{"id":10842,"date":"2021-02-07T19:48:56","date_gmt":"2021-02-07T19:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10842"},"modified":"2023-02-23T15:07:14","modified_gmt":"2023-02-23T14:07:14","slug":"marcos-13-33-37-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/marcos-13-33-37-3\/","title":{"rendered":"Marcos 13.33-37"},"content":{"rendered":"<h3 align=\"left\"><strong>Primeiro Domingo de Advento, 27 de novembro de 2005<\/strong><br \/>\n<strong>S\u00e9rie Trienal B \u2013 Marcos 13.33-37, Ely Prieto<\/strong><\/h3>\n<hr \/>\n<div align=\"left\"><strong>O Contexto Lit\u00fargico <\/strong><\/div>\n<div align=\"left\">\n<p><strong> 1. Per\u00edodo de Advento<br \/>\n<\/strong>No per\u00edodo de Advento, \u00e9 muito comum se ouvir nas igrejas crist\u00e3s a respeito dos tr\u00eas Adventos de Cristo.<\/p>\n<p><strong> a) O Menino nascido em Bel\u00e9m<br \/>\n<\/strong>O primeiro Advento aponta para a primeira vinda de Cristo, quando ele veio como o Menino nascido em Bel\u00e9m. O Filho prometido de Deus se torna carne e faz a sua habita\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s.<br \/>\n(Jo\u00e3o 1.14)<\/p>\n<p><strong> b) Sua segunda vinda como Rei<br \/>\n<\/strong>O Segundo Advento de Cristo \u00e9 aquele que confessamos a cada domingo em nossos cultos, nas palavras do Credo Apost\u00f3lico: <em> \u201c[Ele] subiu ao c\u00e9u e est\u00e1 sentado \u00e0 direita de Deus Pai todo-poderoso, donde h\u00e1 de vir a julgar os vivos e os mortos.\u201d <\/em><\/p>\n<p><strong> c) Sua cont\u00ednua vinda na Palavra &amp; Sacramentos<br \/>\n<\/strong>Al\u00e9m de vir como o Menino nascido em Bel\u00e9m e vir no fim dos tempos, Jesus tamb\u00e9m vem continuamente a n\u00f3s em sua Palavra e Sacramentos. Nas \u00e1guas do <strong>Batismo<\/strong>, somos perdoados e o Esp\u00edrito Santo nos oferece a f\u00e9, a qual nos torna membros da fam\u00edlia de Deus. Na <strong>B\u00edblia<\/strong>, podemos ouvir a voz do Bom Pastor, quando ele nos guia por verdes pastos de seu Evangelho que nos perdoa. Na <strong>Santa Ceia<\/strong> Jesus nos convida para sentarmos \u00e0 sua mesa de amor, onde ele nos oferece seu corpo e sangue para fortalecer a nossa f\u00e9 e nos assegurar que os nossos pecados est\u00e3o perdoados. Naquela mesa, ele mesmo diz: <strong><em>\u201cdado e derramado em favor de v\u00f3s para a remiss\u00e3o dos pecados.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong> 2. O texto de Marcos<br \/>\n<\/strong>Com isso em mente, nos aproximemos do texto de Marcos 13.33-37.<\/p>\n<p><strong> a) Par\u00e1bola<br \/>\n<\/strong>Se voc\u00eas prestaram aten\u00e7\u00e3o, j\u00e1 devem ter percebido que o nosso texto \u00e9 uma par\u00e1bola. Par\u00e1bola significa colocar duas coisas lado a lado, fazer uma compara\u00e7\u00e3o. Um outro aspecto que devemos lembrar a respeito das parabolas \u00e9 que \u2013 uma par\u00e1bola \u00e9 uma hist\u00f3ria terrena, com um siginificado celestial.Em outras palavras, Jesus nos conta uma hist\u00f3ria diante dos nossos olhos \u2013 algo bem terreno, mas na verdade ele est\u00e1 apontando para o c\u00e9u.<\/p>\n<p><strong> b) Fala a respeito da segunda vinda de Cristo<br \/>\n<\/strong>O texto fala da Par\u00e1bola do Porteiro. A par\u00e1bola tem algumas caracter\u00edsticas:<\/p>\n<p><strong> &#8211; Um homem que sai em viagem:<\/strong> A parabola claramente fala da partida de Cristo e a sua Ascen\u00e7\u00e3o e aponta para o seu retorno (parousia).