{"id":10476,"date":"2005-04-07T19:49:19","date_gmt":"2005-04-07T17:49:19","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10476"},"modified":"2025-05-15T19:59:42","modified_gmt":"2025-05-15T17:59:42","slug":"juan-10-1-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-10-1-10\/","title":{"rendered":"Juan 10, 1-10"},"content":{"rendered":"
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4\u00b0 Domingo de Pascua | 17.04.2005 | Jn 10, 1-10 | Karin Schnell |<\/h3>\n

Queridas hermanas, queridos hermanos,<\/p>\n

Ya no es para nosotros una imagen familiar, ver un reba\u00f1o de ovejas con un pastor. Debe haber pocos lugares en el mundo donde se juntan las ovejas del pueblo y se las entrega a un pastor para que las lleve durante todo el verano a veces a zonas alejadas. S\u00ed conocemos muchas pinturas con este tema, que por lo general representan a un se\u00f1or con una oveja sobre sus hombros. El arte religioso se ha inspirado mucho en esta escena. Y eso es todo un problema. Porque son casi siempre pinturas id\u00edlicas, rom\u00e1nticas, dulces, tiernas. Yo he visto una vez una pintura del pintor espa\u00f1ol Bartolom\u00e9 Esteban Murillo del siglo XVII con el t\u00edtulo \u201cEl buen pastor\u201d y muestra un joven, casi un pibe, con una ovejita que parece reci\u00e9n salida del lavarropas con suavizante y todo y que luego pas\u00f3 por la peluquer\u00eda. Si vos ten\u00e9s en tu casa un cuadro que representa al \u201cBuen Pastor\u201d y lo am\u00e1s, segu\u00ed am\u00e1ndolo, pero no porque es dulce, ingenua y tierna, sino por \u00c9l, que dice de s\u00ed que es el Buen Pastor.<\/p>\n

Otra dificultad que podemos llegar a tener con esto del Buen Pastor y sus ovejas es que a muchos no les gusta que Jes\u00fas los compare con una oveja. A m\u00ed personalmente siempre me desagrada cuando alguien me pregunta c\u00f3mo est\u00e1n mis ovejitas… La oveja es un animal tonto y encima terco (por lo menos esa es su fama) y nosotros somos bastante independientes e inteligentes para ser comparados con un animal as\u00ed, no cierto? A la oveja se la tiene con un fin: para esquilarle la lana. A nadie le gusta servir s\u00f3lo para provecho de otros.<\/p>\n

Pero la imagen del Buen Pastor por otro lado la tenemos muy guardada en nuestro interior. C. G. Jung dec\u00eda que esa imagen del \u201cSe\u00f1or como pastor\u201d habla por s\u00ed sola, aunque uno nunca haya estado en contacto con un reba\u00f1o de ovejas en Israel o en la Patagonia. \u00c9l dec\u00eda que es un arquetipo, una imagen de cuidado y dedicaci\u00f3n desinteresada, que la humanidad tiene en su subconsciente colectivo y que por eso lo entiende sin necesidad de grandes explicaciones. As\u00ed sea, pues.<\/p>\n

En la antig\u00fcedad se dec\u00eda de los reyes y gobernantes \u201cpastores\u201d. El cetro del rey es un s\u00edmbolo del bast\u00f3n del pastor. Nuestras autoridades deber\u00edan ser eso, pastores de las personas que le fueron confiadas. Claro, no es f\u00e1cil trasladar la imagen del \u201crey buen pastor\u201d a nuestros tiempos, donde el pueblo elige sus gobernantes. Porque hoy podr\u00edamos decir que si las ovejas son guiadas por malos pastores, \u00e9stos son los que ellos mismos han elegido. Todos los que est\u00e1n a cargo de personas en situaciones de indefensi\u00f3n, m\u00e9dicos, sic\u00f3logos, pol\u00edticos, pastores, directores de geri\u00e1tricos, etc., deber\u00edan orientarse en la figura del buen pastor. Pero eso es tema de otra predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Israel ha trasladado la imagen del \u201crey buen pastor\u201d a Dios. Recordemos el Salmo 23: \u201cEl Se\u00f1or es mi pastor\u201d, un salmo que aprendimos de ni\u00f1os y que nuevamente volvemos a orar en situaciones de crisis o en el momento de la muerte.<\/p>\n

