{"id":10382,"date":"2005-03-07T19:49:24","date_gmt":"2005-03-07T18:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10382"},"modified":"2025-05-15T09:03:33","modified_gmt":"2025-05-15T07:03:33","slug":"romanos-8-1-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/romanos-8-1-10\/","title":{"rendered":"Romanos 8.1-10"},"content":{"rendered":"
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Quarto Domingo na Quaresma | 6 de Mar\u00e7o de 2005 | Romanos 8.1\u201310 | S\u00e9rgio Valkinir |<\/h3>\n

Vida na Carne \u2013 Vida no Esp\u00edrito
\n<\/strong>
\nO lema da igreja, \u201cNascidos como filhos de Deus\u201d lembra do nosso batismo e de como fomos transformados, regenerados e renovados pelo poder do Esp\u00edrito Santo. O Santo Batismo \u00e9 uma realidade presente a cada dia de nossa vida, pois a cada instante quando tentados, somos lembrados de que devemos afogar a velha natureza pecaminosa e fazer sobressair a nova vida, no poder do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Convivemos com essa duplicidade: Velho Ser versus Novo Ser; o Velho Homem versus a Nova Vida em Cristo. Essas duas naturezas est\u00e3o em conflito di\u00e1rio, e n\u00e3o h\u00e1 tr\u00e9gua. Todo crist\u00e3o precisa estar atento, vigiando e orando, cuidando mais de si do que ficar reparando e criticando atitudes alheias. \u00c9 por isso que no texto de hoje a exorta\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo \u00e9 no sentido de que VIVAMOS COM AS NOSSAS MENTES CONTROLADAS PELO ESP\u00cdRITO DE DEUS. A 1\u00aa coisa a destacar \u00e9 a respeito do perigo de se levar uma vida de acordo com a carne.<\/p>\n

I \u2013 VIDA NA CARNE<\/p>\n

A) \u201cOS QUE SE INCLINAM PARA A CARNE COGITAM DAS COISAS DA CARNE\u201d. (v.5)
\na) Quando Ad\u00e3o e Eva foram criados, a corrup\u00e7\u00e3o da carne n\u00e3o fazia parte de sua natureza, e o pecado e a morte n\u00e3o existiam. Eis que tudo era muito bom e perfeito. Havia comunh\u00e3o com Deus e felicidade. Mas, depois de um certo tempo, veio o Tentador e … sabemos o que houve.
\nb) Vamos definir: O que \u00e9 \u201ccarne\u201d? \u00c9 a velha natureza humana pecaminosa herdada de Ad\u00e3o; \u00e9 a completa corrup\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano por causa do pecado de Ad\u00e3o e Eva e que passa de pai para filho. \u201cCarne\u201d n\u00e3o \u00e9 apenas alguma coisa em torno do homem que o prejudica;\u201ccarne\u201d \u00e9 toda inclina\u00e7\u00e3o de sua mente, toda for\u00e7a motriz de sua vida\u201d (M.H. Franzmann).
\nc) NTLH: \u201cAs pessoas que vivem de acordo com a natureza humana t\u00eam a sua mente controlada por essa mesma natureza\u201d (v 5). O que essa natureza carnal faz? Vejamos:
\nd) As obras da carne \u2013 Gl 5.19s: \u201cAs coisas que a natureza humana produz s\u00e3o bem conhecidas. Elas s\u00e3o: a imoralidade sexual, a impureza, as a\u00e7\u00f5es indecentes, a adora\u00e7\u00e3o de \u00eddolos, as feiti\u00e7arias, as inimizades, as brigas, as ciumeiras, os acessos de raiva, a ambi\u00e7\u00e3o ego\u00edsta,a desuni\u00e3o, as divis\u00f5es, as invejas, as bebedeiras, as farras e outras coisas parecidas com essas…\u201d – Corremos o risco de pensar que as \u201cobras da carne\u201d acontecem s\u00f3 com as pessoas mais vis e desavergonhadas do planeta. Ent\u00e3o, como poder\u00edamos esmiu\u00e7ar\/entender um pouco mais essas coisas que a natureza humana pecaminosa produz e \u00e0s quais se apega. Vou responder com M. Lutero:
\ne) M. Lutero. Coment\u00e1rio de la Carta a los Romanos. La Aurora. Buenos Aires. 1985. pp. 272 \u2013274. O ap\u00f3stolo fala aqui em sentido moral, e de assuntos que dizem respeito ao nosso modo de agir … o pendor (Lit., \u201cmente\u201d \/ sabedoria, concupisc\u00eancia) da carne busca s\u00f3 o que contribui para o seu pr\u00f3prio bem, e evita o que poderia vir ao seu pr\u00f3prio preju\u00edzo; desconsidera o que poderia favorecer o bem comum … a sabedoria que governa a carne \u00e9 a vontade ego\u00edsta; para seu pr\u00f3prio prazer \u201cusa\u201d a todos os demais, at\u00e9 ao pr\u00f3prio Deus; seus anseios e aspira\u00e7\u00f5es est\u00e3o voltados s\u00f3 para si mesmo e aos seus pr\u00f3prios interesses. A pessoa que vive segundo a inclina\u00e7\u00e3o da carne v\u00ea a si mesmo como objetivo final e \u00faltimo \u2013 o \u00eddolo ao qual consagra tudo quanto faz, busca, pensa e diz … Esta inclina\u00e7\u00e3o, deprava\u00e7\u00e3o e iniq\u00fcidade \u00e9 censurada pelas Escrituras in\u00fameras vezes sob o nome de AVAREZA, EGO\u00cdSMO E IDOLATRIA, e tem suas ra\u00edzes no mais profundo ser de nossa natureza! Esta natureza \u00e9 t\u00e3o corrompida que, sem a gra\u00e7a de Deus, n\u00e3o h\u00e1 como cur\u00e1-la! E nem sequer reconhec\u00ea-la em toda a sua plenitude.<\/p>\n

