{"id":10312,"date":"2005-01-07T19:49:21","date_gmt":"2005-01-07T18:49:21","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10312"},"modified":"2025-05-13T14:36:53","modified_gmt":"2025-05-13T12:36:53","slug":"lucas-10-25-37-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lucas-10-25-37-3\/","title":{"rendered":"Lucas 10, 25-37"},"content":{"rendered":"<h3 align=\"left\">Reflexiones sobre la par\u00e1bola del Buen Samaritano en vista de las reacciones internacionales frente al cat\u00e1strofe causado por el Tsunami en Asia | Tiempo de Epifan\u00eda en Enero 2005 | Lc 10,25\u201337 | Walter Dennis Mu\u00f1oz |<\/h3>\n<div align=\"left\">\n<p>EL NEOCAPITALISMO Y EL SERVICIO AL PR\u00d3JIMO<\/p>\n<\/div>\n<p>La vida humana es bastante compleja, asim\u00e9trica y fr\u00e1gil. Alguien est\u00e1 en su dolor enterrando un familiar y al mismo tiempo alguien est\u00e1 bautizando a un hijo que reci\u00e9n viene a la vida. Algunos gozan una opulenta comida y otros no tienen nada para comer. Los disc\u00edpulos de Her\u00e1clito nos dicen que la vida es cambiante, menesterosa, que no somos el ser suficiente sino el ser insuficiente.<\/p>\n<p>Para usar una expresi\u00f3n actual, Jes\u00fas pone en la par\u00e1bola del samaritano toda la carne en el asador. Al colocar un samaritano frente a un jud\u00edo en una situaci\u00f3n l\u00edmite ya est\u00e1 lejos de la lucha entre civilizaciones, los relativismos de la antropolog\u00eda cultural, y de los subterfugios de las identidades, de los colores, de las superioridades raciales. Ya la ciencia nos ha dicho que la \u00fanica diferencia que podemos tener como especie, son los grupos sangu\u00edneos.<\/p>\n<p>La solidaridad dir\u00e1 Adorno es lo universal en lo particular y Karl Otto Apel nos dir\u00e1; \u201c Pues de lo que hoy se trata, por vez primera en la historia del hombre, es de asumir la responsabilidad solidaria por las consecuencias y subconsecuencias a escala mundial de las actividades colectivas de los hombres- como, por ejemplo, la aplicaci\u00f3n industrial de la ciencia y de la t\u00e9cnica- y de organizar esa responsabilidad como praxis colectiva\u201d ( Teor\u00eda de la verdad y \u00e9tica del discurso, pag 48, ed. Pensamiento contempor\u00e1neo).<\/p>\n<p>Volvamos un momento a la par\u00e1bola. El samaritano es el \u00fanico que realmente ve al jud\u00edo herido al borde del camino. Ver no es s\u00f3lo mirar, los dem\u00e1s tambi\u00e9n lo miraron pero no lo vieron. Al ver uno se hace parte de lo visto. Ortega y Gasset defin\u00eda su pensamiento en la famosa sentencia; \u201c Yo soy yo y mi ( no la ) circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo\u201d. Los te\u00f3logos y los sacerdotes de las catacumbas intraacad\u00e9micas que no ven el mundo sino a trav\u00e9s de libros debieran recordar la brillante frase de Juan Wesley cuando dijo; \u201c El mundo es mi parroquia\u201d . Del texto latino surge aquello de que el jud\u00edo le movi\u00f3 a compasi\u00f3n. Compasi\u00f3n no es un acto emotivo es m\u00e1s bien un acto imaginativo. Es imaginarse al hombre en su integridad, en su plenitud. Ortega antes citado escribi\u00f3 un agudo art\u00edculo sobre el azul deste\u00f1ido. Cuando uno ve un pedazo de g\u00e9nero azul que por la exposici\u00f3n al sol y al agua ha perdido su color original decimos; tiene un azul deste\u00f1ido. Tenemos en mente el color original como el samaritano tenia en su mente al hombre en plenitud y todo lo que hace es lograr que ese jud\u00edo vuelva a su estado original, de auto dependencia, de su libertad, de su capacidad de decidir por si mismo.