{"id":10946,"date":"2021-02-07T19:49:03","date_gmt":"2021-02-07T19:49:03","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=10946"},"modified":"2023-02-05T22:49:55","modified_gmt":"2023-02-05T21:49:55","slug":"juan-1-43-51-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-1-43-51-2\/","title":{"rendered":"Juan 1, 43 – 51"},"content":{"rendered":"

Predicaci\u00f3n para el 2\u00b0 domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda, 15 de enero de 2006 <\/strong>
\nTexto seg\u00fan LET serie B: Jn 1, 43 – 51 por Ra\u00fal Garc\u00eda P\u00e9rez<\/strong><\/h3>\n

La fuerza del prejuicio<\/p>\n

El diccionario de la RAE define el prejuicio como: Opini\u00f3n previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal.<\/p>\n

Jes\u00fas al comienzo de su ministerio, seg\u00fan el evangelio de Juan, llam\u00f3 a Felipe a seguirle, previamente varios disc\u00edpulos de Juan Bautista se adhirieron a Jes\u00fas, Andr\u00e9s y su hermano Sim\u00f3n Pedro (Jn 1:25-42) a estos no les cost\u00f3 comprender que Jes\u00fas era el Mes\u00edas debido a que Juan Bautista les hab\u00eda preparado para recibirle. En el evangelio de Juan estos disc\u00edpulos representan a las comunidades cristianas que habr\u00edan roto con la instituci\u00f3n jud\u00eda del antiguo pacto y estaban dispuestas a aceptar a Jes\u00fas como Mes\u00edas.<\/p>\n

Felipe, que no era disc\u00edpulo de Juan Bautista, y que estaba en Galilea, necesit\u00f3 que Jes\u00fas le llamase, \u201c S\u00edgueme\u201c (vs 43) le dijo, y \u00e9ste reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como el Mes\u00edas continuador y perfeccionador de la antigua tradici\u00f3n, el continuador de Mois\u00e9s, el justo seg\u00fan la Ley, el que la va a cumplir perfectamente. No ve en Jes\u00fas el que trae el nuevo pacto que sustituir\u00eda radicalmente al antiguo: \u201c Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Mois\u00e9s, en la Ley, y tambi\u00e9n los Profetas: a Jes\u00fas hijo de Jos\u00e9, de Nazaret.\u201d vs. 44<\/p>\n

La reacci\u00f3n de Natanael, al que Felipe fue a buscar, fue de duda y escepticismo, \u201c\u00bfDe Nazaret puede salir algo bueno? Es decir, de Galilea, una regi\u00f3n perif\u00e9rica, de poblaci\u00f3n mezclada, compuesta por jud\u00edos cumplidores de la Ley y samaritanos gentiles, una regi\u00f3n de donde sol\u00edan salir movimientos mesi\u00e1nicos de tiempo en tiempo (cfs. Hch 5:37). Ellos esperaban un Mes\u00edas diferente, un Mes\u00edas hijo de David que restituir\u00eda el Reino de Israel.<\/p>\n

Los disc\u00edpulos de Juan instruidos por este estaban dispuestos a aceptar a Jes\u00fas tal y como \u00e9l se presentaba, no ten\u00edan prejuicios acerca de c\u00f3mo ten\u00eda que ser el Mes\u00edas, por el contrario, los seguidores del antiguo pacto se hab\u00eda hecho la idea de como deb\u00eda ser el Mes\u00edas y rechazaban a Jes\u00fas porque no encajaba con esa idea, ten\u00edan prejuicios.<\/p>\n

Es de notar que una persona con prejuicios no tiene que ser una persona rechazable moralmente, simplemente es una persona enga\u00f1ada por sus ideas preconcebidas, Jes\u00fas sabe apreciar el fondo de Natanael \u201c\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o!\u201d vs. 47. s\u00f3lo cuando conozca personalmente a Jes\u00fas, o mejor cuando sea conocido por Jes\u00fas, vs. 48, podr\u00e1 vencer el prejuicio y ser liberada de sus falsas ideas.<\/p>\n

Natanael reconoce a Jes\u00fas como Hijo de Dios y como Rey de Israel, vs. 49. pero todav\u00eda tiene que vencer otro prejuicio, dar un paso m\u00e1s y comprender que Jes\u00fas es m\u00e1s que Rey de Israel en un sentido nacionalista, es el que quiere reinar sobre todos, israelitas y no israelitas, porque la salvaci\u00f3n que Jes\u00fas trae es universal. Natanael al final lo entendi\u00f3, pues en este mismo evangelio de Juan (21:1-2) se ve a Natanael integrado con los disc\u00edpulos que trabajan entre los paganos de Tiberiades.<\/p>\n

Jes\u00fas a\u00f1ade al reconocimiento de su persona por parte de Natanael: Hijo de Dios, Rey de Israel, el de Hijo del Hombre: el Mes\u00edas Salvador, es decir, el hombre llegado a su plenitud, el Hombre Dios. No es solamente el mediador entre Dios y los hombres \u201cDesde ahora ver\u00e9is el cielo abierto y a los \u00e1ngeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre\u201d vs. 51, sino la presencia misma de Dios con los hombres. Jesucristo no ser\u00e1 un rey como los dem\u00e1s, dominador, sino un Rey-Siervo cuya m\u00e1xima expresi\u00f3n de Amor y Gloria ser\u00e1 el entregar su vida por el mundo.<\/p>\n

S\u00f3lo cuando nos liberamos de los prejuicios somos capaces de ver a Jes\u00fas como \u00e9l quiere que le veamos como el Hijo del Hombre, Dios encarnado, presente entre nosotros y lleno de Gloria, Gloria de la que nos quiere hacer part\u00edcipes.<\/p>\n

Ra\u00fal Garc\u00eda P\u00e9rez
\nM\u00e9dico Psiquiatra, Profesor de Psicolog\u00eda Pastoral del SEUT Madrid
\n<\/strong>raulgarcia@educadorescristianos.org<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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