Y aqu\u00ed en nuestro texto de predicaci\u00f3n, Jes\u00fas dice de s\u00ed mismo \u201cYO soy el buen pastor\u201d. Con eso nos quiere dejar muy en claro que todos necesitamos de gu\u00eda y orientaci\u00f3n y que \u00e9l es el \u00fanico que nos puede ofrecer una orientaci\u00f3n valedera. Que todos necesitamos gu\u00eda y orientaci\u00f3n y que si no, somos como una nave sin tim\u00f3n en una tormenta, eso tambi\u00e9n admitir\u00e1n quienes no quieren ser comparados con una oveja. En nuestros tiempos somos testigos de una profunda falta de orientaci\u00f3n en nuestra sociedad.<\/p>\n

Ante esto, hay muchas cosas que nos ofrecen gu\u00eda y orientaci\u00f3n. Muchos se vuelcan hacia cosas sobrenaturales. Uno ha instalado en su living una enorme pir\u00e1mide de cristal diciendo que eso atrae las ondas c\u00f3smicas y que llenar\u00eda la casa de ondas positivas. Miles compran amuletos para que los protejan de peligro. Talismanes deben atraer la suerte y m\u00e1s de uno tiene alguna c\u00e1bala. La superstici\u00f3n parece que ha triunfado en nuestro mundo. Y a veces no importa que las cosas sean bastante irracionales. En el noticiero todas las noches la astr\u00f3loga tiene un lugar fijo, y da consejos desde los astros impersonales diciendo a las personas si el d\u00eda es propicio para una reconciliaci\u00f3n o para los negocios o lo que sea. Hasta los jefes de estados consultan al astr\u00f3logo… Si eso no es negarle madurez y capacidad de razonar y decidir responsablemente, no s\u00e9 qu\u00e9 es. Ten\u00edamos un conocido que tuvo mucha mala suerte en su vida, no termin\u00f3 sus estudios secundarios, no le fue bien en su primer matrimonio, perdi\u00f3 el trabajo, cuando trabaj\u00f3 como taxista, choc\u00f3 el auto, etc. Un d\u00eda alguien le aconseja ir a un parasic\u00f3logo. Despu\u00e9s de pagar caro la consulta, el parasic\u00f3logo le dice que alguien cercano le est\u00e1 haciendo un maleficio y que ten\u00eda que descubrir qui\u00e9n es para poder poner en funcionamiento un ant\u00eddoto. Cuando un d\u00eda nos encontramos, noto que apenas me saluda y que me mira con desconfianza. Despu\u00e9s me enter\u00e9 que rompi\u00f3 con todas sus amistades porque alguien de nosotros le estaba haciendo un mal… Fue para m\u00ed un ejemplo muy claro de lo destructivo que es caer en manos de un \u201cmal pastor\u201d o como dice nuestro texto: alguien que solo trabaja por la paga. Porque todo eso tiene su precio y les aseguro que es saladito.<\/p>\n

M\u00e1s que el da\u00f1o econ\u00f3mico que significa la dependencia de estas cosas, pesa el da\u00f1o espiritual. Jes\u00fas ha sido muy claro: \u201cel que trabaja solamente por la paga, cuando ve venir al lobo deja los ovejas y huye, porque no es el pastor y porque las ovejas no son suyas. Y el lobo ataca a las ovejas y las dispersa en todas direcciones\u201d.<\/p>\n

La superstici\u00f3n, las t\u00e9cnicas sobrenaturales parecen ofrecer orientaci\u00f3n pero lo que hacen es incapacitar a la gente, haci\u00e9ndolos dependientes de una voluntad ajena. El otro d\u00eda escuch\u00e9 en la radio c\u00f3mo se conclu\u00eda el hor\u00f3scopo del d\u00eda con la promesa: \u201cY ma\u00f1ana, viernes, le vamos a dar todos los consejos qu\u00e9 deben hacer el fin de semana\u201d.<\/p>\n

\u201cEl que trabaja solamente por la paga\u201d se parece a un pastor de ovejas, pero eso es un enga\u00f1o. Porque a la hora de la crisis, en el momento del peligro deja plantadas a las ovejas y salva su propio pellejo. Cuando andamos en auto de noche, estamos contentos de ver las rayas que marcan el borde de la calzada. Sin esa orientaci\u00f3n, una y otra vez estar\u00edamos en peligro de perder el camino. \u00bfEn qu\u00e9 nos orientamos para no perder el camino en nuestra vida? Jes\u00fas no deja lugar a duda alguna que el aquel que no busca orientarse en \u00e9l, infaliblemente perder\u00e1 el camino. Talvez no nos demos cuenta de estar perdidos sin Jes\u00fas. Tal vez ni nos molesta demasiado. \u00bfPero cuando nuestra vida llega a una situaci\u00f3n l\u00edmite, cuando se hacen pedazos nuestras esperanzas, cuando se nos viene el mundo abajo, cuando cometimos un da\u00f1o irreparable?<\/p>\n

