{"id":10606,"date":"2005-07-07T19:49:27","date_gmt":"2005-07-07T17:49:27","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10606"},"modified":"2025-07-10T10:22:40","modified_gmt":"2025-07-10T08:22:40","slug":"mateo-13-1-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mateo-13-1-9\/","title":{"rendered":"Mateo 13, 1-9"},"content":{"rendered":"
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8\u00ba Domingo de Pentecost\u00e9s | 10.7.2005 |\u00a0Mt 13, 1-9 | Rodolfo. R. Reinich |<\/h3>\n

Gracia y paz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, del que era, es y ser\u00e1 siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n

\u00a1Estoy cada vez m\u00e1s me impresiona la genialidad de Jes\u00fas para explicar cosas profundas por medio de ejemplos sencillos, comprensibles!<\/p>\n

Aunque en la actualidad existan las tan pol\u00e9micas semillas \u201ctransg\u00e9nicas\u201d, \u2013que se adaptan a todo terreno y climas- y se utilicen maquinarias muy sofisticadas para la siembra y la cosecha, el acontecimiento fundamental de todo ser viviente, y que tiene que ver con el proceso real del nacimiento, del crecimiento, de la fructificaci\u00f3n (multiplicarse) y finalmente de la muerte, sigue siendo una de las experiencias m\u00e1s fascinantes para los ni\u00f1os, aun en los \u00e1mbitos m\u00e1s urbanos, cuando lo practican en las escuelas en forma visible con porotos en un frasco de vidrio transparente.<\/p>\n

En este sentido la imagen de \u201cla siembra y la cosecha\u201d, que tiene que ver con los momentos y acontecimientos b\u00e1sicos de la vida de los humanos, es inspiradora de muchas asociaciones y expresiones de la vida cotidiana. As\u00ed por ejemplo la palabra del profeta Oseas 8,7 se ha convertido en nuestras pampas h\u00famedas en un dicho popular relacionado con actitudes humanas: \u201c\u00a1El que siembra vientos cosechar\u00e1 tormentas<\/strong> (tempestades)!\u201d<\/p>\n

Jes\u00fas relaciona la siembra con la proclamaci\u00f3n del Evangelio del Reino de Dios. Y, nos impresionan los resultados del emprendimiento. Apenas un cuarto del espacio sembrado produce frutos. Claro que este cuarto puede llegar a multiplicarse entre 30 y mucho m\u00e1s veces.<\/p>\n

La pregunta es para nuestra realidad actual: \u00bfD\u00f3nde radica el problema del escaso rendimiento?<\/p>\n

Si la Palabra es la semilla del Reino de Dios entonces nos resulta muy dif\u00edcil poner en duda su calidad. \u00a1Tiene un origen aut\u00e9ntico, con el sello de calidad del Padre y del Hijo.<\/p>\n

Entonces \u00bfradica el problema en los anunciadores, los \u201csembradores\u201d, en las herramientas y los m\u00e9todos utilizados: \u00bfsembrado directo, sembrado sobre terreno trabajado, abonado y fertilizado? \u00bfDepende el \u00e9xito de la proclamaci\u00f3n del evangelio del reino de Dios del uso adecuado de los medios masivos de comunicaci\u00f3n? \u00bfDe la capacidad discursiva de los evangelizadores? \u00bfDe las estrategias y las t\u00e9cnicas del manejo del p\u00fablico (y de las masas)? \u00bfDe la preparaci\u00f3n previa de la gente?<\/p>\n

Pareciera que en el ejemplo de Jes\u00fas la cuesti\u00f3n no reside en la semilla, ni en el sembrador, ni en las estrategias y metodolog\u00edas utilizadas, sino que m\u00e1s bien apunta al terreno que recibe la semilla, a los receptores de la Palabra.<\/p>\n

As\u00ed describe a cuatro grupos, que representan desde siempre el pluralismo de la sociedad en su relaci\u00f3n con Dios:<\/p>\n

Hay personas cuyos corazones son tan duros como el camino. Escuchan la Palabra pero no la dejan penetrar en sus corazones. Son los desprevenidos, que subestiman el poder del mal, personificado en \u201cel maligno que viene y les quita el mensaje sembrado en el coraz\u00f3n\u201d (V. 19). No deja la posibilidad que el mensaje germine, crezca y fructifique.<\/p>\n

En el segundo se trata de la semilla que cae en terreno pedregoso, con una capa muy fina de tierra f\u00e9rtil, s\u00f3lo suficiente para que la semilla germine pero que no alcanza para echar ra\u00edces. Dir\u00edamos que es la \u201cgente del momento\u201d, que talvez se entusiasman un poco con la Palabra, en un culto o en un bautismo, pero que tan pronto como la vida cotidiana les impone otras desaf\u00edos o les ofrece otras sensaciones se desilusionan r\u00e1pidamente y \u00a1a otra cosa! Es la gente del \u201czaping\u201d. Su fe no se arraiga, no se hace carne ni perdura en sus vidas.<\/p>\n

El otro grupo es el caso donde la Palabra cae en terreno f\u00e9rtil, pero que es ahogada por el entorno, indiferente y despectivo, por las preocupaciones y el miedo, por los problemas econ\u00f3micos. Son las personas que est\u00e1n absorbidas por las cuestiones materialistas, las posesiones, el prestigio, el disfrutar la vida. La fe choca con otras cosas que para ellos son mucho m\u00e1s importantes y frente a las cuales Dios no tiene ninguna oportunidad.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n existen aquellas personas donde la Palabra cae en terreno f\u00e9rtil en el sentido m\u00e1s cabal. Esta puede arraigarse, puede crecer bien y traer muchos frutos. Son las personas que est\u00e1n permanentemente dispuestas a servir a Dios y a sus hijos amados, los humildes, los que sufren, los despreciados, los marginados, los perseguidos, los pobres.<\/p>\n

Este \u00faltimo grupo de personas son tambi\u00e9n un permanente desaf\u00edo para nuestra fe, no para encasillar en distintas categor\u00edas a los dem\u00e1s, sino para preguntar d\u00f3nde estamos y qu\u00e9 andamos nosotros.<\/p>\n

Nos desaf\u00edan a prestar atenci\u00f3n y abrirnos a la Palabra de Dios, que todav\u00eda es proclamada de muchas maneras, para que fructifique en cada uno de nosotros en una vida a la manera de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. El es la Palabra encarnada, que libera, que ayuda al seguimiento consecuente, que genera confianza, que nos capacita para amar, que nos da esperanza y que nos mueve a seguir adelante alegres y sin temor. Am\u00e9n.<\/p>\n

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Rodolfo Reinich, pastor en Buenos Aires
\nreinich@ciudad.com.ar<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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