PUEDE SER DE OTRA MANERA <\/strong><\/p>\n Los hechos <\/strong><\/p>\n Martes 11 de septiembre de 2001. A las 14\u201930 h estaba en la cocina de mi casa, prepar\u00e1ndome para fregar los platos de la comida. Como era (y sigue siendo) mi costumbre, escuchaba la radio que a esa hora emit\u00eda, como cada d\u00eda, el informativo principal. La noticia estrella era la implicaci\u00f3n de sectores de la Iglesia Cat\u00f3lica espa\u00f1ola en el esc\u00e1ndalo GESCARTERA, la trama financiera que evapor\u00f3 m\u00e1s de 18.000 millones de las antiguas pesetas (110 millones de los actuales euros o 135 millones de d\u00f3lares norteamericanos al cambio actual). Unos minutos despu\u00e9s de las 14\u201945 (hora espa\u00f1ola) el locutor comunicaba que un grav\u00edsimo accidente se hab\u00eda producido en el barrio neoyorquino de Manhattan, y que al parecer un avi\u00f3n comercial se hab\u00eda estrellado contra una de la Torres Gemelas, haciendo constantes referencias a lo que pod\u00eda verse por televisi\u00f3n. Encend\u00ed el aparato de TV, todas las cadenas presentaban sus informativos de medio d\u00eda y todos hab\u00edan conectado con la CNN para emitir las im\u00e1genes de lo que, hasta ese momento, todos calificaban de accidente. A las 15 h., junto a mi esposa y mi hijo mayor, vi en directo c\u00f3mo un segundo avi\u00f3n impactaba contra la otra Torre. No soy muy ducho en matem\u00e1ticas (como decimos aqu\u00ed, \u201csoy de letras\u201d) pero no hac\u00eda falta ser un experto para saber que las probabilidades de que ocurrieran dos accidentes a\u00e9reos el mismo d\u00eda, en la misma ciudad, m\u00e1s concretamente en la misma manzana de edificios, con una diferencia de apenas 15 minutos entre uno y otro, eran pr\u00e1cticamente nulas. Supe, como muchos, como casi todos los testigos de aquella barbarie, que las cosas iban a cambiar, que nuestra visi\u00f3n del mundo no ser\u00eda ya igual.<\/p>\n Los derechos <\/strong><\/p>\n A ese d\u00eda siguieron otros. Y las primeras informaciones se matizaban, se daban nuevos datos, se le\u00edan las listas de los pasajeros de los cuatro aviones utilizados en la masacre, se publicaban las valoraciones econ\u00f3micas de las torres derribadas, de los negocios temporalmente, o definitivamente, interrumpidos. Y aparecieron los nombres y las caras de los primeros identificados como responsables. Y las razones, los motivos, los \u201cporqu\u00e9s\u201d. Siempre hay alguien que encuentra razones para extender la rabia, el odio, la muerte, y siempre hay quien est\u00e1 dispuesto a validar esas razones, a aceptar su l\u00f3gica, a entrar en ese demon\u00edaco juego. Para unos se trataba de una nueva manera de ejercer el derecho de llevar al mundo occidental, atacando a su coraz\u00f3n financiero, los horrores de las guerras que se viv\u00edan en otras partes del mundo. El dolor por los miles de muertos no pod\u00eda cegarnos a la realidad de que desde esas Torres Gemelas muchas empresas hac\u00edan grandes negocios a costa de las guerras y de la pobreza que se viv\u00eda en muchas partes de As\u00eda, de \u00c1frica, de Latinoam\u00e9rica. Otros, llenos de rabia por los muertos propios y los propios d\u00f3lares perdidos, invocaron su derecho a defenderse con cualquier m\u00e9todo, por cualquier medio, en cualquier lugar. Y se puso en marcha la maquinaria de las justificaciones. Es incre\u00edble con qu\u00e9 facilidad el ser humano es capaz de encontrar razones que justifiquen sus propias decisiones. Y