El buen pastor le sigue el rastro a las ovejas. El buen pastor es un buscador. En Jesucristo, Dios busca a sus seres humanos perdidos. Y Dios es un buscador incansable. Nos busca y nos encuentra en los lugares m\u00e1s ins\u00f3litos. Nos busca porque sabe que nosotros mismos no vamos a encontrar el camino de regreso a Dios. Nuestros esfuerzos para volver a Dios nos pueden llevar, por el contrario, a alejarnos cada vez m\u00e1s de \u00e9l. Cuando una oveja se da cuenta que est\u00e1 perdida, es tal su angustia que all\u00ed no m\u00e1s se acuesta y nada en el mundo la puede motivar a seguir adelante. As\u00ed el pastor, cuando la encuentra, tiene que levantarla y llevarla sobre sus hombros al lugar donde est\u00e1 el reba\u00f1o. Por lo menos esa era la actitud de las ovejas en Israel en el tiempo de Jes\u00fas. Pero creo que las ovejas en la Patagonia hacen lo mismo. Lo que vale para nosotros hoy, estemos donde estemos, es lo que vali\u00f3 para los jud\u00edos en tiempos de Jes\u00fas: que de nuestra perdici\u00f3n no encontramos retorno.<\/p>\n

El buen pastor es un buscador incansable. Y aqu\u00ed quiero aclarar porqu\u00e9 me parece que las pinturas id\u00edlicas y rom\u00e1nticas del \u201cBuen pastor\u201d de las que habl\u00e9 al principio me parecen que no reflejan la realidad de este buen pastor Jes\u00fas. Ser pastor, estar a cargo de un reba\u00f1o era un trabajo duro y peligroso. Hab\u00eda que afrontar a los animales salvajes, las inclemencias del tiempo, la soledad, el terreno escabroso.<\/p>\n

En estas \u00faltimas semanas me di cuenta, cu\u00e1ntas veces en la Biblia, Dios aparece preguntando. Eso ya lo vemos en las primeras p\u00e1ginas de G\u00e9nesis: \u201cDios, el Se\u00f1or llam\u00f3 al hombre y le pregunt\u00f3: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u201d<\/em> \u00f3: \u201cEl Se\u00f1or le pregunt\u00f3 a Ca\u00edn: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano Abel?\u201d <\/em>Estamos tan acostumbrados a leer estas preguntas como si fueran ret\u00f3ricas. Pero no lo son. Habr\u00eda que leerlas gritando: Ad\u00e1n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s? Ca\u00edn: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano?<\/em> Debemos o\u00edr en estas preguntas la b\u00fasqueda desesperada del Padre, que siente que sus hijos se han perdido: Jos\u00e9, Tom\u00e1s, Santiago, Romina, Laura: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s? Podemos poner aqu\u00ed nuestros nombres: \u00bfKarin…d\u00f3nde est\u00e1s? \u00bfEn qu\u00e9 and\u00e1s? \u00bfD\u00f3nde te metiste? Y debemos imaginarnos una multitud de gente, y un padre o una madre pierde a su hijo o hija y no la ve m\u00e1s. La desesperaci\u00f3n de esos padres gritando el nombre de su hijo o hija es la desesperaci\u00f3n de Dios buscando a sus hijos perdidos. El buen pastor es un buscador incansable. Para hallarnos pone en juego su vida. Ah\u00ed vemos que Jes\u00fas no est\u00e1 bromeando, que toma en serio su b\u00fasqueda. No se borra cuando las cosas se ponen dif\u00edciles.<\/p>\n

Ahora, hermanas y hermanos, es importante que nos dejemos encontrar. Precisamente \u00e9l es feliz si nos encuentra, si nos esp\u00eda en nuestros escondites. Y cuando nos encuentra, empieza un camino de la mano de Jes\u00fas, paso a paso hacia delante. Caminar con Jes\u00fas no significa que todos los problemas est\u00e9n solucionados. Pero significa tener al lado a \u00c9l, que ayuda a sobrellevar sin cansarse esos problemas.<\/p>\n

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Pastora Karin Schnell, Buenos Aires
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