{"id":10919,"date":"2021-02-07T19:48:52","date_gmt":"2021-02-07T19:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10919"},"modified":"2023-03-06T23:38:22","modified_gmt":"2023-03-06T22:38:22","slug":"galatas-4-4-7-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/galatas-4-4-7-2\/","title":{"rendered":"G\u00e1latas 4: 4-7"},"content":{"rendered":"

Predicaci\u00f3n para el primer d\u00eda del a\u00f1o nuevo, 1 de enero de 2006<\/strong>
\n1\u00ba despu\u00e9s de Navidad <\/strong>
\nTexto: G\u00e1latas 4: 4-7 por David Manzanas<\/strong><\/h3>\n
\n

UN SUE\u00d1O CUMPLIDO, UNA VISI\u00d3N COMPARTIDA <\/strong><\/p>\n

En una de las felicitaciones navide\u00f1as que he recibido, hab\u00eda una pintura aleg\u00f3rica del nuevo a\u00f1o. Un anciano, muy cansado y envejecido, entregaba una vela encendida a un ni\u00f1o muy jovial. Lo que m\u00e1s me impresion\u00f3 de la pintura era la cara del anciano: ten\u00eda una sosegada sonrisa que transmit\u00eda serenidad y, sobre todo, esperanza. Esperanza en ese ni\u00f1o que recib\u00eda la vela, esperanza en el futuro cargado de promesas, de nuevos retos. Mientras tanto, el ni\u00f1o recib\u00eda la vela con alegr\u00eda, sin miedo ni desconfianza. Su cara, y su gesto firme al coger la vela, transmit\u00edan seguridad y confianza, pero por encima de todo, manifestaba la firme decisi\u00f3n de llevar \u00e9l la vela, el convencimiento de que su tiempo hab\u00eda llegado y que ahora era \u00e9l quien deb\u00eda ser el portador de aquella luz. La imagen, en su conjunto, transmit\u00eda un claro mensaje: el tiempo viejo ha pasado y comienza un tiempo nuevo.<\/p>\n

El texto del evangelio para el d\u00eda de hoy me ha recordado la imagen de esa felicitaci\u00f3n. Pero en este caso son dos los ancianos, Sime\u00f3n y Ana, dos personajes que nos muestran dos actitudes diferentes, pero complementarias. Los dos han pasado ya el umbral de toda expectativa de vida, nada pueden esperar de sus propias fuerzas, pero segu\u00edan esperando en Dios.<\/p>\n

Para Sime\u00f3n, ver a este peque\u00f1o ni\u00f1o era el cumplimiento de un sue\u00f1o, la respuesta de Dios a sus oraciones de largos a\u00f1os. Seg\u00fan Lucas, el \u00fanico de los cuatro evangelistas que recoge esta historia, Sime\u00f3n esperaba \u201cla restauraci\u00f3n de Israel\u201d<\/em> (versi\u00f3n DHH, la \u201cconsolaci\u00f3n de Israel\u201d en versi\u00f3n RV95); es decir, esperaba ver el cumplimiento de la promesa de Dios de enviar al Mes\u00edas, aquel que har\u00eda de Israel un pueblo de profetas, de testimonio, para todos los pueblos del mundo (\u201cla luz que alumbrar\u00e1 a los paganos y que ser\u00e1 la honra de tu pueblo Israel\u201d<\/em> v. 32). Su sue\u00f1o era cumplido.<\/p>\n

Ana era una anciana sin familia, sin m\u00e1s sustento que el que pod\u00eda encontrar en el templo en sus largos d\u00edas de ayuno y oraci\u00f3n. Tambi\u00e9n, como Sime\u00f3n, estaba esperando la manifestaci\u00f3n de Dios. Para Ana, la visi\u00f3n del ni\u00f1o fue la se\u00f1al para salir a la calle, y anunciar a todos los que esperaban \u201cla redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u201d<\/em> que el \u201cesperado\u201d ya estaba aqu\u00ed. El tiempo del ayuno y la reclusi\u00f3n en el Templo hab\u00eda terminado, ahora era el tiempo de salir y proclamar, de comunicar lo que hab\u00eda descubierto.<\/p>\n

