{"id":10556,"date":"2005-06-03T19:49:23","date_gmt":"2005-06-03T17:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10556"},"modified":"2025-07-04T12:21:36","modified_gmt":"2025-07-04T10:21:36","slug":"mateo-99-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mateo-99-13\/","title":{"rendered":"Mateo 9,9-13"},"content":{"rendered":"
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3\u00ba Domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s | 05.06.2005 | Mt 9,9-13 | Cristina Inog\u00e9s |<\/h3>\n

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Hermanos: \u00a1Que el Se\u00f1or ilumine su rostro sobre nosotros!<\/p>\n

La llamada <\/strong><\/p>\n

Cuando Dios irrumpe en la propia vida, las reacciones son de lo m\u00e1s variado. Hay quien muy absorto en sus intereses, sigue a lo suyo sin darse por enterado. Otros por miedo a lo que cambiar\u00e1 radicalmente, vuelven la mirada como si no fuera con ellos. Hay quien quiere responder presto pero, el miedo lo paraliza al instante. Algunos como Mateo, se sienten verdaderamente cuestionados y responden a la llamada de Dios.<\/p>\n

La llamada es igual para todos, la respuesta depende de la libertad del hombre. Ah\u00ed est\u00e1 la grandeza y el riesgo.<\/p>\n

El primer paso para responder a la llamada es estar dispuesto a salir de la apat\u00eda, y dejarse convulsionar por dentro. Esto no es f\u00e1cil encontrarlo hoy. El hombre postmoderno es un ser con escaso contenido, sin pasi\u00f3n, con miedo a adquirir compromisos a largo plazo (por no decir definitivos). Se parece mucho a las personas que est\u00e1n como ovejas sin pastor (Mt 9,36).<\/p>\n

S\u00edgueme <\/strong><\/p>\n

S\u00edgueme<\/em> . Eso es todo. No hay un programa de vida, ni un ideal. Mateo se encontr\u00f3 con una invitaci\u00f3n que ni siquiera parece cort\u00e9s, sino m\u00e1s bien autoritaria. Ni siquiera hay una vaga promesa de felicidad. Jes\u00fas propone llevar una vida como la que lleva \u00c9l, nada m\u00e1s. Y nada menos. Es el s\u00edgueme<\/em> sin condiciones porque nos pertenecemos mutuamente, yo soy para mi amado y mi amado es para mi<\/em> (Cant 6,3).<\/p>\n

Probablemente la vocaci\u00f3n de Mateo no fue tan \u201cestricta\u201d como la cuenta el evangelio. Tendr\u00eda sus altibajos. Desde el \u00edmpetu de la novedad hasta el y \u00bfqu\u00e9 hago yo aqu\u00ed? Pero sigui\u00f3 ah\u00ed, indagando, descubriendo y viviendo en profundidad la llamada que hab\u00eda recibido.<\/p>\n

Y a nosotros, \u00bfdesde d\u00f3nde nos dice Jesucristo: s\u00edgueme?<\/em> Toda vocaci\u00f3n tiene su ra\u00edz en la consagraci\u00f3n bautismal. Por el bautismo somos consagrados a una llamada especial que unos escuchar\u00e1n y otros no, que unos aceptar\u00e1n y otros no. En todo caso siempre ser\u00e1 una invitaci\u00f3n a caminar, a descubrir, a hacer crecer. Una invitaci\u00f3n a meternos de lleno en la vida, desde la Vida, a vivir en plenitud. Y esta invitaci\u00f3n nos la hace Jesucristo desde su propia vida, desde su propio ejemplo, desde su propia humanidad.<\/p>\n

Sucede que tenemos una \u201cidea muy clara\u201d de lo que es responder a la llamada. Siempre andamos a vueltas con el s\u00ed claro y rotundo, visible y a ser posible palpable. Pero sucede que muchos hermanos nuestros, calificados como cristianos no practicantes, responden comprometidamente al s\u00edgueme<\/em> de Jes\u00fas con el servicio gratuito, la atenci\u00f3n a los m\u00e1s desfavorecidos, la oraci\u00f3n personal\u2026 \u00bfTenemos que seguir reduciendo la pr\u00e1ctica religiosa a la asistencia al culto dominical? \u00bfEs menos respuesta una cosa que la otra? Ciertamente todo forma parte de esa respuesta, pero nadie est\u00e1 en condiciones de decir qu\u00e9 respuesta es superior. Mateo sigui\u00f3 a Jes\u00fas, tambi\u00e9n lo hizo Nicodemo, la samaritana, Jos\u00e9 de Arimatea\u2026<\/p>\n

Nuestra respuesta <\/strong><\/p>\n

Al hablar de vocaci\u00f3n nos ponemos muy serios. Es como si habl\u00e1semos de algo misterioso, oculto. En realidad es m\u00e1s simple. Si hemos recibido la semilla de la vocaci\u00f3n en el bautismo, en el devenir de nuestra vida ir\u00e1 creciendo. Lo que sucede es que, a mi entender, en un momento determinado equivocamos el proceso, porque creemos que hay que ir en busca de la vocaci\u00f3n cuando en realidad la tenemos y, lo que tenemos que buscar es el campo y el abono adecuado para que crezca.<\/p>\n

Ser\u00e1 un proceso de ensayo y error, porque no todos los sitios en los que creamos que la vocaci\u00f3n puede crecer ser\u00e1n los adecuados. Unas veces por nuestra forma de ser que no encaja en un lugar determinado, otras porque no es el momento oportuno y hace falta madurar m\u00e1s, otras porque no encontramos los compa\u00f1eros de camino adecuados. Las vocaciones, las llamadas son muchas y diferentes. El mundo es el espacio en el que tenemos que hacerlas crecer y madurar.<\/p>\n

Hay un detalle en el relato muy significativo y que, a menudo, pasa desapercibido: Jes\u00fas se fue a comer a casa de Mateo. \u00c9ste es llamado y responde, pero de lo primero que se ocupa Jes\u00fas es del hombre, no de Dios. Es decir, Jes\u00fas va a celebrar con Mateo, se une a \u00e9l en una necesidad vital como es el alimento, comparte la casa, su vida, se acogen mutuamente. Pero Jes\u00fas no lo agobia con rezos, plegarias, ni s\u00faplicas. Tambi\u00e9n en la vocaci\u00f3n, la persona es lo primero.<\/p>\n

Cuando alguien experimente de forma vital esa llamada recibida en el bautismo, que no piense que la va a poder desarrollar plenamente viviendo s\u00f3lo el yo soy para mi amado y mi amado es para mi <\/em>(Cant 6,3), eso lo vivir\u00e1 a lo largo de toda su vida, pero no exclusivamente, porque si no amamos a nuestros hermanos a quienes vemos, \u00bfc\u00f3mo amaremos a Dios a quien no vemos?<\/p>\n

Todos hemos sido llamados y estoy segura que, m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano, todos acabamos por responder. No juzguemos las respuestas de nadie, y a nadie excluyamos por la respuesta que quiera dar, por donde la quiera dar y por c\u00f3mo la quiera dar, porque ni siquiera Jes\u00fas juzg\u00f3 al joven rico en concreto cuando \u00e9ste, no quiso caminar a su lado. Juzg\u00f3 la riqueza como elemento opresor, pero no a la persona.<\/p>\n

S\u00edgueme. <\/em> Por ah\u00ed empieza todo\u2026<\/p>\n

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Cristina Inog\u00e9s. Zaragoza \u2013 Espa\u00f1a
\ncrisinog@telefonica.net<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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