<\/p>\n<p><strong> &#8211; Ele coloca os seus servos no controle das coisas:<\/strong> A par\u00e1bola pode ser aplicada para toda a Igreja Crist\u00e3. A Igreja \u2013 a noiva, espera ansiosamente por seu noivo \u2013 Cristo. Como igreja, oramos juntos <strong><em>\u201cVem, Senhor Jesus.\u201d<\/em><\/strong>(Apocalipse 22.20)<\/p>\n<p><strong> c) \u201cVigia\u00ee\u201d \u00e9 a palavra chave aqui<br \/>\n<\/strong>Jesus pede que sejamos vigilantes, que fiquemos atentos, de olhos bem abertos.<\/p>\n<p><strong> V.: 33 =&gt; <em>\u201cEstai de sobreaviso, vigiai!\u201d<br \/>\n<\/em><\/strong><strong>V.: 34 =&gt; <em>\u201cAo porteiro ordena que vigie.\u201d<br \/>\n<\/em><\/strong><strong>V.: 35 =&gt; <em>\u201cVigiai, pois, porque n\u00e3o sabeis\u2026\u201d<br \/>\n<\/em><\/strong><strong>V.:36 =&gt; <em>\u201cEle [o dono da casa] n\u00e3o vos ache dormindo\u201d<br \/>\n<\/em><\/strong><strong>V.:37 =&gt; <em>\u201cEu digo a todos: Vigiai!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p>O que me surpreende, \u00e9 que em um texto curto como esse, com apenas cinco vers\u00edculos, em cada um deles h\u00e1 uma advert\u00eancia para vigiarmos, para ficarmos de olhos bem abertos, pois algo muito especial est\u00e1 para acontecer.<\/p>\n<p>Vigiai\u2026 vigiai, o nosso Senhor est\u00e1 vindo!<\/p>\n<p><strong> Campeonato de Futebol<br \/>\n<\/strong>Durante essa semana, quando estava estudando esse texto, essa palavra <strong><em>\u201cvigiai\u201d <\/em><\/strong>ficou gravada na minha mente. Ent\u00e3o comecei a pensar em um outro periodo especial que est\u00e1 acontecendo no momento, o Campeonato Brasileiro de Futebol. Meu filho acompanha o time dele e a todo o momento me mant\u00e9m informado como anda o campeonato.<\/p>\n<p>Sendo brasileiros, e ap\u00f3s termos ganho cinco copas mundiais, creio que todos n\u00f3s aprendemos a apreciar um bom jogo de futebol, n\u00e3o \u00e9 verdade?<\/p>\n<p>Bem, eu creio que o Campeonato Brasileiro pode nos ajudar a entender o nosso texto de hoje, e nos servir de exemplo para nos prepararmos para a vinda de nosso Senhor Jesus. Em minha observa\u00e7\u00e3o amador\u00edstica, creio que h\u00e1 basicamente tr\u00eas tipos de torcedores de futebol.<\/p>\n<p><strong> 1. O Dorminhoco<br \/>\n<\/strong>O primeiro deles \u00e9 o <strong>torcedor dorminhoco<\/strong>. Esse \u00e9 o tipo de torcedor que logo fica excitado a respeito do jogo. Depois de um bom almo\u00e7o, muito \u201clight\u201d por sinal, ele convida toda a fam\u00edlia, parentes, amigos, vizinhos, etc., para a sala de TV.<\/p>\n<p>Naturalmente, porque ele \u00e9 aquele que est\u00e1 \u2013 por assim dizer, sediando o encontro, a melhor poltrona da sala \u00e9 dele, geralmente aquela famosa cadeira do papai. Ele se senta na cadeira e, com o controle remoto nas m\u00e3os ele liga a TV. O jogo inicia e todo mundo est\u00e1 de olho grudado na telinha. O nosso amigo na poltrona do papai at\u00e9 que come\u00e7a bem, tentando prestar aten\u00e7\u00e3o a todos os detalhes do jogo. Mas ap\u00f3s alguns minutos, o controle remoto escorrega das suas m\u00e3os e cai no ch\u00e3o \u2013 nosso amigo est\u00e1 tendo os melhores sonhos. Bem, a sua fam\u00edlia, parentes, amigos, etc., todos continuam ligados no jogo., mas o nosso amigo da poltrona est\u00e1 em outra. Ele perde toda a emo\u00e7\u00e3o do jogo e finalmente quando ele acorda, percebe que a sala est\u00e1 em sil\u00eancio e todo mundo se foi.