{"id":10564,"date":"2005-06-07T19:49:17","date_gmt":"2005-06-07T17:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10564"},"modified":"2025-07-05T16:58:59","modified_gmt":"2025-07-05T14:58:59","slug":"mateo-9-35-108","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mateo-9-35-108\/","title":{"rendered":"Mateo 9,35\u201310,8"},"content":{"rendered":"
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4\u00b0 Domingo de Pentecost\u00e9s | 12 de junio de 2005 |\u00a0Mt 9,35\u201310,8 | Rub\u00e9n Yennerich |<\/h3>\n

Sentir entra\u00f1able compasi\u00f3n<\/p>\n

Todo comienza por la compasi\u00f3n. La compasi\u00f3n es el lanzador, lo que permite el proyecto. El inicio de las cosas de Dios. Una y otra vez en los evangelios nos encontramos con la compasi\u00f3n como la acci\u00f3n o el sentimiento que desencadena lo otro.<\/p>\n

En nuestro texto desencadena el inicio del proyecto o la misi\u00f3n. Jes\u00fas al ver la angustia y la desval\u00eda del pueblo, se da cuenta de la dimensi\u00f3n de la tarea. Se da cuenta de la madurez (cosecha) del proceso, lo que le lleva al llamado de los disc\u00edpulos como una respuesta a esa necesidad. Nace el discipulado, podr\u00edamos decir nace la iglesia (\u00bf) o mejor nace la misi\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n

Pero volvamos a principio, que es de lo que nos vamos a ocupar. Porque principio tienen las cosas.<\/p>\n

Las Traducciones b\u00edblicas hablan de compasi\u00f3n de Jes\u00fas al ver a la gente. Al ver al pueblo desvalido como ovejas sin Pastor. (Lo que equivale a decir como pueblo sin gobernantes o sin dirigentes que verdaderamente los contengan y protejan de los lobos).<\/p>\n

Jes\u00fas siente compasi\u00f3n antes de cada milagro o curaci\u00f3n. Siente compasi\u00f3n cuando ve la multitud hambrienta. Siente compasi\u00f3n cuando cura a los ciegos. Hasta hace sentir compasi\u00f3n a sus personajes en las par\u00e1bolas del samaritano y del hijo perdido. Incluso Pablo coloca a la compasi\u00f3n como un valor \u00e9tico del pueblo de Dios (Colosenses 3:12). En todos los casos es la misma expresi\u00f3n, la misma palabra, la misma ra\u00edz en griego (splagchna, splagchnidsomai).<\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 significa compasi\u00f3n<\/strong>? \u00bfAbarca ese t\u00e9rmino castellano, lo que quiere decir el vocablo griego? Nuevamente nos encontramos con los l\u00edmites del lenguaje traducido. El diccionario dice: compasi\u00f3n:<\/strong> (Del\u00a0lat.\u00a0compass\u012do, -\u014dnis<\/em>). Sentimiento de conmiseraci\u00f3n y l\u00e1stima que se tiene hacia quienes sufren penalidades o desgracias. (as\u00ed se explica, a\u00fan cuando en lat\u00edn significa compartir la misma pasi\u00f3n!). Compasi\u00f3n parece ser un sentimiento de l\u00e1stima. Algunos lastimosamente traducen con \u00e9se t\u00e9rmino: l\u00e1stima. (Sch\u00f6ckel)<\/p>\n

Para el griego b\u00edblico, compasi\u00f3n es ese estremecimiento entra\u00f1able, ese sentimiento que se asienta en lo m\u00e1s profundo del ser. Que lo sentimos en las entra\u00f1as (En Uruguay dir\u00edamos \u201cen las tripas\u201d)<\/p>\n

Compasi\u00f3n no es l\u00e1stima, clemencia, o piedad. Compasi\u00f3n es compartir la misma pasi\u00f3n, el mismo sentir, el mismo dolor, porque se siente con las entra\u00f1as (splagchna). No se siente desde \u201carriba\u201d, desde el poder, sino desde abajo, desde el mismo sufrimiento, desde la misma angustia. As\u00ed sinti\u00f3 compasi\u00f3n Jes\u00fas, seg\u00fan nos transmiten Mateo, Marcos, Lucas y Pablo. De all\u00ed nacen los proyectos, de all\u00ed nace la misi\u00f3n y la pastoral (poim\u00e9nica). De all\u00ed nace el milagro y la actitud samaritana y el amor del padre ante el hijo perdido.<\/p>\n

No pod\u00eda ser de otra forma de aqu\u00e9l que se encarna en el vientre de Mar\u00eda.<\/p>\n

Tal vez en lugar de compasi\u00f3n podr\u00edamos decir que Dios en Jesucristo sinti\u00f3 entra\u00f1ablemente la angustia del pueblo desvalido y por eso proyect\u00f3 llamar a seguidores para responder eficazmente y con continuidad en el tiempo, a esa necesidad impostergable de un pueblo que es amenazado por los lobos y que est\u00e1 sin Pastor.<\/p>\n

Debemos preguntarnos si en nuestra pastoral, en nuestra misi\u00f3n y en nuestra diacon\u00eda, podemos sentir as\u00ed como Dios sinti\u00f3 en Jesucristo. El existencialista Gabriel Marcel dec\u00eda que nunca puedo ponerme en el lugar del otro, s\u00f3lo puedo ir a su encuentro.<\/p>\n

Los evangelios nos ense\u00f1an que debo aprender a sentir no s\u00f3lo desde la suficiencia y la soberbia, no s\u00f3lo desde la caridad mal entendida, sino desde las tripas, desde las entra\u00f1as, el sufrimiento de la gente, para as\u00ed poder responder con autenticidad y eficacia evang\u00e9lica.<\/p>\n

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Rub\u00e9n Yennerich \u2013 Pastor de la Iglesia Evang\u00e9lica del R\u00edo de la Plata \u2013 Uruguay \u2013 yenerich@adinet.com.uy<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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