No deja de sorprenderme, por muchas veces que lea y relea los textos evang\u00e9licos, la subversi\u00f3n encerrada en estos relatos. Y utilizo la palabra \u201csubversi\u00f3n\u201d plenamente consciente de su significado (seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola, subvertir es sin\u00f3nimo de trastornar, revolver, destruir.<\/em>) El ni\u00f1o nace en un establo, entre animales y en la oscuridad, el lugar menos apropiado para un \u201cMes\u00edas\u201d; es anunciado a las personas menos apropiadas para servir de heraldos (los pastores eran despreciados por los \u201creligiosos\u201d de la \u00e9poca porque no cumpl\u00edan los preceptos de la ley mosaica, y siempre eran sospechosos de ser ladrones y mentirosos); los \u201cmagos\u201d eran los menos apropiados para guiar a otros a la adoraci\u00f3n, ya que ven\u00edan de fuera, eran extranjeros y nada conocedores de los conflictos internos de los jud\u00edos y, por ello, pod\u00edan ser f\u00e1cilmente manipulados e instrumentalizados por los poderosos; y ahora son dos ancianos, cercanos a su muerte, los llamados a anunciar a todos que el Mes\u00edas esperado ya hab\u00eda venido. No fueron los sacerdotes los que recibieran esa encomienda, ni los religiosos fariseos, ni los racionalistas saduceos, ni los patriotas celotes, sino dos ancianos que esperaban, en oraci\u00f3n y ayuno; dos ancianos que confiaban en las promesas de Dios. En un reciente art\u00edculo aparecido en el n\u00famero de diciembre de la revista ALANDAR<\/a>, firmado por Dolores Aleixandre, se les llamaba \u201clos mutantes de Dios\u201d, porque hab\u00edan \u201cmutado\u201d con la contemplaci\u00f3n del ni\u00f1o. S\u00ed, Dios, con sus \u201cmutantes\u201d, subvierte nuestras normas y principios (literalmente, las rompe, las trastorna) para hacer prevalecer las suyas, para que reconozcamos las suyas. \u00bfNo reconocemos en estas acciones de Dios las palabras del ap\u00f3stol \u00ab<\/em> Y es que, para avergonzar a los sabios, Dios ha escogido a los que el mundo tiene por tontos; y para avergonzar a los fuertes ha escogido a los que el mundo tiene por d\u00e9biles.\u00bb <\/em> (1Co 1:27)<\/em> ?<\/p>\n

\u00bfY NUESTRO SUE\u00d1O? \u00bfY NUESTRA VISI\u00d3N? <\/strong><\/p>\n

Sime\u00f3n y Ana pasaron una gran parte de sus vidas en el Templo esperando la manifestaci\u00f3n de Dios. Esperaron con ayuno y en oraci\u00f3n, esperaron en quietud y reposo, con todos los sentidos en alerta para ver y reconocer la manifestaci\u00f3n del Mes\u00edas cuando este llegara. Y lo vieron, lo reconocieron. De nuevo en contra de toda l\u00f3gica y planteamiento humano. No lo reconocieron en la grandeza ni en el boato, no en la fortaleza ni la alcurnia; lo reconocieron en un ni\u00f1o nacido en el seno de una humilde pareja y que iba a ser presentado en el Templo como cualquier otro ni\u00f1o. Sime\u00f3n y Ana no se dejaron enga\u00f1ar por las apariencias, ni se dejaron llevar por las ideas preconcebidas de la \u201cortodoxia\u201d del momento; simplemente esperaban la manifestaci\u00f3n del Mes\u00edas, confiados \u00fanicamente en la direcci\u00f3n del propio Esp\u00edritu de Dios, y atentos a los signos y las realidades de Dios. Y sus sue\u00f1os fueron realizados, sus esperanzas cumplidas.<\/p>\n

