{"id":11059,"date":"2021-02-07T19:48:52","date_gmt":"2021-02-07T19:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11059"},"modified":"2023-03-06T23:03:47","modified_gmt":"2023-03-06T22:03:47","slug":"juan-12-20-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-12-20-33\/","title":{"rendered":"Juan 12, 20 \u2013 33"},"content":{"rendered":"

Predicaci\u00f3n para el 5\u00b0 domingo de Cuaresma, 2 de abril de 2006<\/strong>
\nTexto seg\u00fan LET serie B: Jn 12, 20 \u2013 33, Sergio Schmidt<\/strong><\/h3>\n
\n

Titulo: \u00a1Que desilusi\u00f3n! <\/strong><\/p>\n

Apreciada comunidad:<\/p>\n

Jes\u00fas esta a las puertas de Jerusal\u00e9n. La multitud le sale al encuentro. Hasta unos griegos \u2013jud\u00edos de la di\u00e1spora- le buscan para conocerlo, pero Jes\u00fas logra des-ubicar a todos. De la alegr\u00eda a la sorpresa o, tal vez, la desilusi\u00f3n.<\/p>\n

Toda la multitud esperaba que Jes\u00fas sea el Mes\u00edas, pero el habla de muerte. Las personas esperaban que \u00c9l se siente en el trono de David, pero \u00c9l habla de cruz y que esta hora era, justamente, el camino de su glorificaci\u00f3n, muy diferente de los reyes terrenales.<\/p>\n

Jes\u00fas des-ilusiona a la multitud al mostrarles que, tal como ya la escritura lo hab\u00eda dicho, los caminos de Dios no son los nuestros. El camino de la salvaci\u00f3n pasaba muy por otros carriles.<\/p>\n

Esto es importante para nosotros hoy, en pleno tiempo de cuaresma (que es el tiempo cuando nos preparamos espiritualmente para todo lo que es la llamada Semana Santa, coraz\u00f3n de la fe) que meditemos un poco m\u00e1s al respecto. En este sentido, este texto nos ayuda a ello.<\/p>\n

1\u00ba) Nos muestra que el camino que toma Jes\u00fas es la voluntad de un Dios de amor que toma la iniciativa para buscarnos, porque somos suyos. Dios siempre toma la iniciativa. Nunca es tu iniciativa, ni la m\u00eda. Es la de \u00c9l.<\/p>\n

Se cuenta que una vez un adolescente se pele\u00f3 con sus padres y, sin m\u00e1s decir, se fue lejos, sin informar d\u00f3nde. El tiempo pas\u00f3 y, si por un lado, al joven la rabia se le hab\u00eda pasado, sus padres hac\u00edan todo lo posible por encontrarlo. El muchacho cambi\u00f3 de parecer y decidi\u00f3 volver a su casa. Cuando estaba cerca de la casa de los padres, los llama por tel\u00e9fono y les dice: \u201cPara estar seguro que realmente seguro que me aceptan y quieren que vuelva, quisiera ver una se\u00f1al. Si en verdad quieren volverme a ver quiero que en el \u00e1rbol enorme de casa coloquen un poco de tela blanca en dicho \u00e1rbol. Si veo algo blanco en la copa de ese \u00e1rbol sabr\u00e9 que me est\u00e1n esperando.\u201d Y, sin decir m\u00e1s, colg\u00f3.<\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente el muchacho vi\u00f3 que los padres hab\u00edan tapado a todo el \u00e1rbol con una tela blanca\u2026<\/p>\n

Exactamente as\u00ed veo al tiempo de cuaresma. Es el tiempo en que nos detenemos a pensar en el camino que tuvo que tomar Jes\u00fas. Este camino que el tom\u00f3 es el \u201cs\u00ed\u201d m\u00e1s grande que Dios nos podr\u00eda dar. Profundizar en el tiempo que cuaresma es profundizar en el amor de Dios. Todo esto es el trasfondo de este texto de Juan cuando \u00e9l habla de la glorificaci\u00f3n. La glorificaci\u00f3n pasa por la cruz. Dios glorificar\u00e1 a su Hijo, cuando \u00e9l mismo haga fecunda esta muerte en la cruz: ser\u00e1 para que podamos tener vida.<\/p>\n

2\u00ba) Se escucha una voz del cielo y la multitud no comprende qui\u00e9n es el que habla. Si es que ha hablado alguien, algunos pensaron que era un trueno.<\/p>\n

Lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo al decir estas palabras \u2013fundamentalmente el vs. 30- es tomar posici\u00f3n frente a la incomprensi\u00f3n que reina en la multitud y sus oyentes. Es m\u00e1s, podr\u00edamos decir que es una exhortaci\u00f3n a la fe. Deben reconocer que Dios mismo ha hablado en testimonio suyo, tal como ya lo hubo hecho en las obras\/se\u00f1ales de Jes\u00fas.<\/p>\n

