{"id":10671,"date":"2005-08-07T19:49:15","date_gmt":"2005-08-07T17:49:15","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10671"},"modified":"2025-07-12T16:13:09","modified_gmt":"2025-07-12T14:13:09","slug":"lukas-17-11-19-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lukas-17-11-19-6\/","title":{"rendered":"Lukas 17, 11-19"},"content":{"rendered":"<div align=\"left\">\n<h3><b><span style=\"color: #000099;\">14. s\u00f8ndag efter trinitatis (h\u00f8stgudstjeneste) | 28.8.2005 | Lukas 17, 11-19 | Hanne Sander |<\/span><\/b><\/h3>\n<p>Tak du min skaber, for din verden fuld af gode gaver. Hj\u00e6lp mig til at f\u00e5 \u00f8je og hjerte for livets gaver. Tugt mig og st\u00f8t mig s\u00e5 jeg omg\u00e5s varsomt med dem, og bruger dem efter hensigten. Dig til pris og mine medmennesker til gavn. Amen.<\/p>\n<p>I en af de aviser jeg l\u00e6ser har man en i et par \u00e5r k\u00f8rt en afstemning om \u201d\u00c5rets hadereklame\u201d . Jeg har aldrig deltaget i afstemningen men jeg ved godt, hvad jeg ville stemme p\u00e5. Den slags reklamer der slutter med: \u201dFordi du fortjener det\u201d<br \/>\nHvorfor skal jeg k\u00f8be den shampoo der giver levende og glansfyldt h\u00e5r: Fordi jeg fortjener det ! G\u00f8r jeg det \u2013 fortjener jeg levende og glansfyldt h\u00e5r \u2013 hvordan fortjener man den slags ting \u2013 Jeg bliver helt forvirret \u2013 og m\u00e5 nok hellere lade v\u00e6re med at k\u00f8be det \u2013 for t\u00e6nk hvis jeg ikke fortjener det !<br \/>\nMen forvirringen er ikke det v\u00e6rste, det v\u00e6rste er det livssyn der ligger bag: det der sker dig af godt \u2013 det er noget du har fortjent, og det er jo rart at t\u00e6nke p\u00e5 \u2013 s\u00e5 l\u00e6nge det er noget godt, men hvad med alt det andet \u2013 hvad med det onde der sker mig \u2013 s\u00e5 har jeg vel ogs\u00e5 fortjent det \u2013 at mine for\u00e6ldre d\u00f8de alt for tidligt fx<br \/>\nHvordan fortjente jeg det \u2013 og hvordan lever jeg med at det var mit ansvar ?<br \/>\nMen Gud ske lov s\u00e5 lyver de jo de reklamer \u2013 og den livsholdning \u2013 Det vigtigste af det jeg lever af og det der overg\u00e5r mig \u2013 det er jo ikke noget jeg har fortjent \u2013 det overg\u00e5r mig eller vederfares mig som det hedder med et st\u00e6rkt men n\u00e6sten glemt ord.<br \/>\nFor lidt siden d\u00f8bte vi Magnus \u2013 hans for\u00e6ldre har da ikke fortjent ham \u2013 de har f\u00e5et ham, &#8211; som ren og sk\u00e6r gave \u2013 og det ved enhver for\u00e6ldre \u2013 det er jo derfor vi bliver s\u00e5 tindrende lykkelige \u2013 og derfor er den f\u00f8lelse der rammer os jo ikke bare er et \u2013 \u201d ja selvf\u00f8lgelig fik vi et dejligt barn \u2013 for det har vi jo fortjent \u2013 men en dyb og inderlig taknemmelighed over at livet kan v\u00e6re s\u00e5 gavmildt.<br \/>\nTaknemmelighed. Det m\u00e5 v\u00e6re dagens n\u00f8gleord, her hvor vi holder h\u00f8stgudstjeneste, og takker Gud for den frugt af \u00e5rets, regnens og solens gang, som fylder vore lader og vore sind.<br \/>\nOg hvor vi h\u00f8rer vi evangelieteksten om de 10 spedalske som blev raske og om den ene af dem som vendte tilbage for at takke Jesus og give Gud \u00e6ren.<br \/>\nMen hvad vil det sige at v\u00e6re taknemmelig ?<br \/>\nat v\u00e6re taknemmelig er at tilkende en anden, eller noget andet, end en selv, en betydning for ens gl\u00e6de.<br \/>\nN\u00e5r man holder h\u00f8stgudstjeneste som vi g\u00f8r i dag og som sl\u00e6gterne forud for os har gjort det, hvor ogs\u00e5 de sang som vi i dag \u201dHam takker alle vi med sang, for alt hvad Han har givet\u201d eller \u201dJa, Tak du k\u00e6re Fader\u201d, \u201dFor alle gode gaver de kommer oven ned\u201d s\u00e5 tilkender man en bestemt anden; nemlig Gud betydning for det at have f\u00e5et endnu en h\u00f8st, stor eller lille i hus.