{"id":10340,"date":"2005-02-07T19:49:13","date_gmt":"2005-02-07T18:49:13","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10340"},"modified":"2025-05-14T11:40:30","modified_gmt":"2025-05-14T09:40:30","slug":"mateo-41-11-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mateo-41-11-3\/","title":{"rendered":"Mateo 4,1-11"},"content":{"rendered":"

El Primer Domingo de Cuaresma | 13.02.2005 | Mt 4,1-11 | Karin Schnell |<\/h3>\n
Las tentaciones de Jes\u00fas<\/div>\n
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En la versi\u00f3n popular de la Biblia que usamos, este p\u00e1rrafo lleva el t\u00edtulo \u201cJes\u00fas es puesto a prueba\u201d. Antes se acostumbraba llamar a este texto: Las tentaciones de Jes\u00fas. El hecho de que se use la palabra \u201cprueba\u201d en vez de \u201ctentaci\u00f3n\u201d es significativo. Porque la palabra \u201ctentaci\u00f3n\u201d hoy d\u00eda se diluy\u00f3 bastante. Igual que la palabra pecado. Por as\u00ed decirlo: tenemos un concepto muy light de lo que es una tentaci\u00f3n. El que ama los dulces, es tentado por un pedazo de torta con mucha crema, no quiere pecar, pero no resiste a la tentaci\u00f3n y para no sentirse demasiado culpable, toma el caf\u00e9 con edulcorante… Al que le gusta la velocidad se lo tienta con autos o con motos con muchos HP. La tentaci\u00f3n aqu\u00ed consiste en desear algo que no es esencial para la vida. Son tentaciones de los satisfechos. \u00a1Qu\u00e9 diferente cuando hay hambre, cuando un pedazo de pan se convierte en lo m\u00e1s precioso del mundo! \u00a1Qu\u00e9 diferencia con la historia de las tentaciones que sufri\u00f3 Jes\u00fas! Aqu\u00ed est\u00e1 en juego la salvaci\u00f3n, es una cuesti\u00f3n de vida o muerte. Lo interesante es que Satan\u00e1s no le propone un delito abierto. No le propone una infracci\u00f3n directa a la palabra de Dios. Satan\u00e1s se muestra como un buen psic\u00f3logo que conoce a las personas. Es m\u00e1s, el te\u00f3logo alem\u00e1n Joachim Gnilka dice que Satan\u00e1s aparece aqu\u00ed como un te\u00f3logo erudito. Conoce las Escrituras y con las Escritura quiere hacer caer al Hijo de Dios.<\/p>\n

Despu\u00e9s de 40 d\u00edas de ayuno en el desierto, Jes\u00fas tiene hambre. \u00a1Qu\u00e9 momento oportuno para hablarle de pan! Pero hay algo m\u00e1s: Las dos primeras tentaciones empiezan con las palabras: \u201cSi eres Hijo de Dios\u201d. M\u00e1s tarde repiten esas palabras los que est\u00e1n al pie de la cruz de Jes\u00fas, burl\u00e1ndose de \u00e9l: \u201cSi eres el Hijo de Dios, baja de la cruz\u201d. Es un desaf\u00edo: Si sos el que dec\u00eds ser, si quer\u00e9s que te creamos, ten\u00e9s que demostrarlo. Esto aparece continuamente en toda la vida de Jes\u00fas, continuamente se le echa en cara de que no demuestra suficientemente su identidad, se le pide que haga un gran milagro que elimine toda duda y que de una vez demuestre claramente qui\u00e9n es. \u00bfY acaso no hacemos lo mismo? Dios, si exist\u00eds, deb\u00e9s mostrarte. Romp\u00e9 el silencio, rasg\u00e1 las nubes y mostrate, para que tengamos claridad de una vez por todas.<\/p>\n

En la primera tentaci\u00f3n<\/strong> se trata de convertir piedras en pan. Para el Hijo de Dios una pavada. Y adem\u00e1s algo tan necesario y urgente. \u00bfHay algo m\u00e1s tr\u00e1gico, algo que contradiga m\u00e1s a la fe en un Dios bueno que el hambre de la humanidad? \u00bfNo deber\u00eda ser precisamente el hecho de dar pan a todos y acabar con el hambre de todos, la primera urgencia del buen salvador? Y \u2013pregunto- \u00bfno se convierte en una terrible prueba para nuestra fe el hecho de que Jes\u00fas rechaz\u00f3 la propuesta? Sabiendo lo que es el hambre, \u00bfc\u00f3mo puede negarse? \u00bfQu\u00e9 hay de malo en la propuesta de Satan\u00e1s? \u00a1Pero miren qu\u00e9 humano es Satan\u00e1s que se preocupa por el hambre en el mundo! Y Jes\u00fas se niega a hacer el milagro: No s\u00f3lo de pan vive el hombre…<\/p>\n