En tiempo de cuaresma es el tiempo que acercarnos a la cruz y a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas para reconocer que all\u00ed se ha querido revelar y mostrar Dios. Debemos prepararnos en este tiempo de cuaresma para adentrarnos en el conocimiento de Dios. El Evangelio nos habla de gracia, pero tambi\u00e9n de seguimiento. Nos habla de la llamada de Dios y la respuesta humana, respuesta que nunca jam\u00e1s puede ser neutra, Dios nos sale al encuentro y se muestra. Dios en la cruz muestra sus credenciales: en verdad Dios es un Dios digno de ver alabado y que tu y yo hagamos de nuestra \u00fanica vida cortita y chiquita que tenemos en este mundo, una ofrenda para \u00e9l. Si lo hacemos ganaremos, nosotros, la vida, y no s\u00f3lo la eterna. Y, qui\u00e9n quiera retener a su vida la perder\u00e1\u2026<\/p>\n

3\u00ba) Desde esta perspectiva es bastante claro entender la idea de juicio que aparece en el vs.31. Los oyentes que, ahora y a pesar de todo, siguen en la incredulidad y en la no-inteligencia frente a la revelaci\u00f3n, en ese mismo momento -\u201cipso facto\u201d si lo quieren- caen el en juicio.<\/p>\n

\u00bfpero no se habla que Dios es amor? \u00a1\u00bfc\u00f3mo mezclamos amor y juicio?! Con una historia vamos m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n

Se cuenta que en una oportunidad un hombre visita por primera vez a una importante galer\u00eda de arte muy famosa. Luego de recorrerla de punta a punta y antes de irse este hombre comenta al director de la galer\u00eda: \u201cEn verdad estos cuadros no me han dicho nada\u201d.<\/strong> El Director, un poco asombrado le responde: \u201cDisc\u00falpeme, Se\u00f1or, pero la calidad de estos cuadros, a nivel mundial, no est\u00e1n en tela de juicio, lo que si lo est\u00e1n son los que lo miran\u2026\u201d <\/strong><\/p>\n

Dios no se aleja, nosotros los seres humanos nos alejamos de \u00c9l.<\/p>\n

El tiempo de cuaresma es el tiempo para acercarnos al coraz\u00f3n de la fe cristiana y descubrir all\u00ed al amor de Dios. Cuando comenzamos a entender el amor de Dios vamos descubriendo que, en realidad, siempre actuamos por reacci\u00f3n. La iniciativa Dios ya la tom\u00f3 una vez y para siempre. Ahora es nuestra responsabilidad cual ser\u00e1 la respuesta que demos. Porque, c\u00f3mo ser\u00e1 que Dios nos ama y nos respeta, que siempre Dios se propone, nunca se impone. Dios nos invita \u2013c\u00f3mo lo vemos en tantas par\u00e1bolas que cont\u00f3 Jes\u00fas- pero nosotros debemos decir si queremos aceptar dicha invitaci\u00f3n.<\/p>\n

Si le decimos \u201cno\u201d, \u00bfes la culpa de Dios? Nosotros, solitos nom\u00e1s, elegimos apararnos de \u00c9l<\/p>\n

\u201cLibres nos hizo sobre el basto mundo, para aceptarle o responderle \u2018no\u2019. Como la playa como el pasto verde, viento y refugio es el amor de Dios\u201d. <\/strong><\/p>\n

Del Cancionero Abierto, himno n\u00ba 22.<\/p>\n

\n

Sergio Schmidt,
\nIERP, Buenos Aires,
\nBreschischmidt@telecentro.com.ar<\/a> <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicaci\u00f3n para el 5\u00b0 domingo de Cuaresma, 2 de abril de 2006 Texto seg\u00fan LET serie B: Jn 12, 20 \u2013 33, Sergio Schmidt Titulo: \u00a1Que desilusi\u00f3n! Apreciada comunidad: Jes\u00fas esta a las puertas de Jerusal\u00e9n. La multitud le sale al encuentro. Hasta unos griegos \u2013jud\u00edos de la di\u00e1spora- le buscan para conocerlo, pero Jes\u00fas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7304,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,727,157,120,853,108,113,693,1157,3,109,126,509],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-11059","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-archiv","category-beitragende","category-bes_gelegenheiten","category-bibel","category-current","category-espa","category-kapitel-12-chapter-12-johannes","category-let-serie-b","category-nt","category-predigten","category-predigtreihen","category-sergio-a-schmidt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11059"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11059\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17265,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11059\/revisions\/17265"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7304"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11059"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=11059"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=11059"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=11059"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=11059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}