<\/p>\n<p>As palavras de Jesus no vers\u00edculo 33 s\u00e3o muito claras. Ele diz<\/p>\n<p><strong> a) Marcos 13.33 <em>\u201cEstai de sobreaviso, vigiai&#8230;\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong> b) Marcos 14.37 <em>\u201cJesus pergunta a Pedro: \u2018tu dormes? N\u00e3o pudeste vigiar nem uma hora<br \/>\n<\/em><\/strong>No cap\u00edtulo 14, Marcos nos relata o epis\u00f3dio do Gets\u00eamani. Jesus levou consigo Pedro, Tiago e Jo\u00e3o. Ele estava aflito e atribulado, ele bem sabia o que estava adiante dele \u2013 sofrimento e cruz. Jesus pede ao seus disc\u00edpulos para ficarem juntos com ele e vigiar. Mas quando ele retornou de seu momento de ora\u00e7\u00e3o, Jesus encontrou os seus disc\u00edpulos dormindo. Ent\u00e3o ele disse a Pedro: <strong><em>\u201ctu dormes? N\u00e3o pudeste vigiar nem uma hora? Vigiai e orai, para que n\u00e3o entreis em tenta\u00e7\u00e3o; o esp\u00edrito, na verdade, est\u00e1 pronto, mas a carne \u00e9 fraca.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Algumas vezes, temos por certa a nossa f\u00e9 e estamos seguros do nosso relacionamento com o Senhor Jesus, que acabamos ficando meio pregui\u00e7osos e relaxamos. Abaixamos a nossa guarda e ca\u00edmos no sono. Motiva\u00e7\u00e3o e um esp\u00edrito excitado n\u00e3o \u00e9 tudo. N\u00e3o podemos esquecer o nosso velho Ad\u00e3o em n\u00f3s, a nossa velha carne. Somos crist\u00e3os, \u00e9 verdade, mas continuamos pecadores. Precisamos afogar a nossa velha natureza diariamente nas \u00e1guas do batismo e pelo poder do Esp\u00edrito Santo, ressuscitar e viver uma nova vida diante de Deus.<\/p>\n<p><strong> 2. O Polivalente<br \/>\n<\/strong>Mas al\u00e9m do torcedor dorminhoco, h\u00e1 outro tipo de torcedor de futebol, o chamado <strong>torcedor polivalente<\/strong>. Esse \u00e9 bem mais ativo durante os jogos. Ele tamb\u00e9m convida a fam\u00edlia, parentes, amigos e vizinhos para olhar o jogo. \u00c9 claro, a poltrona especial tamb\u00e9m lhe pertence. Ele liga a TV e come\u00e7a a olhar o jogo\u2026 mas de repente, ele pega o jornal de domingo e come\u00e7a a l\u00ea-lo. Ele est\u00e1 de olho nos classificados. Est\u00e1 na hora de trocar o carro da fam\u00edlia, e quem sabe ele encontra uma barbada no jornal. As pessoas na sala dizem alguma coisa e ele move os olhos do jornal para a tela da TV. Ele continua olhando o jogo. Ent\u00e3o, ele olha para a esposa e diz: <strong><em>\u201cquerida, creio que uma pipoca<\/em><\/strong>(pode ser, suco, peda\u00e7o de torta, etc.)<strong><em> vinha bem agora.\u201d <\/em><\/strong>Enquanto a esposa sai da sala, o jogo continua em andamento e todos est\u00e3o atentos, mas o nosso amigo agora est\u00e1 de olho nas ofertas da semanas. Quem sabe encontra algo bem barato para a casa. A esposa chega com a pipoca e ele pega a bacia. Agora ele tem um olho na TV, uma m\u00e3o nas pipocas e o outro olho no jornal. De repente algu\u00e9m grita: <em>\u201cgooollllll\u201d <\/em>O nosso amigo d\u00e1 um pulo na cadeira, o jornal cai no ch\u00e3o e h\u00e1 pipoca por toda a sala. Ent\u00e3o ele pergunta: <em>\u201cquem marcou?\u201d \u201cFiquem quietos gente, quero ver o replay.\u201d<\/em> Ent\u00e3o, depois que todo mundo j\u00e1 celebrou o gol e teve a chance de ver a coisa ao vivo, o nosso amigo apenas v\u00ea o replay.<\/p>\n<p><strong> a) Mateus 6.24 <em>\u201cNingu\u00e9m pode servir a dois senhores\u2026\u201d<br \/>\n<\/em><\/strong>No serm\u00e3o do monte, Jesus nos d\u00e1 um simples e claro aviso, todavia, muito significativo, ele diz: <strong><em>\u201cNingu\u00e9m pode servir a dois senhores; porque ou h\u00e1 de aborrecer-se de um, e amar ao outro; ou se devotar\u00e1 a um e desprezar\u00e1 ao outro.