m\u00e1s incre\u00edble a\u00fan es la habilidad para fundar esas razones en el derecho. \u201cTengo derecho a atacar a mi enemigo\u201d<\/em>\u201cTengo derecho a defenderme de mis atacantes\u201d<\/em><\/p>\n Y as\u00ed, apelando al derecho como raz\u00f3n \u00faltima, una vez m\u00e1s se intent\u00f3 solucionar el conflicto mediante la eliminaci\u00f3n del contrincante. Nada nuevo. Ya lo intent\u00f3 Ca\u00edn, ya lo intentaron los hermanos de Jos\u00e9. En Espa\u00f1a hay un refr\u00e1n, o dicho popular, que afirma \u201cmuerto el perro, se acab\u00f3 la rabia\u201d. Pero no es verdad, otro perro ocupa su lugar\u2026 yo soy el perro para el otro.<\/p>\n Las consecuencias <\/strong><\/p>\n Cuatro a\u00f1os han pasado desde aquel fat\u00eddico 11S. Y, efectivamente, las cosas han cambiado mucho. Desde entonces aqu\u00ed se han sucedido nuevos atentados indiscriminados (Indonesia, Marruecos, Egipto, Madrid, Londres) y dos invasiones como respuesta (Afganist\u00e1n e Irak). La respuesta a los ataques fueron (y son) nuevos ataques, que a su vez generan m\u00e1s y m\u00e1s respuestas. El terrorismo no ha sido erradicado, dos nuevas guerras con participaci\u00f3n internacional est\u00e1n en marcha, los muertos siguen sum\u00e1ndose d\u00eda a d\u00eda, y la espiral del miedo y la inseguridad sigue avanzando hasta rozar los l\u00edmites de la cordura. El \u00faltimo ejemplo lo vimos en un puente sobre el r\u00edo Tigris en la ciudad de Bagdad, cuando la sospecha de que pod\u00eda haber entre la multitud un terrorista suicida provoc\u00f3 una avalancha de gente que caus\u00f3 la muerte de m\u00e1s de 1.100 personas. \u00a1Que raz\u00f3n ten\u00eda Gandhi cuando dijo \u201cOjo por ojo, y el mundo se quedar\u00e1 ciego\u201d<\/em> !<\/p>\n Y el humo de los conflictos sigue subiendo, el aire se hace m\u00e1s irrespirable, a todas partes llega su olor.<\/p>\n La alternativa <\/strong><\/p>\n \u00bfNo hay escapatoria? \u00bfNada podr\u00e1 detener este humo negro de la amargura y de las represalias encadenadas? Pues si seguimos el camino que hasta ahora hemos tomado la respuesta es un NO rotundo y claro. Solamente un cambio radical de pensamiento, un cambio radical de actuaci\u00f3n, podr\u00e1 cambiar el curso de esta historia. Es el ruego de Romanos 12:1-2.<\/p>\n En G\u00e9nesis se relata el final de la rocambolesca historia de Jos\u00e9. Seg\u00fan el esquema de acci\u00f3n-reacci\u00f3n Jos\u00e9 tendr\u00eda el \u201cderecho\u201d de tomar las vidas de sus hermanos y cobrar venganza. Nadie podr\u00eda reproch\u00e1rselo, habr\u00eda hecho lo justo ante los ojos de los hombres: \u201cquien la hace, la paga\u201d.<\/em> Pero Jos\u00e9 encontr\u00f3 otra alternativa: restableci\u00f3 la relaci\u00f3n con sus hermanos, y les hizo a ellos part\u00edcipes de su bienestar.<\/p>\n Queridos hermanos, el Evangelio es Buena Noticia. \u00bfNo nos sorprende? Y la Buena Noticia para hoy, para este d\u00eda de recuerdos, de homenajes y de reafirmaciones es que HAY UNA ALTERNATIVA. Dios siempre est\u00e1 ah\u00ed sorprendi\u00e9ndonos con una alternativa. Cuando todos nuestros caminos se agotan, Dios sigue mostr\u00e1ndonos su \u201cotra manera\u201d para decirnos \u00ablas cosas no tienen por qu\u00e9 ser as\u00ed, pueden ser diferentes. No tienen por qu\u00e9 ser oscuras y germinadas por el odio, pueden ser luminosas y germen de esperanza. PUEDE SER DE OTRA MANERA\u00bb<\/em><\/strong> S\u00f3lo es necesario el cambio radical de pensamiento, el cambio radical de actuaci\u00f3n. Nada m\u00e1s que eso, pero tan poco nada menos.