{"id":10375,"date":"2005-03-07T19:49:22","date_gmt":"2005-03-07T18:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10375"},"modified":"2025-05-13T11:29:12","modified_gmt":"2025-05-13T09:29:12","slug":"szenisches-spiel-zum-weltgebetstag-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/szenisches-spiel-zum-weltgebetstag-2005\/","title":{"rendered":"Szenisches Spiel \u2013 2. K\u00f6nige 5"},"content":{"rendered":"
\n

Die Glaubenskraft einer jungen Frau | Weltgebetstag der Frauen 2005 | 2. K\u00f6nige 5 | Susanne Behnke |<\/strong><\/h3>\n

Ein szenisches Spiel zum Text des Weltgebetstages der Frauen. Geeignet f\u00fcr Konfirmandinnen und Konfirmanden<\/strong><\/p>\n

Erz\u00e4hlerin: Naamann ist Feldherr des aram\u00e4ischen K\u00f6nigs Aram. Er ist sehr angesehen bei seinem K\u00f6nig, denn durch ihn hat Gott den Aram\u00e4ern den Sieg verliehen. Naamann ist m\u00e4chtig, aber an Aussatz erkrankt. Die Kriegsleute der Aram\u00e4er sind ausgezogen und haben ein junges M\u00e4dchen aus dem Land Israel verschleppt: Sarah. Sie ist in den Dienst von Timna, der Frau Naamanns, gekommen.<\/p>\n

1. Szene: Timna und Sarah, die aram\u00e4ische Frau des Feldherrn Naamann und das verschleppte israelische M\u00e4dchen, unterhalten sich.<\/strong><\/p>\n

Sarah: Ach Timna! Dein Mann sieht ja so krank aus. Voller Ausschlag, die ganze Haut kaputt. W\u00e4re dein Mann, Naamann, doch bei Elischa, unserem Propheten in Samaria! Der w\u00fcrde seinen Aussatz heilen!<\/p>\n

Timna: Meinst du, Sarah? Du glaubst gar nicht, was wir schon alles versucht haben! Naamann leidet sehr unter seiner Krankheit. Auch, wenn er das m\u00f6glichst nicht so zeigt. Aber: Aussatz ist nun mal leicht zu sehen. Das sieht doch alle Welt, dass er krank ist…<\/p>\n

Sarah: Erz\u00e4hl doch deinem Mann mal von unserem Propheten! Ich glaube wirklich: Elischa k\u00f6nnte Naamann heilen!<\/p>\n

Timna: Ich danke dir. Ich werde gleich heute Abend mit Naamann reden!<\/p>\n

2. Szene: Timna redet mit ihrem Mann Naamann<\/strong><\/p>\n

Timna: Naamann, stell dir vor: Sarah, die ihr aus Israel mitgebracht habt, hat mir heute von einem Propheten in Israel erz\u00e4hlt. Von Elischa. Im Namen Jahwes hat er schon viele, viele Menschen geheilt. Sarah glaubt ganz fest, dass er auch dich heilen kann! Probier es doch bitte aus!<\/p>\n

Naamann: Ach Timna! Der weite Weg … Wir kommen doch gerade von da … von unseren Feinden.<\/p>\n

Timna: Wie lange willst du dich noch qu\u00e4len? Du hast doch nichts zu verlieren!<\/p>\n

Naamann: Ich hab\u2019 doch schon alles probiert!<\/p>\n

Timna: Bei solch einem Propheten warst du noch nie!<\/p>\n

Naamann: Na gut. Ich geh\u2019 morgen zu meinem K\u00f6nig und spreche mit ihm.<\/p>\n

3. Szene: Naamann geht zu seinem K\u00f6nig: Aram<\/strong><\/p>\n

Aram: Was f\u00fchrt dich zu mir, mein guter Feldherr Naamann?<\/p>\n

Naamann: Erinnerst du dich an Sarah, die wir aus Israel mitgebracht haben? Sie dient jetzt in meinem Haus und arbeitet bei meiner Frau. Ein ganz t\u00fcchtiges M\u00e4dchen. In der Fremde zu sein, scheint ihr gar nicht so viel auszumachen… Sie ist sehr freundlich zu meiner Frau. Gestern hat sie ihr erz\u00e4hlt, dass es in Israel einen Propheten gibt: Der k\u00f6nne meinen Aussatz heilen!<\/p>\n

Aram: So geh doch hin! Ich werde dir ein Schreiben an den K\u00f6nig von Israel mitgeben.<\/p>\n

Erz\u00e4hlerin: Naamann macht sich auf den Weg. Er nimmt 10 Talente Silber, 6000 Schekel Gold und 10 Festkleider mit.<\/p>\n

4. Szene: Naamann kommt mit seinen Dienern Asor und Achim zum K\u00f6nig Israels<\/strong><\/p>\n

Jotam: Bist du nicht Naamann, der gro\u00dfe Feldherr unserer Feinde, der Aram\u00e4er?<\/p>\n

