{"id":10899,"date":"2021-02-07T19:49:09","date_gmt":"2021-02-07T19:49:09","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10899"},"modified":"2023-01-31T09:18:33","modified_gmt":"2023-01-31T08:18:33","slug":"joao-1-1-14-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/joao-1-1-14-2\/","title":{"rendered":"Jo\u00e3o 1.1-14"},"content":{"rendered":"

Natal \u2013 25 de dezembro de 2005
\nJo 1.1-14 \u2013 Lindolfo Pieper<\/h3>\n
\n
EMANUEL <\/strong><\/div>\n
\n

Jo\u00e3o 1.14: \u201cE o verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s, cheio de gra\u00e7a e verdade. E vimos a sua gl\u00f3ria, gl\u00f3ria como a do unig\u00eanito Pai\u201d.<\/strong><\/p>\n

Um menino havia perdido o seu pai num desastre de autom\u00f3vel. Ele sentia muita falta do pai e, volta e meia ficava parado diante do retrato do pai na sala, contemplando-o com carinho e saudade.<\/p>\n

Aproximava-se o Natal e sua m\u00e3e lhe perguntou: \u201cO que voc\u00ea gostaria de receber neste Natal?\u201d O menino chegou perto do retrato do pai e disse, com l\u00e1grimas nos olhos: \u201cGostaria que papai descesse deste quadro e passasse o Natal conosco\u201d.<\/p>\n

Este desejo do menino, em propor\u00e7\u00f5es bem maiores, Deus cumpriu naquele primeiro Natal. Deus desceu a terra, na pessoa de seu Filho Jesus, para habitar e estar com os homens. O Deus conosco, o Emanuel, veio ficar conosco, trazendo-nos paz, alegria e salva\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n

Houve um tempo em que Deus morava com os homens. Foi logo no in\u00edcio, na cria\u00e7\u00e3o do mundo, antes do homem cair em pecado. Naquela ocasi\u00e3o Deus andava com os homens, conversava com eles e passeava com eles.<\/p>\n

Mas com a queda em pecado, Deus deixou de andar e passear com eles. Os homens foram expulsos da presen\u00e7a de Deus. Entretanto, Deus n\u00e3o abandonou os homens. Ele lhes prometeu um Salvador. Este viria ao mundo e voltaria a morar com os homens.<\/p>\n

E Deus cumpriu com a sua promessa. Ele lhes enviou o Salvador. Por isso, quando o anjo anunciou a Jos\u00e9 que a sua esposa Maria teria um filho, tamb\u00e9m disse qual o nome que ele deveria receber: Emanuel, que quer dizer Deus conosco.<\/p>\n

Quando Jesus veio ao mundo naquele primeiro Natal, Deus voltava a habitar entre os homens. Por isso o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o diz: \u201cE o verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s, cheio de gra\u00e7a e verdade. E vimos a sua gl\u00f3ria, gl\u00f3ria como a do unig\u00eanito Pai\u201d.<\/p>\n

Jesus, como o verbo de Deus, viveu 33 anos com os homens. Nesse tempo todo ele conversou com os homens, ensinou os homens e ajudou os homens.<\/p>\n

Quando Jesus veio ao mundo, os homens deram pouca import\u00e2ncia a ele. Por isso ele nasceu num curral de gado, por isso ele foi rejeitado pelos homens e mais tarde colocado numa cruz, como o grande inimigo dos homens.<\/p>\n

Mas Deus l\u00e1 no c\u00e9u sabia o que estava fazendo. Por isso, t\u00e3o logo que ele nasceu, mandou uns anjos anunciar este acontecimento aos pastores que guardavam o seu rebanho nas campinas de Bel\u00e9m. Depois fez mover uma estrela para conduzir os magos do oriente at\u00e9 a manjedoura de Bel\u00e9m. No seu batizado, Deus disse: \u201cEste \u00e9 o meu Filho amado, em quem me comprazo\u201d.<\/em><\/strong> E, quando ele morreu na cruz, Deus fez escurecer a terra para mostrar que Jesus era de fato o seu Filho amado, o Salvador do mundo.<\/p>\n

Hoje Jesus n\u00e3o est\u00e1 mais visivelmente entre n\u00f3s. Ele voltou para os c\u00e9us. Mas nos deixou a promessa de que estaria conosco com o seu Esp\u00edrito at\u00e9 o fim dos s\u00e9culos.<\/p>\n

Jesus est\u00e1 conosco hoje atrav\u00e9s da sua Palavra, atrav\u00e9s da Santa Ceia e atrav\u00e9s da sua igreja. Ele est\u00e1 conosco para nos guardar, orientar, proteger e nos salvar de todos os pecados.<\/p>\n

Vai haver, entretanto, um dia em que Cristo voltar\u00e1 a estar conosco pessoalmente. Isso vai acontecer no fim dos tempos, quando Cristo voltar para julgar os vivos e os mortos. Ent\u00e3o este mundo vai acabar, para dar lugar a um novo mundo, ao novo c\u00e9u e a nova terra.<\/p>\n

Nesta ocasi\u00e3o Deus vai voltar a morar com os homens. Os c\u00e9us v\u00e3o se emendar com a terra, para formar um grande para\u00edso. N\u00e3o vai mais haver separa\u00e7\u00e3o entre Deus e os homens. E onde Deus est\u00e1, ali n\u00e3o h\u00e1 lugar para tristeza, nem luto e nem dor. Estas coisas fazem parte do passado, do mundo contaminado pelo pecado.<\/p>\n

Em Apocalipse 21 e 22 n\u00f3s temos uma descri\u00e7\u00e3o como \u00e9 que ser\u00e1 o mundo quando Deus voltar a morar com os homens. O mundo vai se transformar num para\u00edso, num novo jardim do \u00c9den.<\/p>\n