Deus presenteou os homens com m\u00faltiplos dons e os vestiu assim como uma saia plissada com suas numerosas pregas:
\n– BENS EXTERNOS\/MATERIAIS: Riquezas, poder, honra, pais, amigos, fam\u00edlia, filhos, c\u00f4njuge.
\n– BENS CORPORAIS: Sa\u00fade, vigor, beleza corporal.
\n– BENS MENTAIS OU PS\u00cdQUICOS: Personalidade, mem\u00f3ria, intelig\u00eancia
\n– CI\u00caNCIAS E ARTES: Virtudes corporais e mentais, sejam inatas ou adquiridas.
\n– SABEDORIA DO CONHECIMENTO HUMANO \/ INTELECTUAL.
\n– O CONHECIMENTO DOS MIST\u00c9RIOS DAS ESCRITURAS.
\n– DONS DO ESP\u00cdRITO SANTO.<\/p>\n

Por\u00e9m, estes dons, quando se juntam (aderem) \u00e0 concupisc\u00eancia da carne – a uns isto acontece em menor grau e a outros em maior grau; em uma pessoa sobressai um certo dom e em outra um outro dom \u2013 ent\u00e3o a pessoa come\u00e7a a pensar s\u00f3 em si e em seu pr\u00f3prio interesse, os lucros que poder\u00e1 obter, esquecendo-se da vontade de Deus e ignorando o seu pr\u00f3ximo. \u00c9 horr\u00edvel dizer isso, mas ela se torna em seu pr\u00f3prio \u00eddolo que vem a ocupar o lugar do Deus verdadeiro, porque seu intuito \u00e9 servir-se a si mesma! E tal pessoa n\u00e3o reconhece a Deus, que \u00e9 o Doador de tudo quanto somos e temos. … Todas as coisas criadas por Deus s\u00e3o boas, mas se tornam m\u00e1s por causa da \u201ccarne\u201d, por causa do mau uso que fazemos delas.<\/p>\n

