{"id":11047,"date":"2021-02-07T19:48:54","date_gmt":"2021-02-07T19:48:54","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11047"},"modified":"2023-02-23T15:23:06","modified_gmt":"2023-02-23T14:23:06","slug":"juan-3-14-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-3-14-21\/","title":{"rendered":"Juan 3.14-21"},"content":{"rendered":"<h3>Predicaci\u00f3n para el 4\u00b0 domingo de Cuaresma, 26 de marzo de 2006<br \/>\nTexto: Juan 3.14-21 por Patricia Cuyatti<\/h3>\n<hr \/>\n<p><strong>Temor a que la luz nos descubra: S\u00edntoma de crisis<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>Comencemos dialogando con la congregaci\u00f3n sobre:<br \/>\n\u00bfCu\u00e1les son sus prioridades hoy en d\u00eda? (sensibilidad en lo personal)<br \/>\n\u00bfCu\u00e1les las prioridades de nuestra comunidad? (sensibilidad en lo comunal)<br \/>\nDespu\u00e9s que Jes\u00fas nos ha mostrado cuan bien conoce a cada persona y consecuentemente a la humanidad, con la purificaci\u00f3n del templo nos ha llamado a centrarnos en su mensaje de vida nueva. Por esta raz\u00f3n cuando Nicodemo lo visita de noche para buscar respuestas a las se\u00f1ales que Jes\u00fas venia haciendo, el tema del nuevo nacimiento vuelve a escena.<br \/>\nDando un paso hacia delante, Jes\u00fas busca que meditemos en la estrecha relaci\u00f3n que el nuevo nacimiento tiene con nuestras prioridades personales y con las prioridades de la comunidad donde vivimos. \u00bfCu\u00e1nta atenci\u00f3n prestamos al mensaje de Jes\u00fas en relaci\u00f3n a nuestras prioridades?<\/p>\n<p><strong>Preferencias y ofrecimientos\u2026<br \/>\n<\/strong>A diario nos encontramos con ofertas o las ofertas no encuentran a nosotros\/as. Objetos que seducen nuestros deseos y otros que son \u201cjusto lo que busc\u00e1bamos\u201d aparecen por los diarios, televisor, anuncios, etc. La ideolog\u00eda del mercado es justamente esta: el de \u201csatisfacer a los clientes\u201d. La oferta a la satisfacci\u00f3n esta por doquier y mueve no solo nuestra econom\u00eda, sino tambi\u00e9n nuestros deseos y sentimientos.<br \/>\nLo mismo sucede cuando en el ambiente electoral los partidos pol\u00edticos se esfuerzan por vender sus propuestas. Dentro de tres semanas la poblaci\u00f3n de Per\u00fa volver\u00e1 a elegir en las urnas a un nuevo gobierno. Aunque la elecci\u00f3n permitir\u00e1 un nuevo proceso organizativo entre pol\u00edticos\/as que deber\u00e1n administrar la vida de nuestro pa\u00eds, la elecci\u00f3n se centra en ciertas personas o l\u00edderes pol\u00edticos. Un colega compart\u00eda que \u201cpese a las lecciones del pasado, hoy se est\u00e1 repitiendo lo mismo de siempre: promesas, ataques, intrigas, mentiras y ambiciones. Todo lo posible y hasta lo imposible por llegar al poder\u201d. \u00bfD\u00f3nde reside nuestro problema? Me he preguntado una y otra vez.<br \/>\nEl punto es que nos hemos acostumbrado a poner nuestras expectativas y esperanzas una persona. Una persona que con su monologo o su discurso electoral nos llena de expectativas y hasta levanta soluci\u00f3n a problemas de nuestra comunidad, que otras personas no se hab\u00edan fijado. Si observamos con atenci\u00f3n, encontraremos que el punto es caer en el encantamiento del monologo e identificarse con las propuestas planteadas. Dos elementos est\u00e1n en juego: \u201ccreer\u201d para elegir y \u201crecibir la confianza\u201d para ser elegido. Credibilidad y confianza vuelven al escenario aunque la duda dance su propio ritmo y levante nuestros nervios y desconfianza.