Numa linguagem figurada, o ap\u00f3stolo descreve o novo c\u00e9u e a nova terra:<\/p>\n

Primeiro como um tabern\u00e1culo, onde Deus voltar\u00e1 a habitar com os homens<\/strong> . Diz ele: \u201cEis o tabern\u00e1culo de Deus com os homens, Deus habitar\u00e1 com eles\u201d (Ap 21.3).<\/p>\n

Estas palavras refletem a experi\u00eancia do povo de Israel pelo deserto, em que o centro de sua vida era o tabern\u00e1culo, s\u00edmbolo da presen\u00e7a divina. Durante o dia Deus se fazia presente numa coluna de nuvem, e durante a noite numa coluna de fogo. Essa presen\u00e7a de Deus fez com que os israelitas, durante quarenta anos, na sua caminhada pelo deserto, n\u00e3o sentissem nenhuma necessidade. Tinham comida em abund\u00e2ncia, roupa e prote\u00e7\u00e3o contra os inimigos.<\/p>\n

Igualmente, no novo c\u00e9u e na nova terra, Deus estar\u00e1 com o seu povo. E onde Deus est\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 lugar para tristeza, nem pranto e nem dor, pois, conforme o salmista, \u201cna presen\u00e7a de Deus h\u00e1 plenitude de alegria\u201d (Sl 16.11).<\/p>\n

Depois o ap\u00f3stolo compara o novo c\u00e9u com uma grande e bonita cidade, cujas ruas s\u00e3o de ouro e de cristal<\/strong> . Diz ele: \u201cVi a cidade santa, a nova Jerusal\u00e9m, que descia do c\u00e9u, da parte de Deus\u201d (Ap 21.1,10).<\/p>\n

A nova Jerusal\u00e9m aparece em contraste com a Babil\u00f4nia, a \u00edmpia cidade terrena, que j\u00e1 desapareceu. A velha cidade era uma meretriz, consorte da besta; a nova cidade \u00e9 a noiva, a esposa do Cordeiro. A cidade terrena era a cidade da morte; a cidade celestial \u00e9 a cidade da vida, onde se encontra o rio da \u00e1gua da vida. Babil\u00f4nia era a cidade pecaminosa, imperfeita; a nova Jerusal\u00e9m \u00e9 a cidade santa, perfeita.<\/p>\n

Essa sua perfei\u00e7\u00e3o \u00e9 revelada na descri\u00e7\u00e3o que se faz da cidade: uma cidade quadriperfeita, onde a altura, a largura, o comprimento e a profundidade s\u00e3o iguais, cujas ruas s\u00e3o de ouro e de cristal.<\/p>\n

E o ap\u00f3stolo termina descrevendo o c\u00e9u como um grande e lindo jardim, semelhante ao jardim do \u00c9den<\/strong> . \u00c9 o para\u00edso restaurado. Diz ele: \u201cEnt\u00e3o eu vi o rio da \u00e1gua da vida, brilhante como o cristal, e no meio da pra\u00e7a, est\u00e1 a \u00e1rvore da vida\u201d (Ap 22.1,2). \u00c9 uma refer\u00eancia ao jardim do \u00c9den. No jardim do \u00c9den havia, entre muitas outras \u00e1rvores, a \u00e1rvore da vida, como tamb\u00e9m dois grandes rios. Esse jardim foi corrompido pelo pecado e se perdeu.<\/p>\n

Aqui nos \u00e9 dito que o jardim do \u00c9den ser\u00e1 novamente recuperado, que o ser humano voltar\u00e1 a desfrutar novamente das belezas do para\u00edso perdido, agora totalmente restaurado, inclusive comer da \u00e1rvore da vida, o que n\u00e3o lhe foi poss\u00edvel quando estava no jardim, pois foi expulso de l\u00e1 antes que o fizesse.<\/p>\n

\u00c9 claro que todas essas compara\u00e7\u00f5es s\u00e3o apenas figuras de linguagem para descrever o que ser\u00e1 o novo c\u00e9u e a nova terra. Na verdade, as palavras humanas n\u00e3o conseguem descrever as belezas do c\u00e9u, aquilo que Deus preparou para aqueles que o amam.<\/p>\n

Ao ap\u00f3stolo Paulo foi permitido dar uma olhada para dentro do c\u00e9u. Ele ficou t\u00e3o maravilhado com a sua beleza, que assim se expressou mais tarde, lembrando-se dessa experi\u00eancia: \u201cNem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em cora\u00e7\u00e3o humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam\u201d(1 Co 2.9).<\/p>\n

Se algu\u00e9m quiser saber como realmente \u00e9 o c\u00e9u, s\u00f3 h\u00e1 uma maneira: \u00e9 preciso experiment\u00e1-lo, pois palavras humanas n\u00e3o o conseguem descrever.<\/p>\n

\u00c9 por isso que n\u00f3s celebramos o Natal. \u00c9 por isso que n\u00f3s nos alegramos no Natal. \u00c9 que no Natal Jesus veio morar com os homens, ele veio consertar este mundo, ele veio nos trazer a esperan\u00e7a de um novo mundo, um mundo perfeito e melhor: o novo c\u00e9u e a nova terra.<\/p>\n

No menino Jesus, nascido em Bel\u00e9m, a todos um feliz e aben\u00e7oado Natal!<\/p>\n

\n

Lindolfo Pieper
\nJaru, RO \u2013 Brasil
\nIgreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil
\n<\/strong> piperlin@uol.com.br
\n<\/a>www.ielb.org.br<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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