B) O QUE O NOSSO TEXTO DIZ A RESPEITO DAQUELES QUE VIVEM SEGUNDO ESSA NATUREZA HUMANA CARNAL?
\na) O pendor da carne leva \u00e0 MORTE (v.6);
\nb) \u00c9 inimizade contra Deus e \u00e9 de sua natureza instintiva resistir a Deus (v.7); por conseguinte, a pessoa que se deixa dominar por ela, n\u00e3o quer se submeter \u00e0 lei de Deus para obedecer com alegria; tudo o que faz \u00e9 \u00e0 base de amea\u00e7as ou porque poder\u00e1 sofrer algum preju\u00edzo no futuro.
\nc) Portanto, os que est\u00e3o vivendo de acordo com essa natureza n\u00e3o podem agradar a Deus (v.8).<\/p>\n

C) FICA MUITO CLARO EM TODO O TEXTO QUE N\u00c3O H\u00c1 NADA NA PESSOA QUE ELA POSSA POR SI MESMA FAZER PARA A SUA SALVA\u00c7\u00c3O \u2013 NEM MESMO COOPERAR COM NADA (tamb\u00e9m cf. Rm 7.14-25).
\na) Por causa da \u201ccarne\u201d, \u00e9 imposs\u00edvel \u00e0 lei dar a vida (v.3). N\u00e3o que a lei, por si, n\u00e3o tivesse essa for\u00e7a. \u201cA lei \u00e9 santa; e o mandamento \u00e9 santo, justo, e bom\u201d (Rm 7.12). O que acontece \u00e9 que o homem n\u00e3o consegue mais fazer o que a lei pede.
\nb) De modo que, por causa do pecado, a lei n\u00e3o pode trazer vida aos que est\u00e3o na carne, porque a lei n\u00e3o pode derrotar a \u201clei do pecado e da morte\u201d (v. 2). A lei s\u00f3 pode trazer \u00e0 luz o pecado de Ad\u00e3o, intensific\u00e1-lo e faz\u00ea-lo crescer, e transformar o corpo do homem num \u201ccorpo de morte\u201d (Franzmann, p. 115,116)<\/p>\n

II \u2013 VIDA NO ESP\u00cdRITO.<\/p>\n

A) A \u201cVIDA NO ESP\u00cdRITO\u201d COME\u00c7OU PRA VOC\u00ca QUANDO VOC\u00ca FOI TRAZIDO AO BATISMO. Ali, o Esp\u00edrito Santo aplicou em voc\u00ea a nova vida em Jesus mediante a f\u00e9. O que seria o mesmo que dizer que voc\u00ea passou a ter o \u201cEsp\u00edrito de Deus\u201d ou o \u201cEsp\u00edrito de Cristo\u201d habitando em seu interior. Isto aconteceu inteiramente pelo poder e pela gra\u00e7a de Deus. [Para muitos outros pode ter acontecido quando da convers\u00e3o. Mais tarde o Batismo lhes serviu para confirmar a f\u00e9 e a gra\u00e7a de Deus]. Em ambos os casos se verifica: O que a lei n\u00e3o podia fazer Deus fez:<\/p>\n

B) O QUE DEUS FEZ PARA TE LIVRAR \u201cDA LEI DO PECADO E DA MORTE\u201d? A resposta est\u00e1 no v. 3, segunda parte: \u201cDeus condenou o pecado na natureza humana, enviando o seu pr\u00f3prio Filho, que veio na forma de nossa natureza pecaminosa a fim de acabar com o pecado\u201d. (NTLH).
\na) Um novo tempo come\u00e7ou quando o Filho de Deus foi enviado ao mundo. A antiga lei teve o seu fim e passou a valer \u201ca lei do Esp\u00edrito da vida\u201d. Esta \u00e9 a lei que agora \u00e9 atuante: Lei do amor, da gra\u00e7a e do perd\u00e3o.
\nb) Esta nova lei tem o seu valor \u201cporque aquele que n\u00e3o conheceu o pecado, ele o fez pecado por n\u00f3s\u201d (2 Co 5.21) \u201dL\u00e1 na cruz, o Filho de Deus identificou-se totalmente com a humanidade; l\u00e1 estava completa e abertamente \u201cna semelhan\u00e7a de carne pecaminosa\u201d (v.3). (Franzmann, p.116)
\nc) Ele se fez em oferta pelo pecado. Em sua morte Ele expiou a nossa culpa; sofreu o nosso castigo pelos nossos pecados e morte sob o ju\u00edzo de Deus.
\nd) No Filho encarnado, em sua carne, Deus \u201ccondenou\u201d o pecado (v.3). Ent\u00e3o, o pecado foi executado, recebeu senten\u00e7a de morte. (Franzmann, p. 116) Sua for\u00e7a de condenar foi anulada pela morte vitoriosa de Cristo. E os frutos dessa vit\u00f3ria se fazem bons, agora, para todos os que est\u00e3o \u201cnele\u201d. De modo que, \u201cagora, j\u00e1 nenhuma condena\u00e7\u00e3o h\u00e1 para os que est\u00e3o em Cristo Jesus.\u201d(v.1)
\ne) Assim, tudo o que a lei exigia para se estar em conformidade com a vontade de Deus, realiza-se agora, desde o Batismo, mediante a f\u00e9, na vida daqueles que s\u00e3o dirigidos pelo Esp\u00edrito Santo, e s\u00e3o libertados da escravid\u00e3o da velha ordem. (v. 4). Quer dizer: o preceito da lei \u00e9 cumprido \u201cem\u201d n\u00f3s, que n\u00e3o queremos mais que a vida seja determinada pela vontade da carne.<\/p>\n

