino. O pr\u00f3prio Jesus ensinara, \u201c<\/span>amai os vossos inimigos,<\/span>\u201d e deu exemplo quando da cruz orou pelo perd\u00e3o dos que o crucificaram. As pessoas que seguem a Jesus s\u00e3o freq\u00fcentemente v\u00edtimas, e n\u00e3o sujeito desse \u00f3dio (cf. Jo 15.18-25).<\/span><\/p>\n

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Ao falar em \u00f3dio, Jesus quer chocar a audi\u00eancia. Ele n\u00e3o fala aos seus disc\u00edpulos, a quem ele escolhera para o seguirem at\u00e9 o fim. Voltando-se para tr\u00e1s, Jesus fala especificamente \u00e0s multid\u00f5es que querem segui-lo irrefletidamente.<\/span><\/p>\n

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As compara\u00e7\u00f5es com a constru\u00e7\u00e3o da torre e com o rei que sai para guerrear s\u00f3 aparecem no evangelho de Lucas. E se observarmos bem, veremos que Jesus critica apenas quem constr\u00f3i a torre ou sai \u00e0 guerra sem planejar antes<\/span><\/u>. Nenhuma cr\u00edtica \u00e9 feita a quem, calculando antes, conclui n\u00e3o poder concluir a torre ou vencer a guerra. Isto mostra que Jesus n\u00e3o espera que todas as pessoas presentes o sigam \u2013 antes pelo contr\u00e1rio, \u00e9 preciso desincentiv\u00e1-las, por uma quest\u00e3o de amor, por s\u00f3 ele saber das dificuldades que o aguardavam naquela jornada. Como <\/span>Gide\u00e3o, Deus precisa de poucas pessoas, por\u00e9m preparadas.<\/span><\/p>\n

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Para compreender a mensagem de Jesus, precisamos tomar o termo \u201codiar\u201d com toda a sua for\u00e7a. Jesus o usa como \u00faltimo recurso para que as pessoas da localidade desistam de acompanh\u00e1-lo. Suas palavras querem dizer: \u201cSe algu\u00e9m insiste em ir comigo a Jerusal\u00e9m, certamente odeia seus familiares e a sua pr\u00f3pria vida\u201d.<\/span><\/p>\n

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Jesus fala com uma preocupa\u00e7\u00e3o pastoral pelas pessoas que pretendem acompanh\u00e1-lo. Prova disso \u00e9 o que ele fala antes e depois do nosso texto. Tanto a par\u00e1bola da grande ceia quanto as par\u00e1bolas do cap\u00edtulo 15 mostram que Deus faz de tudo para que nenhuma pessoa que lhe pertence se perca. Certamente n\u00e3o \u00e9 por acaso que estas par\u00e1bolas enfatizam cenas comuns, do dia-a-dia do povo simples das aldeias da Galil\u00e9ia: o boi ou filho que cai em um po\u00e7o, um banquete, o pastor que busca a ovelha perdida, a moeda encontrada pela mulher ao varrer a casa. Era para aquelas pessoas simples, que viam nele o Ungido de Deus, que ele falava, com o amor e a preocupa\u00e7\u00e3o que s\u00f3 o Bom Pastor comhece.<\/span><\/p>\n

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Jesus sabia que precisava de pessoas que dessem testemunho de suas obras tamb\u00e9m ali naquela aldeia por onde ele passava. Este tipo de discipulado n\u00e3o era menos importante do que o daquelas pessoas que o seguiam em dire\u00e7\u00e3o a Jerusal\u00e9m. O cuidado com esposa, crian\u00e7as, pai, m\u00e3e, irm\u00e3os e irm\u00e3s e consigo mesmo \u00e9 igualmente algo agrad\u00e1vel a Deus. Tal cuidado \u00e9 uma conseq\u00fc\u00eancia do mandamento de amar ao pr\u00f3ximo, algo de que Jesus de modo algum nos libera (Mc 7.11-13).<\/span><\/p>\n

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O amor para com aquelas pessoas que repartem o dia-a-dia conosco \u00e9 tamb\u00e9m um modo de seguir e servir a Deus, no lugar onde vivemos, entre as pessoas que nos amam, a quem amamos e de quem precisamos cuidar com amor. Quem age assim n\u00e3o pode ser culpado (<\/span>1Jo 2.10). Se n\u00e3o amarmos a essas pessoas, de modo algum poderemos verdadeiramente amar a Deus (1Jo 4.20). Tamb\u00e9m nesta tarefa o Esp\u00edrito Santo move-nos a agir como disc\u00edpulos de Jesus.<\/span><\/span><\/p>\n

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Jesus n\u00e3o condena os que n\u00e3o o seguem; ele apenas pretende restringir o grupo dos que v\u00e3o com ele a Jerusal\u00e9m. Isto \u00e9 mais uma atitude do seu amor inesgot\u00e1vel pelos seres humanos \u2013 por aqueles que, sem condi\u00e7\u00f5es de enfrentar as dificuldades da viagem, acabariam dispersos, e por aqueles que ficariam desamparados com a falta dos seus queridos.<\/span><\/p>\n

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Como seguidores de Cristo em uma \u00e9poca distante daquela em que o Salvador esteve entre n\u00f3s na carne, \u00e9 preciso que as palavras de Jesus sejam meditadas profundamente. Muitos crist\u00e3os, no af\u00e3 de seguirem a Cristo exemplarmente, descuidam das pessoas a quem prometeram, na presen\u00e7a de Deus, amar, consolar, honrar e amparar em dias bons e maus enquanto vivessem. Por querermos ser exemplares no servi\u00e7o do Senhor, corremos o risco de desamparar o marido, a esposa, os filhos, pais, irm\u00e3os e irm\u00e3s. N\u00e3o nos deixemos enganar: n\u00e3o pense que presta bom servi\u00e7o quem, para dedicar-se ao Reino de Deus, p\u00f5e de lado a pr\u00f3pria fam\u00edlia. Lembremos a mensagem da torre inacabada e do rei que sai para a guerra: melhor teria sido sentar e calcular antes de iniciar a caminhada.<\/span><\/p>\n

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Amiga, amigo, Cristo lhe chama ao arrependimento e \u00e0 f\u00e9. Pela gra\u00e7a do Pai, o Esp\u00edrito Santo lhe chamou e deu nova vida em Cristo Jesus. Viva essa nova vida, seguindo o Salvador no lugar em que voc\u00ea vive e entre as pessoas que Deus colocou sob o seu cuidado. Ali Deus lhe mostrar\u00e1 o caminho a trilhar, \u00e0 sombra da cruz, rumo \u00e0 eternidade reservada aos que cr\u00eaem no Salvador Jesus Cristo. Am\u00e9m.<\/span><\/span><\/p>\n

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Rev. Gerson L. Flor<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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\n<\/span><\/strong><\/span>Lutheran<\/span>Church<\/span> – <\/span>Canada<\/span><\/strong><\/p>\n

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\n<\/span><\/strong>Georgetown, ON, Canada<\/span><\/strong><\/p>\n

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\n<\/span><\/strong>gflor@cogeco.ca<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

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