\u00bfY nuestro sue\u00f1o? \u00bfEsperamos algo de Dios o ya nos hemos conformado con que \u201cnuestro mundo es como es\u201d? \u00bfTenemos un sue\u00f1o que podamos ver cumplido o, por el contrario, ya no somos capaces de esperar nada? M\u00e1s a\u00fan, \u00bfseguimos so\u00f1ando o hemos visto cumplido lo que esperamos?<\/p>\n

Ana, que hab\u00eda pasado largos a\u00f1os en el Templo en oraci\u00f3n y ayuno, deja su reclusi\u00f3n para anunciar a todos lo que hab\u00eda visto. Ya no es tiempo de ayunos, ya no es tiempo de quietud y reposo esperando al Mes\u00edas, ahora hay que anunciarlo y hacerlo visible a todos.<\/p>\n

\u00bfHemos visto al Mes\u00edas? \u00bfReconocemos la presencia del Salvador entre nosotros? \u00bfO seguimos esperando, entre ayunos y vigilias, a que el Mes\u00edas se nos haga presente? Si, como Sime\u00f3n y Ana, somos capaces de reconocer al Mes\u00edas en la peque\u00f1ez del ni\u00f1o que se presenta en el Templo, en la sorpresa de lo cercano, entonces ya no estamos en el tiempo del ayuno (leer Lc 33-39). Se acab\u00f3 el tiempo de espera, ha comenzado el tiempo de ver realizado el sue\u00f1o y de compartir la visi\u00f3n.<\/p>\n

Los poetas tienen el don de transmitir ideas con la belleza de las palabras. Os dejo un poema de Miquel Mart\u00ed i Pol, uno de los grandes poetas de la actualidad, fallecido en 2003, pero presente en sus poemas.<\/p>\n

AHORA MISMO
\nAhora mismo enhebro esta aguja
\ncon el hilo de un prop\u00f3sito que callo
\ny empiezo a remendar. Ninguno de los prodigios
\nque anunciaron taumaturgos insignes
\nse ha cumplido, y los a\u00f1os pasan deprisa.
\nDe poco a nada, y siempre con el viento de cara,
\nqu\u00e9 largo camino de angustias y silencios.
\nY estamos donde estamos, m\u00e1s vale saberlo y decirlo
\ny plantar los pies en la tierra y proclamarnos
\nherederos de un tiempo de dudas y renuncias
\nen que los ruidos ahogan las palabras
\ny con muchos espejos medio deformamos la vida.
\nNo nos sirve de nada la a\u00f1oranza o la queja,
\nni el toque de displicente melancol\u00eda
\nque nos ponemos por jersey o por corbata
\ncuando salimos a la calle. Tenemos apenas
\nlo que tenemos y basta: el espacio de historia
\nconcreta que nos toca, y un min\u00fasculo
\nterritorio en que vivirla. Pong\u00e1monos
\nde pie otra vez y que se escuche
\nla voz de todos solemnemente y clara.
\nGritemos qui\u00e9nes somos y que todos lo escuchen.
\nY al acabar, que cada cual se vista
\ncomo bien le plazca y \u00a1a la calle!
\nque todo est\u00e1 por hacer y todo es posible.<\/p>\n

Tenemos por delante todo el a\u00f1o 2006 para, vestidos como bien plazca a cada uno, gritar con voz solemne y clara el mensaje del Salvador para las personas de hoy, para los problemas de hoy, ante los retos de hoy, frente a las peguntas de hoy.<\/p>\n

\u00a1\u00c1nimo y adelante! que todo est\u00e1 por hacer y todo es posible.<\/p>\n

FELIZ A\u00d1O 2006, A\u00d1O DE PROCLAMACI\u00d3N Y ESPERANZA.<\/p>\n

\n

David Manzanas (Alicante, Espa\u00f1a)
\nalcpastor@iee-levante.org<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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