{"id":10370,"date":"2005-02-07T19:49:28","date_gmt":"2005-02-07T18:49:28","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10370"},"modified":"2025-05-15T08:00:39","modified_gmt":"2025-05-15T06:00:39","slug":"salmos-2515","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/salmos-2515\/","title":{"rendered":"Salmo 25:15"},"content":{"rendered":"
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Oculi \/ Terceiro Domingo na Cuaresma | 27 de fevereiro de 2005 | Salmo 25,15 | Gleisson Roberto Schmidt |<\/h3>\n

Os meus olhos se elevam continuamente ao Senhor, pois ele me tirar\u00e1 os p\u00e9s do la\u00e7o (Salmo 25.15) <\/em><\/p>\n

Dos olhos, um olhar. Um olhar que pode transmitir muita coisa.<\/p>\n

\u00c9 de festa o olhar da m\u00e3e que, ap\u00f3s o dolorido parto, v\u00ea chegar aos seus bra\u00e7os o filho t\u00e3o esperado. \u00c9 de luto o olhar do filho que volta para a casa depois de enterrar sua m\u00e3e.<\/p>\n

\u00c9 de esperan\u00e7a o olhar da esposa que v\u00ea seu marido partir para a guerra \u2013 esperan\u00e7a de que o marido volte a salvo para casa. \u00c9 de ansiedade o olhar do marido que, de dentro do ve\u00edculo, depois da triste jornada, v\u00ea se aproximar ao longe sua cidade, sua gente. \u00c9 de emo\u00e7\u00e3o o olhar de ambos quando podem, novamente, ver um ao outro.<\/p>\n

\u201cComer com os olhos\u201d, quem j\u00e1 n\u00e3o o fez? \u201cOlhar para o futuro\u201d, \u201cn\u00e3o olhar para tr\u00e1s\u201d \u2013 quanto nos esfor\u00e7amos nisso? \u201cOlhar para dentro de si\u201d, o objeto mais obtuso de nosso olhar \u2013 pois n\u00f3s mesmos somos ele…<\/p>\n

Dos olhos do salmista parte tamb\u00e9m um olhar: \u201cOs meus olhos se elevam continuamente ao Senhor, pois ele me tirar\u00e1 os p\u00e9s do la\u00e7o\u201d. <\/em>A met\u00e1fora oculta aqui nos conduz \u00e0 imagem do animal preso por uma rede ou armadilha de ca\u00e7a (a palavra traduzida por \u201cla\u00e7o\u201d pode significar tamb\u00e9m \u201crede\u201d ou \u201carmadilha\u201d), mas que olha com insist\u00eancia para aquele que cr\u00ea ser seu libertador.<\/p>\n

Olhar suplicante, mas que carrega em si uma certeza: \u201cEle me tirar\u00e1 os p\u00e9s do la\u00e7o\u201d<\/em>.<\/p>\n

O olhar do sujeito preso na armadilha \u00e9 suplicante porque seu estado \u00e9 desconfort\u00e1vel, terrivelmente inc\u00f4modo, e mais do que isso: \u00e9 olhar angustiado. Foi privado de sua anterior liberdade. Sua situa\u00e7\u00e3o agora \u00e9 p\u00e9ssima. Falta-lhe aquilo sem o que j\u00e1 n\u00e3o pode ser mais tudo o que era antes.<\/p>\n

Mas ao mesmo tempo \u00e9 olhar persistente, movido pela certeza da liberta\u00e7\u00e3o que vir\u00e1 do Senhor. \u201cEle me livrar\u00e1\u201d. Sem uma palavra de lamenta\u00e7\u00e3o, apenas com essa certeza. Simples assim.<\/p>\n

Existe um conceito bastante b\u00e1sico de administra\u00e7\u00e3o que distingue dois focos de aten\u00e7\u00e3o em meio a uma situa\u00e7\u00e3o problem\u00e1tica: diante da crise, pode-se dispender energia focando o problema, ou focando a solu\u00e7\u00e3o do problema.<\/p>\n

H\u00e1 algum problema que aflige a sua vida hoje, meu amigo, minha amiga? Voc\u00ea consegue identifica-lo, nome\u00e1-lo? Se sim, voc\u00ea pode olhar histericamente para ele, lamentar-se de qu\u00e3o grande ele \u00e9 e o quanto o faz sofrer, ou pode voltar sua esperan\u00e7a para aquele que pode resolver o seu problema: Deus. A escolha \u00e9 sua.<\/p>\n

