Apreciada comunidad:<\/p>\n
Esta par\u00e1bola es muy conocida. Son diez virgenes que esperaban que viniera el novio. No era que las diez se iban a casar con el mismo muchacho. De las diez una sola iba a desposarse. Las otras, eran amigas y compa\u00f1eras muy allegadas de la novia.<\/p>\n
El caso es que las diez esperaban al novio, que tarda en llegar. Esta demora, usualmente, se deb\u00eda a que los parientes no se pon\u00edan de acuerdo sobre los regalos que se debian realizar por parte de los familiares m\u00e1s allegados. (Como ver\u00e1n, los tiempos no cambiaron mucho.)<\/p>\n
Cada una de las diez virgenes ten\u00eda una lampara. Algunos la describen como una antorcha. Creo que este \u00faltimo vocablo es mejor. Era una costumbre muy linda que, cuando el novio llegaba a la casa de la novia, iban juntos a donde se realizaba la fiesta. Con las antorchas se realizaban danzas y cantos hasta que la antorcha se apagaba por no tener m\u00e1s aceite.<\/p>\n
La par\u00e1bola es clara. Las diez virgenes es la comunidad cristiana que espera venida de Jes\u00fas, la parus\u00eda. El retraso del esposo en llegar es la demora de Jes\u00fas en volver por segunda vez. El duro trato para con las cinco virgenes insensatas es el juico final.<\/p>\n
Ahora bien: \u00bfcual es el motivo del juicio a las 5 virgenes insensatas? De seguro no es que se quedaron dormidas, dado que las otras tambi\u00e9n lo hicieron, \u00a1incluso la propia novia! \u00bfEntonces? Lo que se censura es la falta de aceite en los recipientes.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa, entonces, esta falta de aceite? La falta de aceite representa una llamada a la vigilancia, porque el centro de la par\u00e1bola es lo inesperado de la llegada del Esposo, el Jes\u00fas que volver\u00e1 por segunda vez. Indirectamente se hace una alusi\u00f3n al diluvio, cuando No\u00e9 cierra la puerta del arca cuando comenz\u00f3 a llover: entonces, cuando la puerta estaba cerrada: \u00a1es demasiado tarde!<\/p>\n
Es decir, la comparaci\u00f3n del Reino de Dios no es con las diez virgenes!!! El Reino de Dios es como la fiesta de las bodas, d\u00f3nde cinco muchachas se quedan afuera por ser insentatas. As\u00ed sucede con el Reino de Dios. Lo necio de las virgenes insensatas fue el hecho de no ser previsoras y calcular que tal vez el novio pod\u00eda llegar a demorar y, en consecuencia, ellas iban a necesitar m\u00e1s aceite.<\/p>\n
En pocas palabras, podemos resumir que el mensaje de la par\u00e1bola es claro: \u201cla vocaci\u00f3n a la comuni\u00f3n con Jes\u00fas no sirve para nada a los que llaman a la puerta del Reino, si sus hechos fueron malos\u201c. Es un elemento de juicio.<\/p>\n
No nos gusta predicar sobre las par\u00e1bolas que tienen un marcado elemento de jucio. Todav\u00eda me sigue sorprendiendo a colegas m\u00edos buscar otro texto del leccionario cuando aparece, no s\u00f3lo el tema del jucio, sino tambi\u00e9n la segunda venida de Jes\u00fas. Porque, hay que reconocerlo, a muchos ministros no les gusta hablar y predicar sobre la parus\u00eda.<\/p>\n
Pero la cosa es que el elemento de juicio est\u00e1 y la parus\u00eda est\u00e1. No podemos caer en el \u201cEvangelio seg\u00fan San Evang\u00e9lico\u201c<\/strong>, casi dir\u00eda que es el 5\u00ba Evangelio. Este Evangelio seg\u00fan San Evangelico, es una sistematizaci\u00f3n, mas o menos coherente, de los vers\u00edculos predilectos, los caballitos de batalla, sistematizados y ordenados en un todo coherente.<\/p>\n Esto, lamentablemente es muy com\u00fan. Demasiado com\u00fan dir\u00e9. En lo personal estoy convencido que, as\u00ed como Jes\u00fas resucit\u00f3 hist\u00f3rica, real y objetivamente, as\u00ed de la misma forma volver\u00e1 por segunda vez. Ya no para contar par\u00e1bolas, sino como Juez.<\/p>\n Par\u00e1bolas como esta, que no nos gustan, hay muchas… \u00bfvamos a sacarlas a todas del NT? \u00bfMolestan? \u00bfEstorban? \u00bfPor qu\u00e9 esquivamos el tema? \u00bfSomos realmente sinceros?<\/p>\n Les y me pregunto: \u00bfno ser\u00e1 que nos estamos quedando sin aceite?<\/p>\n
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