Texto:<\/p>\n
\u201cLos fariseos se reunieron al saber que Jes\u00fas hab\u00eda hecho callar a los saduceos. Uno de ellos, que era maestro de la ley, para tenderle una trampa: \u2018Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el mandamiento m\u00e1s importante de la ley?\u2019 Jes\u00fas le dijo:- \u2018Ama al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el m\u00e1s importante y el primero de los mandamientos. Y el segundo es parecido a este. Ama a tu pr\u00f3jimo, como a ti mismo. Estos mandamientos comprenden toda la ley y las ense\u00f1anzas de los profetas\u2019\u201d Mateo 22. 34- 40 <\/strong><\/p>\n Que Dios derrame su Gracia en nuestros corazones y los aliente.<\/p>\n Queridos amigos, hermanas y hermanos:<\/p>\n Habitualmente tenemos la costumbre de no saber muy bien de qu\u00e9 estamos hablando cuando nos referimos al concepto \u2018AMOR\u2019. Recuerdo que en la escuela nos ense\u00f1aban en la ni\u00f1ez que este t\u00e9rmino, como muchos otros, no era cuantificable, de hecho, no se sab\u00eda su valor exacto debido a que su grandeza y necesidad eran tan inmensas que s\u00f3lo podr\u00edamos afrontarlo como concepto abstracto, donde cada cual le daba el valor especial que consideraba.<\/p>\n El Evangelio de Mateo nos muestra un cuadro de c\u00f3mo estaba de tensa la relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos con los dirigentes del pueblo jud\u00edo, sin duda que no hab\u00eda una reciprocidad en el amor en aquella relaci\u00f3n, que, al final del ministerio de Jes\u00fas fue m\u00e1s intensa debido a que buscaban como encausarlo por delinquir contra la fe de Israel y como excusa, a las leyes del Imperio.<\/p>\n Conocemos de la dif\u00edcil relaci\u00f3n que exist\u00eda entre fariseos y saduceos en la vida p\u00fablica y en la que correspond\u00eda a la vida pol\u00edtica en el Sanedr\u00edn donde ninguno se entend\u00eda por sus divergencias religiosas. Recordamos que anteriormente, Jes\u00fas dej\u00f3 claro ante los saduceos su postura ante la resurrecci\u00f3n hablando a su favor, como podr\u00eda escucharse de los fariseos, sin embargo, no dejan de aliarse en su contra. Una vez m\u00e1s, de forma incre\u00edble y excepcional, la sinraz\u00f3n se aliaba contra la justicia para mitigar los efectos de la propia justicia en este reino humano.<\/p>\n Volviendo a la palabra AMOR, en medio de esta hipocres\u00eda que clamaba al cielo se plantea una de las preguntas m\u00e1s dif\u00edciles de contestar, sin comprometer su ministerio, en forma de trampa para atraparle en alguna contestaci\u00f3n incongruente que les permitiera ponerle en evidencia ante el p\u00fablico, los disc\u00edpulos y las autoridades finalmente por medio de una denuncia formal. \u00bfCu\u00e1l es el mandamiento m\u00e1s importante de la Ley de Dios? Ante un c\u00f3digo de leyes y costumbres con un articulado que atiende a cientos de cuestiones importantes para la vida cotidiana del pueblo de Israel, se le pide a Jes\u00fas que muestre cu\u00e1l es el m\u00e1s importante. Capciosa pregunta.<\/p>\n La respuesta de Jes\u00fas no se deja esperar mucho, lo ten\u00eda realmente claro, si alguna ley resume la Torah y los profetas es el pre\u00e1mbulo que establece \u00c9xodo 20 o Deuteronomio 5, donde la atenci\u00f3n se focaliza en el amor a Dios, primeramente, y el amor al pr\u00f3jimo, como segunda. \u00bfHasta qu\u00e9 punto gente piadosa, religiosa puede utilizar algo tan fundamental como la ley de Dios como arma arrojadiza para ridiculizar a un hombre? Pues rotos los v\u00ednculos encontrados entre gente opuesta, lo siguiente ser\u00eda torcer las Escrituras para hacer perder la raz\u00f3n y fomentar el desencuentro. En medio de esta cuesti\u00f3n Jes\u00fas enarbola la bandera del amor, pero de una clase de amor superior.<\/p>\n En el planteamiento de la respuesta de Jes\u00fas, el Amor toma un sentido m\u00e1s profundo que un mero sentimiento hacia Dios y el pr\u00f3jimo. Como seres humanos nos preguntamos: \u00bfC\u00f3mo se puede amar a Dios sobre todas las cosas cuando tenemos el sentimiento de no estar siendo arropados por \u00e9l? O \u00bfC\u00f3mo amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos nos amamos, cuando \u00e9ste se convierte en enemigo? En estos casos, que tan en boga est\u00e1n y estuvieron en la historia universal, hacer brotar un sentimiento de amor simple es tremendamente dif\u00edcil, rozando lo imposible, o la l\u00f3gica de nuestra forma de comportamiento natural, que nos haga sobrevivir como personas o pueblos. Luego el concepto de AMOR al que se refiere el Maestro debe de ser otro. No podemos amar con todo nuestro coraz\u00f3n, con todo nuestro sentimiento o con toda nuestra inteligencia, si el v\u00ednculo no es m\u00e1s fuerte y firme.