Lecturas: Salmo 119, 33-40; Ezequiel 33, 7-11; Romanos 13, 8-14;<\/p>\n
\u00a1Una comunidad fraterna incluyente! <\/strong><\/p>\n La convivencia de las personas en la sociedad es dif\u00edcil, y muchas veces se producen conflictos serios tambi\u00e9n en la vida de la comunidad de la iglesia.<\/p>\n El mismo d\u00eda del sepelio de su mam\u00e1, despu\u00e9s del culto de despedida, los hijos se pelean por la herencia, llegando hasta la mutua agresi\u00f3n f\u00edsica entre hermanos. El pastor, escandalizado por la actitud de estos miembros de su parroquia, se pregunta qu\u00e9 debe hacer frente a este l\u00edo. \u00bfDebe intervenir o mantenerse al margen de esa cuesti\u00f3n familiar?<\/p>\n Un conflicto, por razones fundadas o no, entre un yerno y su suegra, madre de la esposa incurablemente enferma. La situaci\u00f3n se va agravando, a pesar de muchos di\u00e1logos mantenidos, tambi\u00e9n con participaci\u00f3n pastoral, va tomando caracter\u00edsticas totalmente irreconciliables hasta con infructuosas intervenciones judiciales. Una de las consecuencias es que la abuela (y otros familiares) ya no pueden mantener un contacto libre, salvo en determinadas ocasiones y por muy breve tiempo, con sus nietos y nietas. Ambas familias son miembros de una comunidad evang\u00e9lica.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 actitud deben tomar los responsables de la congregaci\u00f3n frente a esta situaci\u00f3n?<\/p>\n Jes\u00fas tiene un camino y espera que sus disc\u00edpulos intervengan activamente para tratar de componer la situaci\u00f3n, porque en la comunidad cada uno tiene su responsabilidad. \u201cVe y repr\u00e9ndelo estando t\u00fa y \u00e9l solos;\u201d (v. 15).<\/p>\n En una primera instancia, Jes\u00fas propone mantener conversaciones personales, cara a cara. El prop\u00f3sito es el de no exponer p\u00fablicamente a la persona que se ha hecho culpable, sino protegerla, dej\u00e1ndole una puerta abierta y facilit\u00e1ndole un posible retorno, para no terminar expuls\u00e1ndola.<\/p>\n Recuerdo que nuestro profesor de teolog\u00eda pr\u00e1ctica, Anders Ruth, un pastor sueco de risa f\u00e1cil, nos hablaba de la importancia de la preparaci\u00f3n previa para una visita y \u201cconversaci\u00f3n pastoral\u201d con una persona enferma o en una en situaci\u00f3n de conflicto. Sin dudas, una persona que ha estado reunida en oraci\u00f3n con dos o tres hermanos encontrar\u00e1 el mejor tomo mediador para ganar a la persona equivocada y restablecer la comuni\u00f3n.<\/p>\n En el caso que la persona afectada no comprenda, ni tenga la menor disposici\u00f3n para escuchar y cambiar, la conversaci\u00f3n debe ser buscada y continuada en un peque\u00f1o c\u00edrculo hermanos\/as.<\/p>\n En este sentido y bas\u00e1ndonos en el hecho que Jes\u00fas env\u00eda a sus disc\u00edpulos de dos en dos (Mc. 6,7) , hemos realizado con un colega la experiencia de efectuar juntos las visitas d\u00f3nde sab\u00edamos que el encuentro y el di\u00e1logo con determinadas personas ser\u00eda muy dif\u00edcil.<\/p>\n Esto nos permiti\u00f3 evitar visiones parciales y malentendidos. Es sabio estar acompa\u00f1ado por uno o dos testigos imparciales para poder mantener una actitud objetiva con el prop\u00f3sito de recuperar al\/a hermano\/a en conflicto. Por otra parte, el hecho de llamar la atenci\u00f3n a alguien ante la presencia de otra persona muestra la seriedad del problema y la preocupaci\u00f3n por el mismo.<\/p>\n As\u00ed tambi\u00e9n al hacerle saber que estas dos o tres hermanos\/as han estado orando por \u00e9l\/la le mostrar\u00e1 la amorosa presencia de Jes\u00fas en ese encuentro. Esto puede facilitar un cambio de actitud a favor de una eventual reconciliaci\u00f3n..<\/p>\n Reci\u00e9n cuando los intentos de acci\u00f3n confidencial fracasen ante la testarudez de la persona culpable es necesario presentar el caso ante toda la comunidad. Esto debiera ser siempre con el esp\u00edritu de Jes\u00fas que busca rescatar a lo perdido.<\/p>\n La exclusi\u00f3n debe ser siempre la \u00faltima instancia y siempre en el orden establecido por Jes\u00fas y tambi\u00e9n con una actitud comunitaria de hacer todo lo posible por lograr la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n Pero, como la gracia de Dios no es gracia barata, llega un punto donde la comuni\u00f3n espiritual llega a un l\u00edmite y debe ser cortada para sanidad de la comunidad.<\/p>\n Sin embargo, para Jes\u00fas todav\u00eda existen nuevas oportunidades.<\/p>\n Las personas \u201ctenidas por gentiles y publ\u00edcanas\u201d (v. 17) siguen siendo objeto del amor de Cristo y sujetos del desaf\u00edo de la misi\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la comunidad de cristianos para que cambie y nadie se pierda.<\/p>\n En la Asamblea de una Congregaci\u00f3n la mayor\u00eda de los miembros tom\u00f3 la decisi\u00f3n de excluir a un hermano porque estaba divulgando infund\u00edos y falso testimonio contra otros miembros de la comunidad, causando malestar y divisi\u00f3n en la misma. En su decisi\u00f3n la Asamblea dej\u00f3 abierta la posibilidad de su reincorporaci\u00f3n en una pr\u00f3xima asamblea cuando \u00e9l hermano reconociera su error. Este hombre lo hizo y pidi\u00f3 p\u00fablicas disculpas, hecho por el cual fue perdonado y reincorporado a la comunidad. De este modo el problema qued\u00f3 debidamente resuelto.<\/p>\n Por otra parte, el Evangelio nos ense\u00f1a: hay personas que pierden la oportunidad que Dios les ofrece por falta de arrepentimiento. En este sentido nos parece dif\u00edcil que en el ejemplo los entregadores y asesinos de las monjas francesas Alice Domon y Leonie Duquet (cuyos restos como NN., devueltos por el Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, v\u00edctimas de los vuelos de la muerte de la dictadura militar, que despu\u00e9s de 28 a\u00f1os fueron encontrados hace pocas semanas en un cementerio de nuestro pa\u00eds), porque lo que no se pueda desatar en la tierra tambi\u00e9n quedar\u00e1 atado en el cielo. (v. 18).<\/p>\n La actitud y la metodolog\u00eda propuesta por Jes\u00fas, y practicada por los cristianos en forma sincera y consecuente, podr\u00eda llegar a ser un testimonio y una contribuci\u00f3n para la reconciliaci\u00f3n y la paz verdadeara tambi\u00e9n de la sociedad toda. Am\u00e9n<\/p>\n
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