\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong> b) Hebreus 12.2 <em>\u201colhando firmemente para o Autor e Consumador da f\u00e9, Jesus&#8230;\u201d<br \/>\n<\/em><\/strong>No per\u00edodo de Advento, n\u00e3o podemos ser crist\u00e3os polivalentes, nossa meta maior \u00e9 Cristo e nada mais. O autor de Hebreus nos diz o que devemos fazer, ele afirma: <strong><em>\u201cdesembara\u00e7ando-nos de todo o peso, e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos com perserveran\u00e7a a carreira que nos est\u00e1 proposta, \u201colhando firmemente para o Autor e Consumador da f\u00e9, Jesus&#8230;\u201d <\/em>(Hebreus 12.1-2)<\/strong><\/p>\n<p>Precisamos manter os nossos olhos fixos em Jesus, porque ele \u00e9 o Santo de Deus que enfrentou a cruz, morreu e ressuscitou na manh\u00e3 de P\u00e1scoa, para que voc\u00ea e eu possamos estar certos que formos reconciliados com Deus e a vida eterna \u00e9 nossa.<\/p>\n<p><strong> 3. O Atento<br \/>\n<\/strong>Outro tipo de torcedor de futebol \u00e9 o <strong>torcedor atento<\/strong>. Aquele que est\u00e1 de olho em cada jogada. Esse torcedor \u00e9 bem diferente dos outros dois anteriores. \u00c9 claro que ele aprecia a presen\u00e7a da fam\u00edlia, dos parentes, amigos e vizinhos; mas ele n\u00e3o se preocupa muito com a cadeira do papai na sala. O que de fato interessa para ele \u00e9 pegar o melhor lugar na frente da TV. Ele n\u00e3o quer perder nenhum lance, nenhuma jogada ou qualquer movimenta\u00e7\u00e3o do seu time. Ele \u00e9 o tipo de torcedor que pede para todo mundo ficar quieto na sala e ajuda a todos a manter os olhos atentos no jogo. Cada minuto \u00e9 importante, e at\u00e9 o jogo chegar ao fim, ele n\u00e3o descansa, ele n\u00e3o relaxa. Os olhos est\u00e3o grudados na tela.<\/p>\n<p>Quando o nosso Senhor vier, ele deseja que n\u00f3s sejamos encontrados da mesma forma. Mesmo sabendo que ele vir\u00e1 de forma repentina, queremos estar preparados e alertas. Bem atentos, vigiando. Jesus diz em nosso texto:<\/p>\n<p><strong> a) Marcos 13.36 <em>\u201cpara que vindo ele inesperadamente, n\u00e3o vos ache dormindo.\u201d<br \/>\n<\/em><\/strong>J\u00e1 que n\u00e3o sabemos o dia e nem a hora, queremos ser encontrados fi\u00e9is quando o nosso Senhor vier. A nosso desejo \u00e9 ouvir Jesus dizer a cada um de n\u00f3s:<\/p>\n<p><strong> b) Mateus 25.21 <em>\u201cMuito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei: entra no gozo do teu senhor.\u201d <\/em><\/strong> (Cf. Mateus 24.46-47)<\/p>\n<p><strong> Conclus\u00e3o<br \/>\n<\/strong>O Advento est\u00e1 \u00e0s nossas portas novamente, que grande per\u00edodo no calend\u00e1rio da igreja. \u00c9 um tempo cheio de expectativas pelo retorno de nosso Senhor e Salvador Jesus e, pelo poder do Esp\u00edrito Santo, queremos estar prontos e preparados quando ele vier.Quando olhamos para esse texto de Marcos mais uma vez, e pensamos sobre o seu cont\u00e9udo, que tipo de mensagem que fica para n\u00f3s?<\/p>\n<p><strong> 1. A duas grandes mensagens da B\u00edblia<br \/>\n<\/strong>Antes de continuarmos nessa linha de pensamento, precisamos ser lembrados das duas grandes mensagens da B\u00edblia \u2013 <strong>Lei &amp; Evangelho<\/strong>. Enquanto a Lei nos diz como devemos ser e o que devemos e n\u00e3o devemos fazer; o Evangelho nos revela Jesus e nos assegura o que ele fez por n\u00f3s. O Evangelho \u00e9 sempre uma a\u00e7\u00e3o de Deus por n\u00f3s, nos oferecendo as boas novas da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p><strong> 2. O texto de Marcos: o nosso vigiar<br \/>\n<\/strong>Agora, se pensarmos um pouco a respeito do nosso texto de hoje, o que vemos aqui? Lei ou Evangelhol? Com tantos imperativos (cinco no total): v.: 33 <strong><em>\u201cEstai de sobreaviso, vigiai\u201d; <\/em><\/strong>v.:34<strong><em> \u201cao porteiro ordena que vigie\u201d; <\/em><\/strong>v.:35<strong><em> \u201cVigiai\u201d;;<\/em><\/strong> v.:37<strong><em> \u201cVigiai\u201d<\/em><\/strong>, nos sentimos quase que sobrecarregados, n\u00e3o \u00e9 mesmo? Sem d\u00favida! Imperativos geralmente s\u00e3o uma linguagem de Lei e n\u00e3o de Evangelho!