<\/p>\n De esa alternativa nos habla la par\u00e1bola de hoy, tiempo que nos avisa de las terribles consecuencias de desecharla. Nos propone un cambio de mirada para ver que la historia puede ser otra. En primer lugar propone que ante el agravio y la agresi\u00f3n se reemplace el sentimiento de hostilidad y c\u00f3lera por el de misericordia. Y en segundo lugar, y sobre esa base, restablecer la relaci\u00f3n rota, y al que era mi enemigo hacerle participe de mi presente y de mi futuro. Esto exige coraje, no son pasos que se puedan dar a la ligera, exige una decisi\u00f3n consciente de romper con las otras alternativas que ten\u00edamos presentes.<\/p>\n –Vale, vale, pastor, dejemos de so\u00f1ar y volvamos a la realidad. Y la realidad es que est\u00e1n muy bien los buenos sentimientos, el poner la otra mejilla, el dar de beber y de comer al enemigo, pero que as\u00ed lo \u00fanico que conseguimos es el sometimiento a los violentos, a los agresores, a los que no tienen conciencia. <\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>\u00bfVeis c\u00f3mo hace falta un cambio de pensamiento? No basta con probar, y a ver qu\u00e9 ocurre. Cuando Dios nos ofrece su alternativa, cuando \u00c9l nos dice que las cosas pueden ser diferentes, est\u00e1 pidi\u00e9ndonos un salto a la confianza, est\u00e1 demand\u00e1ndonos nuestra total entrega, sin ambig\u00fcedades, sin medias tintas. Pedro, el ap\u00f3stol impulsivo (y quiz\u00e1s el m\u00e1s sincero de todos) pregunt\u00f3 a Jes\u00fas cual era el l\u00edmite razonable para el perd\u00f3n. La respuesta fue que no hay l\u00edmite, es un camino que se recorre hasta la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n Y claro que hay que aceptar el riesgo de no ser entendido, o que nuestra actitud sea interpretada como una claudicaci\u00f3n. Pero eso mismo es lo que Dios hace constantemente con nosotros y nos lo mostr\u00f3 plenamente en Jes\u00fas. Esa es la gran lecci\u00f3n de la Salvaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a1Adelante, pues! <\/strong><\/p>\n Mientras en nuestra mente siga presente la duda acerca de esta alternativa que Dios nos muestra, seguir\u00e1 vigente en nuestras vidas y en la del mundo la realidad de la hostilidad, de la c\u00f3lera, de la rabia no contenida. Y ante el mal responderemos con un mal mayor. Mientras en nuestro pensamiento dejemos cabida a la idea de que la alternativa de Dios es para los \u201cperfectos y los \u00e1ngeles\u201d pero no para este mundo, seguir\u00e1 vigente en nuestras vidas y en la del mundo la ley del miedo y el terror, y nos haremos part\u00edcipes de ello. Pero por el contrario, si abrimos un hueco para la \u201cutop\u00eda\u201d de Dios, para el sue\u00f1o de Dios, y le dejamos que trasforme nuestro pensamiento, comenzar\u00e1 a germinar en nuestras vidas y en la del mundo una nueva realidad: la del Reino de Dios.<\/p>\n \u00a1Adelante, pues! no nos conformemos con lo que tenemos como si no hubiera otra alternativa. La hay, aunque parezca imposible. As\u00ed que\u2026 \u201cseamos realistas, pidamos lo imposible\u201d, as\u00ed alcanzaremos lo que es posible; pero hagamos lo posible, aunque sea un peque\u00f1o gesto, un peque\u00f1o movimiento, as\u00ed ser\u00e1 nuestra manera de acercar lo imposible.<\/p>\n Que Dios nos d\u00e9 fuerzas para hacerlo as\u00ed y nos acompa\u00f1e en este camino.<\/p>\n
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