{"id":11036,"date":"2021-02-07T19:48:56","date_gmt":"2021-02-07T19:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11036"},"modified":"2023-02-09T11:31:47","modified_gmt":"2023-02-09T10:31:47","slug":"juan-2-13-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-2-13-22\/","title":{"rendered":"Juan 2. 13- 22"},"content":{"rendered":"

Predicaci\u00f3n para el 3\u00b0 domingo de Cuaresma, 19 de marzo de 2006 <\/strong>
\nTexto: Juan 2. 13- 22 por Felipe Lobo Arranz<\/strong><\/h3>\n
\n

\u201cJes\u00fas, purifica el Templo\u201d<\/strong><\/p>\n

Gracia y paz de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

Queridas hermanas, hermanos y amigos,<\/p>\n

No nos es desconocido, por los hallazgos arqueol\u00f3gicos de la antig\u00fcedad hist\u00f3rica, que el valor del templo en muchas culturas a nivel c\u00faltico, social, pol\u00edtico, cultural y econ\u00f3micamente era importante, desde tiempos inmemoriales. M\u00e1s que importante, era el coraz\u00f3n de la ciudad y de la civilizaci\u00f3n que representaba. En el templo se reun\u00edan para hacer oraci\u00f3n y los sacrificios, pero no era, como hoy, el lugar especializado en espiritualidad, solamente. Era el lugar donde se escrituraba, como juramento de la palabra dada ante la deidad, era la casa del tesoro, la expendedora de moneda y seguros, de documentos oficiales, quien establec\u00eda los tipos de cambio y los valores del mercado, era lugar de venta y de compra, de encuentro vecinal, de promoci\u00f3n de eventos culturales educativos y cient\u00edficos, donde los pol\u00edticos y fil\u00f3sofos debat\u00edan y disertaban p\u00fablicamente ante el pueblo, donde se hac\u00eda justicia, en definitiva, la balanza de la sociedad<\/strong>. Invistiendo como cosa sagrada toda la actividad que generara riqueza. El motivo: que toda prosperidad se le atribuyera a la deidad y con ello la fidelizaci\u00f3n del culto al dios. Pero \u00bfy Yahv\u00e9? \u00bfPensaba y hac\u00eda lo mismo? En Jes\u00fas veremos la respuesta.<\/p>\n

Al d\u00eda de hoy se nos antoja lejana a nuestra realidad, aunque los edificios de culto al mercado no disten mucho,- y digo HOY- de los grandes templos antiguos, pero el Templo de Jerusal\u00e9n vivi\u00f3 lo mismo, a pesar de los escr\u00fapulos de los jud\u00edos m\u00e1s ortodoxos en materia religiosa.<\/p>\n

Jes\u00fas, pensando en cu\u00e1l era la finalidad aut\u00e9ntica del Templo, se contesta, en su reflexi\u00f3n, que nada ten\u00eda que ver la realidad de entonces con las palabras de Dios a Salom\u00f3n:<\/p>\n

\u2018Una casa en que habitara el nombre de Yahv\u00e9\u2026 Oye mi oraci\u00f3n y la de tu pueblo Israel\u2026 Cuando oren en este lugar, tu tambi\u00e9n oir\u00e1s en el lugar de tu morada, en los cielos, escucha y perdona.\u2019<\/em> 1 Reyes 8. 29-30.<\/p>\n

Para Israel, el templo quer\u00eda tener vocaci\u00f3n de casa de oraci\u00f3n y lo que Jes\u00fas vio en el Templo era una cosa muy distinta, pero que muy distinta.<\/p>\n

Imaginemos que en el Templo, al que todo el mundo iba para los diferentes asuntos de la vida cotidiana oficiales o no, religiosos o no, era el lugar de paso com\u00fan y por tanto objeto de la atenci\u00f3n de los comerciantes y financieros del momento, all\u00ed s\u00ed se pod\u00eda hacer negocio. Por una parte ellos se beneficiaban de la atracci\u00f3n y la necesidad del templo y por otra, ellos eran la excusa para ir despu\u00e9s al templo: \u2018-compro y de paso voy al Templo-\u2019. La dimensi\u00f3n internacional del comercio del Templo de Jerusal\u00e9n debi\u00f3 ser inmensa y punto de referencia para los jud\u00edos dispersos, y no jud\u00edos, en otras metr\u00f3polis.<\/p>\n

Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos suben a celebrar la Pascua, a buscar a Dios y se encuentran con un mercado de intereses materiales, algo as\u00ed como nuestra Navidad, en la que buscamos ambiente espiritual en la ciudad y nos encontramos con los grandes almacenes y su comercio agresivo. Y le enfureci\u00f3 much\u00edsimo. Cambiar el sentido de las cosas de Dios, mezclar el valor de lo divino y lo material es lo que le irrita. Cambiar la reflexi\u00f3n de los hechos de Dios por el sentimiento del consumo atroz y la sensaci\u00f3n de plenitud en lo que consumimos y no en Dios mismo y sus valores, es lo que disgusta a Jes\u00fas.<\/p>\n

Como si de un militante antiglobalizaci\u00f3n se tratara, Jes\u00fas habr\u00eda salido a atacar las mesas de los que comercian en el sagrado mundo de Dios, hecho para ser la OIKOS de la creaci\u00f3n de Dios, cambi\u00e1ndola por el lugar del abuso, la injusticia, el atentado contra Dios, en nombre de una casta sacerdotal nueva y de un dios nuevo: El dinero.<\/p>\n