C) Agora, a esta altura, de fato podemos repetir a exorta\u00e7\u00e3o central de nosso texto: Vamos verdadeiramente levar nossas vidas dirigidas pelo Esp\u00edrito Santo. A segunda parte do vers\u00edculo destacado j\u00e1 no in\u00edcio continua, dizendo: \u201cOS QUE SE INCLINAM PARA O ESP\u00cdRITO, COGITAM DAS COISAS DO ESP\u00cdRITO\u201d. (v.5b) Embora ainda possamos existir na carne, n\u00e3o \u00e9 mais ela que vai nos dominar, ditar as nossas a\u00e7\u00f5es. Estamos \u201cn\u00e3o na carne, mas no Esp\u00edrito\u201d (v. 9). Esta \u00e9 a nossa nova realidade de vida. H\u00e1 ainda, lamentavelmente, uma exist\u00eancia no pecado ou na carne, mas \u00e9 o Esp\u00edrito que em n\u00f3s habita que \u00e9 a nossa principal caracter\u00edstica, de cada crist\u00e3o. (Franzmann, pp. 117,118)
\na) Vejamos o mesmo vers\u00edculo 5 cf. a NTLH: As pessoas \u201cque vivem de acordo com o Esp\u00edrito de Deus t\u00eam a sua mente controlada pelo Esp\u00edrito.\u201d (v. 5). E Quais s\u00e3o os frutos que o Esp\u00edrito produz na vida do Crist\u00e3o?
\nb) Os frutos do Esp\u00edrito, entre outros, \u2013 Gl 5.22s: \u201cO Esp\u00edrito de Deus produz o amor, a alegria, a paz, a paci\u00eancia, a delicadeza, a bondade, a fidelidade, a humildade e o dom\u00ednio pr\u00f3prio. E contra essas coisas n\u00e3o existe lei.\u201d
\nc) Antes citamos M. Lutero quando falamos do pendor da carne. Vamos ent\u00e3o tamb\u00e9m agora ver, em resumo, o que ele igualmente fala sobre o \u201cpendor do Esp\u00edrito\u201d, isto \u00e9, as pessoas que t\u00eam suas mentes dirigidas pelo Esp\u00edrito:<\/p>\n

