{"id":10785,"date":"2005-11-07T19:49:15","date_gmt":"2005-11-07T18:49:15","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10785"},"modified":"2025-07-01T16:48:20","modified_gmt":"2025-07-01T14:48:20","slug":"salmo-90-1-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/salmo-90-1-12\/","title":{"rendered":"Salmo 90.1-12"},"content":{"rendered":"
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Antepen\u00faltimo Domingo no Ano da Igreja | 6 de novembro de 2005 | Salmo 90.1-12 | Leonerio Faller |<\/h3>\n

Texto da prega\u00e7\u00e3o: Salmo 90.1-12 – 1. Senhor, tu tens sido o nosso ref\u00fagio. 2. Antes de forma-res os montes e de come\u00e7ares a criar a terra e o Universo, tu \u00e9s Deus eternamente, no passado, no presente e no futuro. 3. Tu dizes aos seres humanos que voltem a ser o que eram antes; tu fazes com que novamente virem p\u00f3. 4. Diante de ti, mil anos s\u00e3o como um dia, como o dia de ontem, que j\u00e1 pas-sou; s\u00e3o como uma hora noturna que passa depressa. 5. Tu acabas com a vida das pessoas; elas n\u00e3o duram mais do que um sonho. S\u00e3o como a erva que brota de manh\u00e3, 6. Que cresce e abre a flor e de tarde seca e morre. <\/em> 7. N\u00f3s somos destru\u00eddos pela tua ira, e o teu furor nos deixa apavorados. <\/em> 8. Tu p\u00f5es as nossas maldades diante de ti e, com a tua luz, examinas os nossos pecados secretos. 9. De repente, os nossos dias s\u00e3o cortados pela tua ira; a nossa vida termina como um sopro. 10. S\u00f3 vivemos uns setenta anos, e os mais fortes chegam aos oitenta, mas esses anos s\u00f3 trazem canseira e afli\u00e7\u00f5es. <\/em> A vida passa logo, e n\u00f3s desaparecemos. 11. Quem j\u00e1 sentiu o grande poder da tua ira? Quem conhece o medo que o teu furor produz? 12. Faze que saibamos como s\u00e3o poucos os dias da nossa vida para que tenhamos um cora\u00e7\u00e3o s\u00e1bio. <\/em> (B\u00edblia Sagrada – Nova Tradu\u00e7\u00e3o na Linguagem de Hoje)<\/p>\n

Muito estimados amigos e irm\u00e3os.<\/p>\n

Nos \u00faltimos dias muitas reportagens foram divulgadas sobre a seca na Amaz\u00f4nia. Maior regi\u00e3o do Brasil com florestas, onde sempre houve chuvas em abund\u00e2ncia, agora est\u00e1 sem chuva, grandes rios est\u00e3o com pouca \u00e1gua, n\u00e3o se podendo navegar onde antes podia, enormes quantidades de peixes morrendo por falta de oxig\u00eanio na pouca \u00e1gua.<\/p>\n

Os cientistas entrevistados tem posto a culpa no pr\u00f3prio ser humano: o desmatamento que est\u00e1 havendo na regi\u00e3o Amaz\u00f4nica, as queimadas, e os gazes lan\u00e7ados na atmosfera por ve\u00edculos e ind\u00fas-trias pelo globo terrestre afora.<\/p>\n

O ser humano prejudica a natureza e esta, sofrendo, reage trazendo problemas para o ser hu-mano. E com isso aumenta o sofrimento do ser humano.<\/p>\n

Sem d\u00favida h\u00e1 necessidade da sabedoria de Deus para a precariedade da vida humana. <\/strong><\/p>\n

I. A precariedade da vida humana<\/p>\n

a) O Salmo 90 \u00e9 atribu\u00eddo ao grande l\u00edder dos israelitas – Mois\u00e9s. Ele escreveu que a vida humana chega a 70 ou a 80 anos. Mas esses anos trazem canseira e afli\u00e7\u00f5es (v.10). <\/em>Mois\u00e9s foi muito otimista. Ele viveu 120 anos porque foi chamado por Deus para uma tarefa muito especial \u2013 tirar os israelitas da escravid\u00e3o eg\u00edpcia e lev\u00e1-los \u00e0 terra de Cana\u00e3. A m\u00e9dia de vida naquela \u00e9poca sem d\u00favida era bem menor do que 70 anos. 70 e 80 anos naquela \u00e9poca era coisa rara. Atualmente h\u00e1 pa\u00edses em desenvolvimento e desenvolvidos que a m\u00e9dia de vida \u00e9 de 70 anos e 80 anos.<\/p>\n