Pero a Satan\u00e1s no le interesa el hambre, ni amor al pr\u00f3jimo, lo que le interesa es que Jes\u00fas renuncie a la obediencia hacia el Padre. Que abandone su misi\u00f3n. Porque su misi\u00f3n es peligrosa para Satan\u00e1s. Es nada menos que destruir las obras de Satan\u00e1s.<\/p>\n

La Biblia nombra a Satan\u00e1s el mentiroso y enga\u00f1ador desde el principio. El que tergiversa las cosas. Pero \u00a1qu\u00e9 sutil enga\u00f1o, qu\u00e9 terrible trampa! Jes\u00fas no le responde entrando en una discusi\u00f3n. Yo le habr\u00eda dicho: El hambre en el mundo es precisamente obra de Satan\u00e1s, no voluntad de Dios. No falta alimento en el mundo, sino que est\u00e1 mal distribuido. Esa es una consecuencia directa del pecado del hombre.<\/p>\n

Pero para entender el tema del pan debemos recordar el relato que escuchamos como lectura b\u00edblica: la multiplicaci\u00f3n de los panes (Juan 6:3-13). Varias miles de personas estaban siguiendo a Jes\u00fas en el desierto. En ese momento Jes\u00fas hace lo que antes hab\u00eda negado como tentaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? La gente hab\u00eda acudido para o\u00edr la palabra de Dios, y por eso se hab\u00edan olvidado de todo lo dem\u00e1s. As\u00ed, como personas que abrieron su coraz\u00f3n a Dios y unos a otros, pueden recibir el pan de un modo justo. Primero, buscan a Dios, su palabra, la manera correcta de enfocar toda su vida. Segundo, es a Dios a quien se pide el pan. Y tercero, est\u00e1n dispuestos a compartir. As\u00ed en ese momento escuchan a Dios<\/strong> y eso se convierte en vida con Dios<\/strong> \u2013 y esa fe les lleva al amor, el descubrimiento del otro. Jes\u00fas no es indiferente ante el hambre de los hombres, ante sus necesidades materiales, pero les da el orden correcto.<\/p>\n

Otro relato de pan lo encontramos en la \u00daltima Cena. Jes\u00fas mismo se convierte en grano de trigo que cae en la tierra y da mucho fruto. \u00c9l mismo se hace pan para nosotros y esa multiplicaci\u00f3n de los panes dura ininterrumpidamente hasta el final de los tiempos. As\u00ed ahora comprendemos las palabras de Jes\u00fas, que toma del Antiguo Testamento: \u201cNo solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d. Dec\u00eda el sacerdote alem\u00e1n Alfred Delp, ajusticiado por los nazis: \u201cEl pan es importante; la libertad es m\u00e1s importante; pero lo m\u00e1s importante de todo es la adoraci\u00f3n\u201d. Esa es la jerarqu\u00eda de valores. Donde Dios es nada m\u00e1s que una grandeza secundaria o terciaria en nuestro orden de prioridades todo se deforma y pervierte. No es verdad que dejando a Dios en segundo plano aunque fuera por algo tan urgente como dar el pan a la humanidad, eso despu\u00e9s se arregla. Quiero dejar en claro que esto no se refiere a un orden cronol\u00f3gico. Qu\u00e9 es lo que hay que hacer primero: dar de comer o proclamar la palabra. Sabemos que no podemos predicarle a alguien que tiene la panza vac\u00eda. Pero es la pregunta sobre qu\u00e9 fundamento descansa nuestra vida. Donde Dios no es lo primero y lo principal, a la larga el hombre se convierte en lobo para con el hombre. No existe la justicia, no se sale al encuentro del otro que sufre, la naturaleza es destruida. Debemos reconocer nuevamente el primado de Dios y de su palabra. Solo donde se vive la obediencia hacia Dios se desarrollan los principios morales que puedan dar tambi\u00e9n pan para todos.<\/p>\n

Jes\u00fas sabe lo que es el hambre, est\u00e1 presente en los hambrientos de este mundo y en su juicio final tomar\u00e1 parte por ellos. Pero tambi\u00e9n un mundo satisfecho estar\u00eda perdido y sin salvaci\u00f3n si permaneciera en su lejan\u00eda y negaci\u00f3n de Dios. Sin duda, si se hubiese corrido la voz de que hay alguien que convierte en pan las piedras del desierto, la gente vendr\u00eda en masa. Pero \u00bfencontrar\u00eda as\u00ed el camino de regreso a Dios? \u00bfSanar\u00eda su ceguera y su rebeli\u00f3n contra Dios? Por eso aqu\u00ed no se trata de unas pruebas personales que tiene que absolver Jes\u00fas, sino est\u00e1 en peligro toda su misi\u00f3n.<\/p>\n