<br \/>\nOg i disse salmer p\u00e5st\u00e5s det endda at det ikke er os der er arbejdsgivere og Gud der er medarbejder p\u00e5 vores h\u00f8st, men derimod at det er Gud der er arbejdsgiveren og os der er medarbejdere p\u00e5 det der er hans.<br \/>\nDer er tale om en taknemmelighed der siger at Gud er alt for os, salmerne lader os synge det, som den helbredte samaritaner siger og g\u00f8r da han priser Gud med h\u00f8j r\u00f8st, kaster sig ned for Jesu f\u00f8dder og takker ham.<br \/>\nMen taknemmelighed findes i flere former og styrken i den kan variere.<br \/>\nDer er en taknemmelighed som sidder i sindet som en lys og let stemning og som vel d\u00e5rligt ved hvad eller hvem den er vendt imod. Livet f\u00f8les bare rart og alting enkelt og lyst. S\u00e5 er det sk\u00f8nt at v\u00e6re menneske og g\u00e5 omkring p\u00e5 jorden.<br \/>\nOg s\u00e5 er der ogs\u00e5 en anden taknemmelighed som ved mere om sig selv, og som passer bedre p\u00e5 sig selv. Den kender til livets usikkerhed og ved at der er nok der truer den. Den kender ogs\u00e5 det sind den bor i og ved, hvor let det kan svinge fra den ene stemning til den anden, fra det lyse og lette til det m\u00f8rke og bitre.<br \/>\nDerfor passer den p\u00e5 sig selv og pr\u00f8ver p\u00e5 ikke at give efter for de angreb den uds\u00e6ttes for. Den bliver st\u00e6dig. Den n\u00e6gter at give op selv om der kommer dage med underskud, den pr\u00f8ver i stedet at veje underskuddet op med det gode der var, eller det gode der endnu kunne v\u00e6re p\u00e5 vej.<br \/>\nTaknemmelighed kan v\u00e6re b\u00e5de den s\u00f8de og flygtige i \u00f8jeblikket og den st\u00e6digt tilk\u00e6mpede grund under livet.<br \/>\nOg lad os s\u00e5 vende tilbage til de spedalske.<br \/>\nDer var ti af dem. En flok tilf\u00e6ldige mennesker, bundet sammen af en f\u00e6lles sk\u00e6bne. Sygdommen.<br \/>\nUl\u00e6kker og smitsom, \u00e6dende k\u00f8det af knoglerne.<br \/>\nNu f\u00f8lges de ad, her i gr\u00e6nselandet mellem hjemland og fremmedland, s\u00e5dan en slags levende d\u00f8de.<br \/>\nDe lever, men m\u00e5 ikke komme i n\u00e6rheden af andre mennesker, urene som de er.<br \/>\nMen her i gr\u00e6nselandet m\u00f8der Jesus dem.<br \/>\nHan svarer p\u00e5 deres b\u00f8n om barmhjertighed, ved at sige, at de skal g\u00e5 hen og lade sig syne af pr\u00e6sterne.<br \/>\nFor dengang var det s\u00e5dan, at rask var man f\u00f8rst n\u00e5r pr\u00e6sterne der havde kundskaben og myndigheden havde erkl\u00e6ret en person ren og kun som ren, alts\u00e5 sygdomsfri, kunne man v\u00e6re en del af samfundet, af f\u00e6llesskabet.<br \/>\nAllerede p\u00e5 vej derhen opdager de at de er raske og rensede for sygdom.<br \/>\nDe ni forts\u00e6tter mod pr\u00e6sterne og den ene samaritaner vender om. For han er jo ikke rettroende j\u00f8de og skal derfor ikke synes \u2013 han var under alle omst\u00e6ndigheder uren \u2013 uden for.<br \/>\nHan g\u00e5r i stedet tilbage til den der har gjort ham rask, priser Gud og takker Jesus.<br \/>\nVar de ni s\u00e5 nogle utaknemmelige skarn ?<br \/>\nN\u00e6, de var sikkert utrolig glade og lykkelige for det der var sket.<br \/>\nMon ikke de simpelthen har gjort som de fik besked p\u00e5, er g\u00e5et til pr\u00e6sterne, har ladet sig syne og givet det rette offer som tak til Gud. Og s\u00e5 er de vel g\u00e5et hver til sit i h\u00e5bet om at finde plads i det gamle liv fra f\u00f8r sygdommen drev dem ud i gr\u00e6nselandet.<br \/>\nLivet har f\u00f8rt dem f\u00f8rst sammen s\u00e5 hver til sit, og hvordan det er g\u00e5et dem ved vi ikke.