Por\u00e9m, mesmo assim o ser humano passa, a vida humana passa logo, e n\u00f3s desaparecemos (v.10).<\/em> O ser humano volta ao p\u00f3 da terra de onde veio. De madrugada, as flores se abrem, vicejam, novas surgem, mas de noite a maioria murcha e seca. Assim acontece com o ser humano. Apenas por pouco tempo manifesta seu vigor.<\/p>\n

No vers\u00edculo 7 lemos: n\u00f3s somos destru\u00eddos pela tua ira. <\/em>A ira divina \u00e9 o motivo da morte do ser humano. A ira de Deus \u00e9 o motivo de terminarmos assim rapidamente, de sermos arrancados da vida. Deus mesmo destr\u00f3i, na sua ira, o que antes criara. A morte \u00e9 um ju\u00edzo de Deus. Ent\u00e3o a morte n\u00e3o \u00e9 coisa natural. O natural \u00e9 viver, pois Deus criou o ser humano para viver.<\/p>\n

b) De onde vem esta ira de Deus? O vers\u00edculo 8 responde: nossos pecados s\u00e3o o motivo desta ira. O sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte (Rm 6.23), <\/em>assim \u00e9 a senten\u00e7a de Deus. Conforme Davi no Salmo 51.5, fomos concebidos em pecado, nascemos em pecado, e vivemos pecando. Da\u00ed a grande indigna\u00e7\u00e3o de Deus. A morte \u00e9 prova constante da pecaminosidade humana.<\/p>\n

No entanto, a maioria das pessoas vive sem se preocupar com a morte. Muitas pessoas vivem como se apenas as outras pessoas fossem morrer, elas n\u00e3o. Por\u00e9m, cada pessoa que morre deve nos fazer ter o verdadeiro respeito diante da ira divina e buscar a comunh\u00e3o com este Deus eterno.<\/p>\n

II. O Deus eterno \u00e9 ref\u00fagio.<\/p>\n

a) O Deus do qual o Salmo 90 fala \u00e9 eterno. Mois\u00e9s admirado, no vers\u00edculo 2 exclama: Antes de formares os montes e de come\u00e7ares a criar a terra e o Universo, tu \u00e9s Deus eternamente, no passado, no presente e no futuro.<\/em> Que contraste: Deus sempre viveu, o ser humano vive pouco tempo; Deus sempre viver\u00e1, o ser humano morre. Antes que as montanhas fossem chamadas \u00e0 exist\u00eancia, Deus j\u00e1 existia. Deus n\u00e3o era, Deus \u00e9.<\/p>\n

Uma caracter\u00edstica maravilhosa deste Deus eterno \u00e9 que ele \u00e9 ref\u00fagio<\/em> de cada gera\u00e7\u00e3o que nele confia. Senhor, tu tens sido o nosso ref\u00fagio(v.1). <\/em>Mois\u00e9s, na sua longa vida de 120 anos, viu gera\u00e7\u00f5es surgirem e desaparecerem, e experimentou como Deus, apesar da teimosia destas gera\u00e7\u00f5es, sempre continuou sendo ref\u00fagio de cada uma.<\/p>\n

A palavra usada para ref\u00fagio, <\/em>significa moradia, fortaleza situada numa montanha, esconderijo, defesa. Mois\u00e9s via o Deus eterno como o \u00fanico que abriga e n\u00e3o deixa sozinho o que nele cr\u00ea; protege das for\u00e7as espirituais do mal, defende quando o mal vem atacar.<\/p>\n

No tempo que Mois\u00e9s comp\u00f4s este salmo, havia as cidades de ref\u00fagio. Se algu\u00e9m matasse outra pessoa acidentalmente e, fugindo, conseguisse entrar numa cidade de ref\u00fagio, esta pessoa estava segura, protegida at\u00e9 que fosse julgada por quem devia julgar. Em Deuteron\u00f4mio 4.41 a 43 lemos que o pr\u00f3prio Mois\u00e9s escolheu tr\u00eas cidades no lado leste do rio Jord\u00e3o para serem cidades de ref\u00fagio. \u00c9 bem poss\u00edvel que Mois\u00e9s tinha esta id\u00e9ia em mente quando chamou o Senhor <\/em>de ref\u00fagio. <\/em><\/p>\n

b) <\/em> N\u00f3s seres humanos fazemos mal ao nosso pr\u00f3ximo e fazemos mal perante aos teus olhos, \u00f3 Deus. Mas tu, o Senhor, nos d\u00e1s uma cidade de ref\u00fagio \u2013 Jesus Cristo. Ele nos acolhe em seus bra\u00e7os amorosos, perdoadores e nos protege da ira do Pai celeste. Ali\u00e1s, pelo fato de Jesus Cristo ter sofrido a ira de Deus Pai em lugar da humanidade pecadora, Deus Pai nos adota como seus filhos e suas filhas, est\u00e1 em comunh\u00e3o conosco e nos considera herdeiros da morada eterna no c\u00e9u.<\/p>\n