Lo mismo pasa con la segunda tentaci\u00f3n<\/strong>, la del espect\u00e1culo, del show. Arrojarse al abismo y aterrizar sin hacerse da\u00f1o. \u00a1Qu\u00e9 grande! \u00a1Qu\u00e9 \u00eddolo!<\/p>\n

Un Jes\u00fas divertido, entretenido, un showmaster, entrevistas todos los d\u00edas, cada d\u00eda un espect\u00e1culo nuevo. Pero tambi\u00e9n: pasar a ser propiedad del p\u00fablico, obedecer a la demanda de los espectadores, que seguir\u00edan siempre siendo eso: espectadores. Estar a merced de los aplausos, quedar bien, hasta que aparece otro, m\u00e1s divertido, m\u00e1s entretenido.<\/p>\n

Arrojarse al abismo, ser\u00eda adem\u00e1s la prueba irrefutable de que Dios est\u00e1 de su lado. Pero no, el reconocer a Dios no es cosa de pruebas sino de fe. Es cosa del coraz\u00f3n y de la conciencia y no de los milagros y espect\u00e1culos. Jes\u00fas tiene otra misi\u00f3n: va a conquistar los corazones con amor, ofrecer el perd\u00f3n, motivar el arrepentimiento y – ocultar su condici\u00f3n de ser Dios mismo y arriesgar que la fe lo descubra. Talvez esta es la tentaci\u00f3n que mejor entendemos. Querer quedar bien, recibir reconocimiento de otros. Una mentirita aqu\u00ed, una peque\u00f1a deshonestidad all\u00ed, querer figurar, ser protagonista, renunciar a nuestra convicci\u00f3n o callarla porque no conviene expresarla. Todo empieza con peque\u00f1eces y luego ya nos parece normal…<\/p>\n

Cristo no se arroj\u00f3 desde lo m\u00e1s alto del templo. No se lanz\u00f3 al abismo. No puso a prueba a Dios, pero baj\u00f3 al abismo de la muerte, en la noche del abandono, en la soledad de los indefensos. Se atrevi\u00f3 a dar ese<\/strong> salto como un acto de amor de Dios a los seres humanos. Y por eso sab\u00eda que en ese salto final s\u00f3lo pod\u00eda caer en las amorosas manos del Padre. Esa confianza es algo totalmente diferente a la peligrosa provocaci\u00f3n de Dios, que quisiera poner a Dios a nuestro servicio.<\/p>\n

Y finalmente, la tercera tentaci\u00f3n<\/strong>: el imperio, el poder. S\u00f3lo lo menciono, ser\u00eda tema para otra reflexi\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 gran posibilidad para tener todo el poder y emplearlo para que todo el mundo sea suyo! Emplearlo para bien, porqu\u00e9 no. Pero Jes\u00fas no quiso el poder para s\u00ed mismo sino anunciar el Reino de Dios. Que sea de Dios, lo que es de Dios. Jes\u00fas no quiso usurpar el lugar del Padre.<\/p>\n

El poder de Dios en el mundo es discreto, no busca ostentaci\u00f3n. Pero es verdadero y duradero. Los reinos del mundo que Satan\u00e1s pod\u00eda mostrar al Se\u00f1or, se han ido derrumbando todos. Pero la gloria de Cristo, la gloria de su amor, humilde y dispuesta a sufrir, no se ha derrumbado. Y al final, despu\u00e9s de su pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n, en otro monte, \u00c9l dice: Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra.<\/p>\n

Jes\u00fas sali\u00f3 victorioso de las tentaciones. De estas y de muchas otras m\u00e1s. No porque haya sido fuerte sino porque se refugi\u00f3 en la voluntad de Dios. Su obediencia al Padre venci\u00f3 a Satan\u00e1s. Y lo tenemos a nuestro lado en nuestras tentaciones. As\u00ed ganar\u00e1 Dios tambi\u00e9n en nuestras vidas.<\/p>\n

No somos Jes\u00fas. Una y otra vez vamos a caer en la tentaci\u00f3n. Pero all\u00ed \u00e9l nos recuerda que el mayor pecado no consiste en caer, sino en quedar postrado.<\/p>\n

Que Dios nos ayude. Am\u00e9n.<\/p>\n

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Karin Schnell, pastora
\nkarinschnell@infovia.com.ar<\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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