Imagine apenas se o Salvador, Jesus Cristo, em meio ao seu mart\u00edrio se tivesse deixado sucumbir diante do sofrimento \u2013 e que grande foi o sofrimento pelo qual ele passou! No jardim de Gets\u00eamani: \u201cEstando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra\u201d <\/em>(Lucas 22.44). Na casa de Caif\u00e1s, o sumo sacerdote judeu: \u201cUns cuspiram-lhe no roso e lhe davam murros, e outros o esbofeteavam, dizendo: Profetiza-nos, \u00f3 Cristo, quem \u00e9 que te bateu!\u201d <\/em>(Mateus 26.66-67). No pret\u00f3rio: \u201cLogo a seguir, os soldados do governador… reuniram em torno dele toda a coorte. Despojando-o das vestes, cobriram-no com um manto escarlate; tecendo uma coroa de espinhos, puseram-na na cabe\u00e7a, e na m\u00e3o direita um cani\u00e7o; e, ajoelhando-se diante dele o escarneciam, dizendo: Salve, rei dos judeus! E cuspindo nele, tomaram o cani\u00e7o, e davam-lhe com ele na cabe\u00e7a\u201d <\/em>(Mateus 27. 27-30). No Calv\u00e1rio: \u201cO povo estava ali e a tudo observava. Tamb\u00e9m as autoridades zombavam e diziam: Salvou os outros; a si mesmo se salve, se \u00e9 de fato o Cristo de Deus, o escolhido. Igualmente os soldados o escarneciam e, aproximando-se, trouxeram-lhe vinagre, dizendo: Se tu \u00e9s o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo\u201d <\/em>(Lucas 23.35-37). Com o esp\u00edrito preparado para tudo o que havia de padecer, Jesus, em lugar de se desesperar diante do sofrimento desumano a que fora sujeito, at\u00e9 na hora da morte entregou-se nas m\u00e3os de Deus: \u201cPai, nas tuas m\u00e3os entrego o meu esp\u00edrito. E dito isto, expirou\u201d <\/em>(Lucas 23.46).<\/p>\n

E o maior consolo: ele fez tudo isso por mim e por voc\u00ea. \u201cCertamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e n\u00f3s o reput\u00e1vamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas nossas transgress\u00f5es e mo\u00eddo pelas nossas iniq\u00fcidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos n\u00f3s and\u00e1vamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniq\u00fcidade de n\u00f3s todos\u201d <\/em>(Isa\u00edas 53.4-6). Por causa de Cristo, n\u00f3s agora temos restabelecida nossa comunh\u00e3o filial com Deus, antes destru\u00edda pelo pecado. Por causa de Cristo, n\u00f3s agora temos a liberdade que vem da certeza do perd\u00e3o e do amor de Deus. Agora, a pergunta que se dirige a n\u00f3s \u00e9 aquela feita por Paulo aos romanos: \u201cQue diremos, pois, \u00e0 vista destas coisas? Se Deus \u00e9 por n\u00f3s, quem ser\u00e1 contra n\u00f3s? Aquele que n\u00e3o poupou o seu pr\u00f3prio Filho, antes, por todos n\u00f3s o entregou, porventura n\u00e3o nos dar\u00e1 graciosamente com ele todas as coisas?\u201d <\/em>(Romanos 8.31-32).<\/p>\n

Diante das armadilhas, dos la\u00e7os de morte que nos enleiam no caminho dessa vida, a Escritura nos convida a olharmos com confian\u00e7a para aquele de onde vem a liberta\u00e7\u00e3o certa. Diante dos problemas que enfrenta, voc\u00ea tem uma escolha a fazer: olhar para a gravidade da situa\u00e7\u00e3o, ou para aquele que pode socorre-lo em meio ao \u201cvale da sombra da morte\u201d pelo qual passa. A escolha \u00e9 sua. Por isso, fa\u00e7a uma boa escolha. \u201cPortanto, tamb\u00e9m n\u00f3s, visto que temos a rodear-nos t\u00e3o grande nuvem de testemunhas, desembara\u00e7ando-nos de todo peso, e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos com perseveran\u00e7a a carreira que nos est\u00e1 proposta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da f\u00e9, Jesus, o qual em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, n\u00e3o fazendo caso da ignom\u00ednia, e est\u00e1 assentado \u00e0 destra do trono de Deus. Considerai, pois, atentamente aquele que suportou tamanha oposi\u00e7\u00e3o dos pecadores contra si mesmo, para que n\u00e3o vos fatigueis, desmaiando em vossas almas\u201d <\/em>(Hebreus 12.1-3). Am\u00e9m.<\/p>\n

\n

Gleisson Roberto Schmidt<\/strong><\/p>\n

Vila Velha, ES \u2013 Brasil
\n<\/strong>Igreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil
\n<\/strong>rev_gleisson@hotmail.com
\n<\/a><\/strong>www.ielb.org.br<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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