<\/p>\n<p><strong>\u2026 pero la Verdad se nos ha acercado<br \/>\n<\/strong>Si tratamos de buscar la verdad en nuestra historia empolvada de esfuerzos por construir una sociedad diferente y oscurecida por discriminaci\u00f3n, muertes, abuso de poder, empobrecimiento, y cuanta negatividad podamos mencionar, nos damos cuenta que con dificultad ciertas verdades salen a luz despu\u00e9s de una larga lucha contra la mentira, el enga\u00f1o, la corrupci\u00f3n, el disimulo y todo tipo de artima\u00f1as por tratar de ocultarla.<br \/>\nAlgo que todav\u00eda esta fresco en nuestra memoria es el viaje de una dictadura Fujimorista, donde se prohibi\u00f3 la libertad de expresi\u00f3n, y el arribo a una democracia Toledista que dio lugar a todo tipo de reclamos, protestas, paros y a permitir que la corrupci\u00f3n siga creciendo. Parad\u00f3jicamente dicha democracia se mantuvo bajo pol\u00edticas ya determinadas dando lugar a un \u201cdesarrollo\u201d que ha favorecido en el mayor de los casos al enriquecimiento de inversionistas mayoritariamente extranjeras y con fuertes presiones que incrementaron el empobrecimiento, desempleo y subempleo. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con las promesas?<br \/>\nVale recordar que nuestra confianza ha sido maltratada y abusada. En medio de mentiras y enga\u00f1os se ha hecho dif\u00edcil practicar la verdad. Dejar de practicar la verdad es una actitud de quienes \u201caborrecen la luz (\u2026) por temor a que sus obras queden a descubierto\u201d v.20. El acto de aborrecer se opone al de creer. En este caso, creer no guarda relaci\u00f3n a un personaje pol\u00edtico que sepa llenar nuestras esperanzas con sus mon\u00f3logos. Creer esta directamente vinculado con el unig\u00e9nito Hijo de Dios, con Jes\u00fas. El mismo que fue entregado para ofrecernos vida y no condenaci\u00f3n v. 17.<br \/>\nEl evangelio de Juan presenta a Jes\u00fas como La Verdad, es decir como la \u00fanica posibilidad de encontrar paz y de alcanzar nuestra esperanza de justicia en Dios. Dicha verdad esta muy bien expresada por medio de la luz. \u201cLa luz vino al mundo, pero la humanidad prefiri\u00f3 las tinieblas\u201d v.19. Pero la paradoja del ser humano es su contradicci\u00f3n en la satisfacci\u00f3n de intereses personales o de una minor\u00eda, en esa tarea quienes tienen poder son capaces de usarla para enga\u00f1ar ofreciendo una forma de vida injusta como si respondiera a la verdad.<br \/>\nA diferencia de esta actitud, Jes\u00fas se acerca a cada persona ofreci\u00e9ndole salvaci\u00f3n. No es como aquellas ofertas electoreras, se trata de una relaci\u00f3n mediada por el cambio que Dios realiza en la vida de cada persona y que afecta a la vida de la comunidad. Cambio que en primer lugar se empapa del amor de Dios y lo reproduce a todo nivel; cambio que permite descubrir dones y capacidades para realizarnos en la vida y ponerlas al servicio de otros y otras; cambio que abre nuestras barreras y nos permite construir relaciones encontr\u00e1ndonos como sujetos dignos y como personas con valor \u2013sea quien fuera-; cambio que rompe mon\u00f3logos y permite di\u00e1logos: aquella posibilidad de interactuar con quien es y piensa diferente a mi o a ti; cambios que como Iglesia nos lleva a asumir la responsabilidad de educarnos y organizarnos para no repetir el mundo de mentiras, ofertas, enga\u00f1os, aprovechamientos; cambios que nos mueve a recobrar la credibilidad entre semejantes.<\/p>\n<p><strong>\u2026y nos ha desafiado a vivir en credibilidad.<br \/>\n<\/strong>\u00bfNo era esto lo que Jes\u00fas estuvo tratando de decir a Nicodemo cuando le dijo que deb\u00eda \u201cnacer de nuevo\u201d? En efecto, nuevo nacimiento es la inspiraci\u00f3n Divina, la obra de el Esp\u00edritu de Vida que nos mueve a creer, y creer en La Verdad, en su oferta de reconciliaci\u00f3n con Dios. Lo que esta de por medio es una respuesta al amor de Dios. En otras palabras la reciprocidad en amor no responde a una simple propuesta, a un concepto, a una doctrina; sino al amor que el Reino de Dios nos otorga. Jes\u00fas es el punto central donde se sit\u00faa la fe que san Juan trae.