El mercado es esencialmente bueno y honorable. Genera riqueza, empleo y bienestar, cuando se hace de manera justa. Cuando la creaci\u00f3n se torna en el mercado como centro de la vida y no los valores espirituales que nos hacen estar cerca de Dios y de las necesidades de nuestro pr\u00f3jimo, entonces se convierte en objeto del desagrado Divino, del dolor humano y de la destrucci\u00f3n de los aut\u00e9nticos valores como la paz, la justicia y la libertad.<\/p>\n

La respuesta a este ataque de Jes\u00fas por los mercaderes no se deja esperar: -\u2018Si no te gusta lo que hacemos, \u00bfqu\u00e9 nos das a cambio?\u2019-<\/p>\n

De la misma manera que un joven no piensa en la muerte como una posibilidad, porque la ve de lejos, por naturaleza, este iniciado mundo de mercado global, se r\u00ede pensando en que le queda mucho todav\u00eda por vivir como para que se prediga su destrucci\u00f3n y se jacta de la posibilidad de destruir antes, con su fuerza e influencia, los valores espirituales, la fe, la esperanza y los valores de Cristo, haciendo de este mundo y de la humanidad una Casa de Mercado en contraposici\u00f3n de una Casa de Oraci\u00f3n a Dios o en honor a \u00c9l, como obra de Dios, como respuesta al problema humano. Unos proponen que los problemas se vencen poseyendo y comprando, Dios nos ofrece el encuentro con \u00c9l y con nosotros mismos como la paz y la mitigaci\u00f3n de nuestra problem\u00e1tica.<\/p>\n

El antiguo dicho: \u2018Si quieres destruir a un pueblo, qu\u00edtales su religi\u00f3n\u2019 se hace visible en las intenciones de acaparar para el Mercado, las almas de los seres humanos, cuando los hombres de hoy exclaman:-\u201c\u00a1santa n\u00f3mina bendita!\u201d- sin dar gracias a Dios, donde tenemos que hacernos esclavos de los bancos, con ceremonial hipotecario y todo, de por vida, por conseguir medios materiales necesarios, donde por un pu\u00f1ado de euros, somos capaces de cometer todo tipo de barbaries contra nuestros cong\u00e9neres, o contra la creaci\u00f3n, o contra Dios, quien nos dio la vida, nos hace ver que hemos perdido el norte.<\/p>\n

Nos hace pensar que el hombre pone f\u00e1cilmente un precio a las cosas y a los seres humanos. Todo tiene un precio. Sin embargo cuando topa con Jes\u00fas, se vuelve, como Dios mismo, insobornable y se arma de l\u00e1tigos para golpearles moralmente en sus conciencias y f\u00edsicamente haciendo que las grandes fortunas no sean eternas, ni inamovibles, ni intocables, golpe\u00e1ndoles con la misma ruina que antes ellas mismas generaban y conden\u00e1ndolas a la necesidad. Dios y sus leyes eternas NO TIENEN PRECIO, Dios no est\u00e1 en venta.<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, Jes\u00fas se ver\u00eda amenazado de muerte, insultado, tenido por loco de atar o exc\u00e9ntrico, pero desde que el mercado se estableci\u00f3 en torno a la actividad del Templo, se hizo \u2018sagrado\u2019 y no se pod\u00eda \u2018tocar\u2019 sin pagar un alto precio.<\/p>\n

Jes\u00fas contesta ante la arenga, hablando de s\u00ed mismo: -\u2018Destruid este templo y al tercer d\u00eda lo edificar\u00e9\u2019-<\/p>\n

Esto nos da una idea de las intenciones de Dios. Aunque queramos destruir la posibilidad de hacer de este mundo o de la Iglesia una Casa de Oraci\u00f3n a Dios, donde perviva su nombre, con una forma de vida distinta a la que nos propone en su Palabra, Dios la Resucitar\u00e1 de nuevo, como resucit\u00f3 a Cristo. Por mucho que haya tardado en tener que hacerse la historia de la redenci\u00f3n del hombre, o un Templo, en pocos d\u00edas, Dios puede hacerla crecer y mantenerse, recordando con el Isa\u00edas:<\/p>\n

\u201cNo quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada ni apagar\u00e1 el p\u00e1bilo que se extingue<\/em>\u201d (Isa\u00edas 42. 3),<\/p>\n

\u201c\u00a1A todos los sedientos, venid a las aguas! Aunque no teng\u00e1is dinero, \u00a1Venid, comprad sin dinero y sin pagar, vino y leche!…el que da pan al que come, dice:- as\u00ed ser\u00e1 mi palabra que sale de mi boca, no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda, sino que har\u00e1 lo que yo quiero y ser\u00e1 prosperada en aquello para lo cual la envi\u00e9\u201d <\/em> (Isa\u00edas 55. 1 y 11).<\/p>\n

Cristo resucit\u00f3 para sellar con ello estas palabras. No lo podemos matar ni callar. El resucit\u00f3 para ense\u00f1arnos que \u00c9l es el aut\u00e9ntico valor por el que vivir. Cristo resucit\u00f3, pero hasta que no veamos, la ca\u00edda del mercado y el alza de sus valores, no nos acordaremos, como aquellos disc\u00edpulos, de sus palabras.<\/p>\n

Dios dice: \u00a1Vuestra riqueza y dinero no pueden comprarme. Mis valores tienen un valor infinito y los doy a quien con coraz\u00f3n sincero los pide y los quiere! \u00a1Ah! \u00a1Por cierto son GRATIS! \u00bfQu\u00e9 mercader puede mejorar esta oferta? AM\u00c9N.<\/p>\n

\n

Felipe Lobo Arranz <\/strong>
\nIglesia Evang\u00e9lica Espa\u00f1ola <\/strong>
\nGranada<\/strong>
\nloboarranz@ya.com<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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