<\/p>\n<p>Sabemos que precisamos vigiar e estar prontos para a vinda de Jesus, mas algumas vezes n\u00e3o nos sentimos preparados. Nos sentimos fracos e solit\u00e1rios em nosso vigiar. Parece que estamos vigiando sozinhos, e ningu\u00e9m mais est\u00e1 se importando com isso.<\/p>\n<p><strong>3. Salmo 121: Ele \u00e9 quem nos vigia<br \/>\n<\/strong>Uma coisa que n\u00e3o podemos esquecer \u00e9 que o nosso vigiar nos conecta (liga) com Deus, com aquele que nos vigia e guarda constantemente. N\u00e3o! N\u00e3o estamos sozinhos em nosso vigiar. Nosso Deus \u00e9 gracioso e ele n\u00e3o apenas vela (olha) sobre n\u00f3s, mas ele tamb\u00e9m nos capacita a vigiarmos, esperando por sua vinda.<\/p>\n<p>O Salmo121 nos d\u00e1 grande conforto em nosso vigiar, quando diz: <em>\u201cO meu Socorro vem do Senhor&#8230; Ele n\u00e3o permitir\u00e1 que os teus p\u00e9s vacilem\u2026 n\u00e3o dormitar\u00e1 aquele que te guarda. \u00c9 certo que n\u00e3o dormita nem dorme o guarda de Israel. O Senhor \u00e9 quem tem guarda; o Senhor \u00e9 a tua sombra \u00e0 tua direita \u2026 O Senhor te guardar\u00e1 de todo o mal; guardar\u00e1 a tua alma. O Senhor guardar\u00e1 a tua sa\u00edda e a tua entrada, desde agora e para sempre\u2026\u201d<\/em>Am\u00e9n.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong> Rev. Ely Prieto<br \/>\nIgreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil<br \/>\nPastor &#8211; Concordia Lutheran Church<br \/>\nSan Antonio, Texas, USA<br \/>\n<\/strong><a href=\"mailto:elyp@concordia-satx.com\"><strong>elyp@concordia-satx.com<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primeiro Domingo de Advento, 27 de novembro de 2005 S\u00e9rie Trienal B \u2013 Marcos 13.33-37, Ely Prieto O Contexto Lit\u00fargico 1. Per\u00edodo de Advento No per\u00edodo de Advento, \u00e9 muito comum se ouvir nas igrejas crist\u00e3s a respeito dos tr\u00eas Adventos de Cristo. a) O Menino nascido em Bel\u00e9m O primeiro Advento aponta para a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14952,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,727,157,120,853,108,1286,279,3,112,109,126,1158],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-10842","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-markus","category-archiv","category-beitragende","category-bes_gelegenheiten","category-bibel","category-current","category-ely-prieto","category-kapitel-13-chapter-13-markus","category-nt","category-port","category-predigten","category-predigtreihen","category-serie-trienal-b"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10842"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10842\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17097,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10842\/revisions\/17097"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14952"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10842"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=10842"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=10842"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=10842"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=10842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}