<\/p>\n<p>Las situaciones catastr\u00f3ficas como lo ocurrido en el sudeste asi\u00e1tico nos revelan en que estado de excelencia esta nuestra especie. Por eso encontramos tremendamente \u201chumanitario\u201d que los paises del G-7 con su caballo de Troya- que lleva adentro la concepci\u00f3n neocapitalista que quiere, al rev\u00e9s del samaritano, estados evanescentes, estados en fuga, anor\u00e9xicos para que los capitales de las transnacionales arrasen, impongan la flexibilidad laboral, no se respeten los est\u00e1ndares ecol\u00f3gicos y los pa\u00edses con el cuco de pagar la deuda eterna se queden sin inversiones&#8230;y que pasa con la educaci\u00f3n?, por ejemplo, que habr\u00eda dado a quienes viv\u00edan all\u00ed la informaci\u00f3n necesaria sobre los tsunamis que como m\u00ednimo permiten dos horas para poder refugiarse en lugares altos y evitar tantas muertes. Pa\u00edses que tiene una infraestructura sanitaria mala, viviendas modestas, trabajos de bajos ingresos, etc. Entonces, ese caballo de Troya, es decir, el FMI, decide posponer la deuda mientras la sociedad del espect\u00e1culo muestra como los pa\u00edses poderosos hacen los aspavientos de aportar dinero para paliar la cat\u00e1strofe- mientras el Secretario de la ONU recuerda que esos Estados que prometen ayuda nunca dan lo que dicen van a dar. Se ve el desorden incre\u00edble de no tener una organizaci\u00f3n eficiente para emergencias y el desorden y la pelea de algunos pa\u00edses de estar en los primeros planos de la ayuda. Entonces se construye el drama con el aporte medi\u00e1tico, se reduce al minimalismo, las an\u00e9cdotas, la venta del dolor para llevarla al living de la casa una y otra vez, as\u00ed el televidente apoltronado en su sill\u00f3n con un whisky on the rocks da gracias que a \u00e9l no le pas\u00f3 nada&#8230;.<\/p>\n<p>Entre este show medi\u00e1tico y las ayudas aparecen los cantantes y futbolistas elegantemente vestidos prometiendo sus aportes y luego la llegada de grupos religiosos orientales y occidentales a cautivar seres asustados diciendo que ese era un castigo de Dios&#8230;..Despierten te\u00f3logos occidentales y orientales no tapen el vac\u00edo teol\u00f3gico de los templos con Bach, Cesar Frank, Hendel, etc. Pongan un poco de audacia teol\u00f3gica para salir del modelo jer\u00e1rquico caritativo creado por la iglesia cat\u00f3lica que es lo opuesto a lo del samaritano y que los pa\u00edses del primer mundo copian y en un a\u00f1o m\u00e1s todo seguir\u00e1 igual, los pobres seguir\u00e1n siendo pobres y los ricos m\u00e1s ricos y la palabra de Jes\u00fas seguir\u00e1 siendo una voz en el desierto.-<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Walter Dennis Mu\u00f1oz<br \/>\nPeriodista y semi\u00f3logo<br \/>\n<a href=\"mailto:denloyd8@adinet.com.uy\">denloyd8@adinet.com.uy<\/a> <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reflexiones sobre la par\u00e1bola del Buen Samaritano en vista de las reacciones internacionales frente al cat\u00e1strofe causado por el Tsunami en Asia | Tiempo de Epifan\u00eda en Enero 2005 | Lc 10,25\u201337 | Walter Dennis Mu\u00f1oz | EL NEOCAPITALISMO Y EL SERVICIO AL PR\u00d3JIMO La vida humana es bastante compleja, asim\u00e9trica y fr\u00e1gil. 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