Estas pessoas preferem escolher aquilo que contribui para o bem de todos, e evitam o que poderia ser prejudicial ao bem comum; reprovam aquilo que redunda s\u00f3 para o seu pr\u00f3prio benef\u00edcio. Pois \u201cpendor do Esp\u00edrito\u201d \u00e9 o que d\u00e1 as diretivas ao amor, que \u201cn\u00e3o procura os seus interesses\u201d (1 Co 13.5), mas o de Deus e de todas as suas criaturas. Aos olhos destas pessoas guiadas pelo Esp\u00edrito, \u201cbom\u201d \u00e9 somente o que \u00e9 bom aos olhos de Deus e favor\u00e1vel a todos, e \u201cmal\u201d \u00e9 o que \u00e9 mal aos olhos de Deus e prejudicial a todos. Pois n\u00e3o t\u00eam outro objetivo na vida sen\u00e3o servir a Deus; e tudo o que s\u00e3o e possuem, o s\u00e3o e possuem com Deus, negando tudo o que n\u00e3o \u00e9 de Deus. … Fruto do Esp\u00edrito acontece tamb\u00e9m quando a alma se desliga completamente de preocupa\u00e7\u00f5es e afazeres do mundo\/temporais para buscar aquela Uma S\u00f3 Coisa necess\u00e1ria, como fez Maria (Lc 10.38ss.). Marta, ao contr\u00e1rio, andava ocupada com seus muitos afazeres \u201ccarnais\u201d\/dom\u00e9sticos, quando deveria deixar tudo e primeiramente ouvir a Jesus.<\/p>\n

\u00c9 fruto do Esp\u00edrito tamb\u00e9m quando uma pessoa n\u00e3o confia em sua pr\u00f3pria devo\u00e7\u00e3o, piedade e justi\u00e7a, mas t\u00e3o somente na justi\u00e7a e nos m\u00e9ritos de Cristo. … Enquanto o pendor da carne busca os desejos mais baixos, o pendor (mente \/ sabedoria) do Esp\u00edrito aspira ao que \u00e9 mais elevado, n\u00e3o por interesse, mas por amor, assim como a \u00e1gua ao ser fervida naturalmente se evapora para o alto. (M. Lutero.Op. Cit., pp. 274 \u2013 276).<\/p>\n

\u00c9 por meio do Esp\u00edrito Santo que n\u00f3s aprendemos a chamar a Jesus de Senhor, aprendemos a servir a Deus, a prestar culto livre e volunt\u00e1rio, a empregar os nossos dons e bens para servir a igreja e a todos. \u00c9 por meio deste Esp\u00edrito que aprendemos a buscar e a ouvir a Palavra de Deus. Tamb\u00e9m nos guia a toda a verdade. Tamb\u00e9m nos inspira para trazer ofertas volunt\u00e1rias e significativas. Tudo isso e muito mais.<\/p>\n

D) O QUE O NOSSO TEXTO DIZ A RESPEITO DAQUELES QUE VIVEM SEGUNDO \u201cO PENDOR DO ESP\u00cdRITO\u201d?
\na) J\u00e1 ficou claro que eles est\u00e3o livres da condena\u00e7\u00e3o eterna por causa de Cristo;
\nb) Se o \u201cpendor da carne\u201d leva \u00e0 morte, se \u00e9 inimizade contra Deus; os que est\u00e3o no Esp\u00edrito est\u00e3o reconciliados com Deus, t\u00eam comunh\u00e3o com ele e, portanto, recebem \u201cvida e paz\u201d. (v. 6). Em outras palavras, viver\u00e3o eternamente na gl\u00f3ria dos c\u00e9us.
\nc) N\u00f3s agora vivemos na bendita esperan\u00e7a da nossa ressurrei\u00e7\u00e3o. T\u00e3o certo como Jesus ressuscitou vitoriosamente dos mortos pelo Esp\u00edrito, o mesmo Esp\u00edrito Poderoso e Criador de Deus \u201cvivificar\u00e1 tamb\u00e9m o vosso corpo mortal\u201d (v.13).<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O: O \u201cnascidos como filhos de Deus\u201d nos faz recordar da grande import\u00e2ncia que tem o nosso Batismo e o seu significado eterno. Vivamos a cada dia, subjugando a velha natureza carnal, e vivendo verdadeiramente uma vida guiada pelo Esp\u00edrito de Deus, em justi\u00e7a e retid\u00e3o. Se no Batismo fomos incorporados em Cristo, ent\u00e3o sua ressurrei\u00e7\u00e3o e vida s\u00e3o nossas tamb\u00e9m, agora e eternamente. Am\u00e9m.<\/p>\n

\n

S\u00e9rgio Valkinir<\/strong><\/p>\n

Igreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil
\nMandaguar\u00ed, PR
\nvalkinir@bwnet.com.br<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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