Naamann: Der bin ich. Doch hier nimm und lies. Es geht nicht um einen neuen Feldzug! Ich habe ein Schreiben meines K\u00f6nigs dabei. Lies das bitte, dann verstehst du, weshalb ich hier bin!<\/p>\n

Jotam: (liest, leise<\/i>)<\/span>: \u201eWenn jetzt dieser Brief zu dir gelangt, so wisse: Ich habe meinen Knecht Naamann zu dir geschickt, damit du seinen Aussatz heilst.\u201c
\n(zerrei\u00dft seine Kleider, spricht sehr laut)<\/i>: Bin ich denn ein Gott, der t\u00f6ten und <\/span>zum Leben erwecken kann?
\nAram schickt einen Mann zu mir, damit ich ihn von seinem Aussatz heile.
\nDer sucht doch nur Streit mit mir!<\/p>\n

Erz\u00e4hlerin: Als der Gottesmann Elischa h\u00f6rte, der K\u00f6nig von Israel habe seine Kleider zerrissen, lie\u00df er ihm sagen: Warum hast du deine Kleider zerrissen? Naamann soll zu mir kommen; dann wird er erfahren, dass es in Israel einen Propheten gibt. So kam Naamann mit seinen Pferden und Wagen und hielt vor dem Haus Elischas. Dieser schickte einen Boten zu ihm hinaus.<\/p>\n

5. Szene: Der Bote Gehasi geht zu Naamann hinaus und \u00fcberbringt ihm die Botschaft Elischas.<\/strong><\/p>\n

Gehasi: Geh und wasch dich siebenmal im Jordan! Dann wird dein Leib wieder gesund, und du wirst rein!<\/p>\n

Naamann <\/span>(wird zornig, geht weg<\/i>): Ich dachte, Elischa w\u00fcrde herauskommen, vor mich hintreten, den Namen Jahwes, seines Gottes anrufen, seine Hand \u00fcber die kranke Stelle bewegen und so den Aussatz heilen!
\nSind nicht der Abana und der Parpar, die Fl\u00fcsse von Damaskus, besser als alle Gew\u00e4sser Israels?
\nKann ich mich nicht dort waschen, um rein zu werden?<\/p>\n

Erz\u00e4hlerin: Voller Zorn wandte sich Naamann ab und ging weg.<\/p>\n

6. Szene: Naamanns Diener Asor und Achim treten zu ihm und reden ihm zu.<\/strong><\/p>\n

Asor: Wenn der Prophet etwas Schweres von dir verlangt h\u00e4tte, w\u00fcrdest du es tun!<\/p>\n

Achim: Und jetzt? Da er nur zu dir gesagt hat: \u201eWasch dich und du wirst rein!\u201c Tu es doch einfach!<\/p>\n

Naamann: Wenn ihr es sagt. So will ich runtergehen zum Jordan und tun, was mir Elischa befohlen hat.<\/p>\n

Naamann geht zum Jordan und taucht siebenmal unter.<\/i><\/p>\n

Erz\u00e4hlerin: So ging Naamann also zum Jordan hinab und tauchte siebenmal unter, wie ihm der Gottesmann befohlen hatte. Da wurde sein Leib gesund wie der Leib eines Kindes, und er war rein.<\/p>\n

7. Szene: Naamann kehrt mit seinen Dienern zu Elischa zur\u00fcck und dankt.<\/strong><\/p>\n

Gehasi: Du kehrst zur\u00fcck, Naamann?<\/p>\n

Naamann: Ich danke, dass ich wieder gesund bin und freue mich!<\/p>\n

Elischa: <\/span>(tritt schweigend hinzu<\/i>)<\/p>\n

Naamann: Jetzt wei\u00df ich, dass es Gott gibt! Elischa, nimm mein Dankgeschenk an!<\/p>\n

Achim: Wie sch\u00f6n, dass Naamann geheilt ist!<\/p>\n

Asor: Danke, Gott! Sch\u00f6n, dass du gesund geworden bist, Naamann!<\/p>\n

Elischa: Ich danke Gott, dass er mir die Kraft gegeben hat, zu helfen!<\/p>\n

\n

Pastorin Susanne Behnke
\nSusanneG.Behnke@web.de<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Glaubenskraft einer jungen Frau | Weltgebetstag der Frauen 2005 | 2. K\u00f6nige 5 | Susanne Behnke | Ein szenisches Spiel zum Text des Weltgebetstages der Frauen. Geeignet f\u00fcr Konfirmandinnen und Konfirmanden Erz\u00e4hlerin: Naamann ist Feldherr des aram\u00e4ischen K\u00f6nigs Aram. Er ist sehr angesehen bei seinem K\u00f6nig, denn durch ihn hat Gott den Aram\u00e4ern den […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14779,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,1,2,727,157,120,853,114,906,109,1009,1727],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-10375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2-koenige","category-aktuelle","category-at","category-archiv","category-beitragende","category-bes_gelegenheiten","category-bibel","category-deut","category-kapitel-05-chapter-05-2-koenige","category-predigten","category-schulgottesdienst","category-susanne-behnke"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10375"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24101,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10375\/revisions\/24101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10375"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=10375"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=10375"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=10375"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=10375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}