Podemos expressar nossa f\u00e9 com o poeta crist\u00e3o:<\/p>\n

\u00d3 Deus, eterno Protetor,\/ ajudador fiel,
\n\u00c9s nosso amparo em toda a dor,\/ socorro de Israel.
\nSob tua forte prote\u00e7\u00e3o\/ andaram sempre os fi\u00e9s,
\nGuiados s\u00f3 por tuda m\u00e3o,\/ potente Rei dos reis.
\nMil anos s\u00e3o aos olhos teus\/ qual noite que findou,
\nE a vida humana, grande Deus,\/ qual sombra que passou.
\n\u00d3 Deus, eterno Protetor,\/ ajudador fiel,
\nS\u00ea nosso amparo em toda a dor,\/ socorro de Israel!
\n(Hin\u00e1rio Luterano, Editora Conc\u00f3rdia, hino 416).<\/p>\n

III. Sabedoria para viver na precariedade<\/p>\n

a) Grande parte das pessoas vive como se fosse eterna, sem preocupar-se em relacionar-se com Deus, sem preocupar-se com a morte e com o que pode vir depois dela. Como escreveu o int\u00e9rpre-te b\u00edblico Weiser, \u201co poeta observa que parte da natureza do pecado \u00e9 o fato de que os homens dificil-mente reconhecem o relacionamento que existe, em \u00faltima an\u00e1lise, entre a mortalidade e o pecado, por-que vivem para o momento atual…\u201d<\/p>\n

Por\u00e9m, o salmista tem uma atitude diferente: ciente da precariedade da vida humana, ora ao Deus eterno e que tamb\u00e9m \u00e9 ref\u00fagio: Faze com que saibamos como s\u00e3o poucos os dias da nossa vida para que tenha-mos um cora\u00e7\u00e3o s\u00e1bio (v.12). <\/em>Em nome de todos os filhos de Deus, a ora\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s \u00e9 por ensina-mento, ou seja: explica\u00e7\u00e3o de causa e efeito, sobre pecado e morte, sobre a vaidade e a brevidade da vida, para que aprendamos sabedoria, tenhamos os cora\u00e7\u00f5es entendidos, sensatos, viven-do cada dia em comunh\u00e3o com Deus com a esperan\u00e7a segura da vida eterna no c\u00e9u.<\/p>\n

b) N\u00e3o nos esque\u00e7amos: que Jesus Cristo \u00e9 o nosso ref\u00fagio como tamb\u00e9m \u00e9 a sabedoria de Deus vinda ao mundo. Ele trouxe ao mundo todos os ensinamentos importantes da parte de Deus que n\u00f3s seres humanos precisamos saber. Atrav\u00e9s da B\u00edblia, Jesus Cristo nos ensina sobre nossa origem e nosso destino, a finalidade de nossa exist\u00eancia e como ter uma vida \u00fatil neste mundo, que pela f\u00e9 nele temos perd\u00e3o dos pecados e uni\u00e3o com o Pai celeste.<\/p>\n

Parte de uma m\u00fasica diz assim: \u201cO tempo passa e com ele caminhamos todos juntos sem parar. Nossos passos pelo ch\u00e3o v\u00e3o ficar\u201d. Sim. O tempo passa e n\u00f3s passamos tamb\u00e9m. Por isso precisamos da sabedoria de Deus para usar bem o tempo que Deus nos d\u00e1, os bens, os dons, as oportunidades, a fim de vivermos a vida como Deus quer, realizar as obras que nos cabe realizar e ent\u00e3o, quando partir-mos deste mundo, possamos deixar um mundo melhor do que quando aqui chegamos.<\/p>\n

Que todos os crist\u00e3os da face da terra possam lutar com aqueles que se manifestam e t\u00eam atitu-des tamb\u00e9m em favor da natureza que recebemos de Deus. Que os sofrimentos causados pelo ser hu-mano \u00e0 natureza possam ser dimunu\u00eddos pelo fato de todos os crist\u00e3os, com a sabedoria de Deus, tra-balharem em prol da vida humana, da vida animal e da vida vegetal, cuidando e protegendo este planeta que Deus nos deu.<\/p>\n

Deixemos Jesus Cristo nos trazer a sabedoria de Deus para vivermos na precariedade da vida neste mundo. Am\u00e9m.<\/p>\n

\n

Leonerio Faller
\nIgreja Ev. Luterana da Penha
\nRio de Janeiro , Brasil
\nleoneriofaller@yahoo.com.br <\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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