<br \/>\nOps\u00f8ge Jesus g\u00f8r de ikke, men mon ikke de har t\u00e6nkt p\u00e5 ham af og til, og sendt ham en taknemmelig tanke. Han var jo den gennem hvem Guds magt gjorde dem ren. Men Gud siger de tak som j\u00f8der g\u00f8r det hos pr\u00e6sterne med de foreskrevne ofre.<br \/>\nS\u00e5 er der samaritaneren, ham der vender tilbage.<br \/>\nEr han s\u00e5 et i s\u00e6rlig grad taknemmeligt menneske ?<br \/>\nN\u00e6, han har vel bare ikke andre steder at g\u00e5 hen og takke for sin helbredelse.<br \/>\nHos pr\u00e6sterne ville han ikke v\u00e6re velkommen. Men taknemmeligheden synger og bobler liges\u00e5 st\u00e6rkt i ham som i de andre ni, og s\u00e5 m\u00e5 han i stedet g\u00e5 til Jesus.<br \/>\nOg det er han heldig med. For s\u00e5dan f\u00e5r han mere end de ni. Han f\u00e5r noget i tilgift. Jesus siger til ham \u201d din tro har frelst dig\u201d<br \/>\nDen som er foragtet af de rigtige og som ikke har noget sted at g\u00e5 hen, ikke en gang med sin gl\u00e6de, han er den der g\u00e5r til Jesus og f\u00e5r det hele.<br \/>\nDet som Jesus kalder frelse.<br \/>\nHvad er s\u00e5 det.<br \/>\nJa det m\u00e5 v\u00e6re der hvor barmhjertighed og taknemmelighed m\u00f8des og tusinddobles som i lyden af englesang.<br \/>\nDet m\u00e5 v\u00e6re et \u00f8jebliks klarsyn hvor Gud og menneske m\u00f8des, i en Samaritaner og en t\u00f8mrers\u00f8n.<br \/>\nDet m\u00e5 v\u00e6re himlens \u00e5bning i et sug af v\u00e6lde.<br \/>\nFrelse er at v\u00e6re stillet for Guds ansigt. Og Guds ansigt stilles vi overfor i Jesus. S\u00e5dan var det dengang og s\u00e5dan er det i dag n\u00e5r vi m\u00f8der ham i ord, d\u00e5b og nadver. Her frakendes det flygtige sin magt over os og Gud selv giver sig til kende som den der b\u00e6rer vort liv og som vi derfor roligt kan hvile os i.<br \/>\nDeraf n\u00e6res den taknemmelighed som st\u00e6digt holder fast i hvordan verden h\u00e6nger sammen.<br \/>\nI Guds gode vilje som den der holder sammen p\u00e5 os og fast i os \u2013 uanset om vi har fortjent det eller ej. Amen.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Sognepr\u00e6st Hanne Sander<br \/>\nPrins Valdemarsgade 62<br \/>\nDK-2820 Gentofte<br \/>\nTel.: ++ 45 \u2013 39 65 52 72<br \/>\nE-mail: <a href=\"mailto:sa@km.dk\">sa@km.dk<\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>14. s\u00f8ndag efter trinitatis (h\u00f8stgudstjeneste) | 28.8.2005 | Lukas 17, 11-19 | Hanne Sander | Tak du min skaber, for din verden fuld af gode gaver. Hj\u00e6lp mig til at f\u00e5 \u00f8je og hjerte for livets gaver. Tugt mig og st\u00f8t mig s\u00e5 jeg omg\u00e5s varsomt med dem, og bruger dem efter hensigten. Dig til [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7924,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,512,727,157,853,108,111,560,1038,603,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-10671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-14-so-n-trinitatis","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-erntedank","category-hanne-sander","category-kapitel-17-chapter-17-lukas","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10671"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25096,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10671\/revisions\/25096"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10671"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=10671"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=10671"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=10671"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=10671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}