<\/p>\n La respuesta a esta clase de Amor esta basada en la fidelidad de nosotros a Dios y reposada en la confianza de la respuesta fiel de Dios a nosotros. De esta manera es posible centrar nuestro amor sensato a Dios con todas las fuerzas y en todas las circunstancias. Este concepto de AMOR esta basado en la Alianza entre Dios y hombre y no pone en peligro nuestra integridad ni la de nuestro pr\u00f3jimo. Es tan a s\u00ed que podemos descansar en que cumplimos la Ley y el mensaje de los profetas cuando ejercemos el amor que nos une a Dios y a los hombres que se adhieren a esa misma alianza de amor a Dios con nosotros.<\/p>\n Sin duda ninguna toda relaci\u00f3n de mutua fidelidad entre el hombre y Dios y las realizadas entre hombres, provoca el agrado de Dios y obra de forma justa, favoreciendo la paz del alma y la paz en tierra. De la misma manera, desatender a estas leyes equilibradas provoca conflicto y dolor al ser humano en su interior y la amenaza contra la paz social, tan necesaria en nuestra civilizaci\u00f3n de nuestro tiempo. Ninguna ley de Dios se aliar\u00e1 contra la infidelidad y la falta de sujeci\u00f3n mutua, pues no obrar\u00e1 ni el amor de Dios ni el aut\u00e9ntico sentido de la vida para todo ser.<\/p>\n Esta proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas no solo es otra m\u00e1s de sus magistrales respuestas o ense\u00f1anzas, sino que resume de forma pr\u00e1ctica y comprensible las leyes milenarias del pueblo de la Alianza. Amar se convierte en una cuesti\u00f3n que se aleja de la fina l\u00ednea de nuestros sentimientos para mostrarnos que siempre ser\u00e1 algo m\u00e1s profundo y fuerte. \u2018Dios es Amor\u2019 evidencia ante nosotros algo m\u00e1s que simpat\u00eda, es compromiso estable, inamovible, seguro, fundamento a los que en todo momento podemos acudir y ser beneficiados cuando con humildad y amor sincero nos volvemos para encontrar respuestas a nuestras relaciones de piedad y con nuestros cong\u00e9neres independientemente de su raza, cultura, sexo o cualquier otra condici\u00f3n.<\/p>\n Resumimos la ley y los profetas de Israel, pero tambi\u00e9n todos los c\u00f3digos de leyes del mundo entero cuando en obediencia a Jes\u00fas decidimos de coraz\u00f3n amar a Dios sobre todas las cosas y a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.<\/p>\n \u201cLa medida del amor es amar sin medida\u201d<\/p>\n Que Dios nos bendiga a todos. Am\u00e9n.<\/p>\n 23\u00b0 Domingo de Pentecost\u00e9s | 23 de octubre de 2005 |\u00a0Mateo 22, 34-40 | Felipe Lobo Arranz | Texto: \u201cLos fariseos se reunieron al saber que Jes\u00fas hab\u00eda hecho callar a los saduceos. Uno de ellos, que era maestro de la ley, para tenderle una trampa: \u2018Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el mandamiento m\u00e1s importante de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14384,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,1121,727,157,853,553,566,349,1119,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-10756","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-23-so-n-trinitatis","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-felipe-lobo-arranz","category-kapitel-22-chapter-22-matthaeus","category-kasus","category-let-serie","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10756"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10756\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25239,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10756\/revisions\/25239"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10756"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=10756"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=10756"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=10756"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=10756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nFelipe Lobo Arranz
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