<br \/>\nNicodemo \u2013 un Rab\u00ed, una persona muy instruida hab\u00eda venido a buscar consejo de Jes\u00fas. Pero la sabidur\u00eda no se relaciona con conocimiento ni con lo mucho que podamos conocer. Sabidur\u00eda es \u201cvincularse a Dios\u201d, y su principio es el temor a Dios como lo indica Proverbios 1.7. Temor aqu\u00ed no es tiritar de miedo y quedar paralizado por ello. Temor es la dependencia en respeto y confianza de Dios. Esto solo es posible cuando nos afectamos por su amor y salvaci\u00f3n, cuando reconocemos nuestra imposibilidad de vivir en paz y bendici\u00f3n sin su presencia. Lejos de Dios y en las tinieblas lo mucho que lograremos es condenarnos (v. 20) porque nuestras obras sin Dios siempre ir\u00e1n en contra de la vida.<br \/>\nSi el mensaje dice claramente que Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenarlo sino para salvarlo por medio de \u00e9l, entonces se hace imprescindible prestar atenci\u00f3n a aquel Jes\u00fas que vino a nuestro encuentro. Posiblemente estemos tratando de alcanzar nuestras prioridades personales o en comunidad, y eso es admirable; pero es mucho mas bendecido si est\u00e1n mediados por la voluntad y el amor de Dios.<br \/>\nA diferencia de las promesas electoreras que son muchas y siempre actuales a la necesidad de la sociedad, Dios nos ofrece la promesa de salvaci\u00f3n y vida eterna por medio de su Hijo. Y el no juega con nuestra credibilidad, creer es importante porque nos mueve a vivir en luz, lo cual significa que Dios afecta con su mensaje de amor a otras personas. En este sentido, Dios nos da la posibilidad de servir. Un elemento importante en el servicio es abrirnos a un dialogo y promover esta forma de vida en diferentes niveles. Los mon\u00f3logos, ya est\u00e1n usados y abusados por pol\u00edticos que vienen y pasan, pero si vamos construyendo comunidades donde el respeto y el dialogo construya relaciones y proyectos participativos, podremos seguir aquella oportunidad de ser y vivir en luz.<\/p>\n<p><strong>Creemos y renovamos nuestra relaci\u00f3n con Dios<br \/>\n<\/strong>Creer en Dios promueve el vernos y relacionarnos como personas, como seres humanos dignos. Este principio afecta cualquier forma de relaci\u00f3n, incluso aquellos modelos econ\u00f3micos que oprimen y dejan sin sentido la vida de muchas personas.<br \/>\nCreer es promover esperanza y el cumplimiento de no vivir en condena sino en libertad;<br \/>\nCreer es volver a depositar nuestra confianza en quien no la puede estropear, usar ni ignorar: en Dios. Esta fe es liberadora, porque nos desliga de poner nuestra confianza en personas, y a la vez es promotora de vida, porque nos impulsa a ir adelante en medio de tanta incredulidad y desconfianza con el compromiso coherente de vivir en la certeza de la presencia real de Dios en el mundo. De ah\u00ed que salvaci\u00f3n es vivir proyectando aquella Verdad, siendo diferentes en medio de la corrupci\u00f3n, del enga\u00f1o, de las falsas promesas, es ser luz por gracia de Dios.<\/p>\n<p>A Dios gracias por su bondad y amor en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Pastora Patricia Cuyatti, Peru<br \/>\n<a href=\"mailto:moyavida@hotmail.com\">moyavida@hotmail.com<\/a><br \/>\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predicaci\u00f3n para el 4\u00b0 domingo de Cuaresma, 26 de marzo de 2006 Texto: Juan 3.14-21 por Patricia Cuyatti Temor a que la luz nos descubra: S\u00edntoma de crisis Comencemos dialogando con la congregaci\u00f3n sobre: \u00bfCu\u00e1les son sus prioridades hoy en d\u00eda? (sensibilidad en lo personal) \u00bfCu\u00e1les las prioridades de nuestra comunidad? 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