{"id":11159,"date":"2021-02-07T19:48:52","date_gmt":"2021-02-07T19:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11159"},"modified":"2023-03-06T23:17:31","modified_gmt":"2023-03-06T22:17:31","slug":"hechos-1044-48","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/hechos-1044-48\/","title":{"rendered":"Hechos 10:44-48"},"content":{"rendered":"
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Predicaci\u00f3n para el 6\u00ba domingo de Pascua, 21 de mayo de 2006 <\/strong>
\nTexto seg\u00fan LET serie B: Hechos 10:44-48 por David Manzanas<\/strong><\/h3>\n
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Hoy querr\u00eda que pusi\u00e9ramos nuestra mirada en un acontecimiento que marc\u00f3 la vida de la Iglesia Cristiana. Nos lo transmite Lucas en su relato del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. En la liturgia de hoy s\u00f3lo hemos le\u00eddo el final de la historia, y quiz\u00e1s necesitemos recordar la totalidad del relato para ver el marco en el que se desarroll\u00f3 esta escena.<\/p>\n

Jes\u00fas ha ascendido a los cielos; los disc\u00edpulos han de tomar sobre s\u00ed la responsabilidad de guiar a la incipiente iglesia y formar a los nuevos conversos. Hasta ahora, esas eran responsabilidades del Maestro, de Jes\u00fas; era \u00c9l quien impart\u00eda instrucci\u00f3n y ense\u00f1anza, como hizo con la mujer del pozo en Samaria, o con el joven rico que le pregunt\u00f3 sobre la vida eterna, y con Zaqueo o Nicodemo, y en tantas y tantas ocasiones. \u00a1Oh, c\u00f3mo lo echaban de menos! \u00a1Sus palabras, sus gestos\u2026, y sus decisiones! Pero Jes\u00fas ya no estaba all\u00ed para aconsejar, ni para guiar, ni para decidir. Ahora eran ellos, los disc\u00edpulos, quienes deb\u00edan asumir esa gran responsabilidad. \u00bfY si se equivocaban? \u00bfY si sus decisiones tra\u00edan consecuencias no deseadas? Jes\u00fas les hab\u00eda dicho, poco antes de dejarles, que \u00c9l estar\u00eda con ellos todos los d\u00edas hasta el fin de los tiempos (Mt 28:20) Pero, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda posible eso? \u00bfDe qu\u00e9 manera lo ver\u00edan hecho realidad? Sin duda alguna, lo mejor era mantener las cosas como Jes\u00fas las dej\u00f3: su campo de acci\u00f3n se mov\u00eda entre Galilea y Judea, segu\u00edan acudiendo al templo y la sinagoga y hab\u00eda que completar el n\u00famero de 12 disc\u00edpulos. As\u00ed estaban las cosas y as\u00ed era bueno que permanecieran. Claro que quedaban algunas cosas sin aclarar: Jes\u00fas les dijo que hicieran disc\u00edpulos a todos los habitantes del mundo (Mt 28:19), que tendr\u00edan que testificar en \u201cJerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria y hasta el final de la tierra\u201d (Hch 1:8) \u00bfC\u00f3mo entenderlo? Seguramente, el Maestro estaba poniendo a prueba su capacidad de entender y, como en otras muchas ocasiones, estaba hablando de manera figurada. Los \u201chabitantes del mundo\u201d, sin duda alguna, ser\u00eda una manera de llamar a la totalidad de los hijos de Dios, es decir, a todos los miembros del pueblo de Israel, haciendo un gran esfuerzo y trag\u00e1ndose muchas de sus fobias, podr\u00edan incluirse los samaritanos, pero no m\u00e1s. Entonces ya estar\u00eda claro lo del \u201cfinal de la tierra\u201d, ya que no hab\u00eda lugar de la creaci\u00f3n d\u00f3nde no hubiera jud\u00edos, el llamado \u201cpueblo en la di\u00e1spora\u201d, repartidos desde los r\u00edos Tigris y Eufrates hasta Sefarad (Espa\u00f1a), pasando por toda Asia Menor, las regiones de Asia y Europa. En todos los lugares hab\u00eda hijos de Israel y para predicarles a ellos las ense\u00f1anzas reveladas por Jes\u00fas llegar\u00edan \u201chasta los confines de la Tierras\u201d. \u00a1\u00a1\u00a1Ufff!!! \u00a1Ya estaba resuelto!<\/p>\n

Pero ahora, hermanos y hermanas, el Esp\u00edritu de Dios, tanto entonces como ahora, tiene la sana costumbre de sorprendernos, de romper nuestros r\u00edgidos esquemas. Pedro, el impulsivo pero, al mismo tiempo, poco constante (como casi todos los que se mueven a golpes de impulsos) iba a recibir un encargo extra\u00f1o por parte de Dios: bautizar a unos gentiles, pero no unos gentiles cualesquiera, sino a un centuri\u00f3n del ej\u00e9rcito romano, de la temida compa\u00f1\u00eda \u201cla Italiana\u201d. Una petici\u00f3n as\u00ed superaba todo lo que se pod\u00eda esperar. Cuando Jes\u00fas acept\u00f3 a un publicano, un recaudador de impuestos, como seguidor y disc\u00edpulo suyo, ya rompi\u00f3 uno de los tab\u00faes m\u00e1s arraigados entre los piadosos jud\u00edos; lo mismo podr\u00eda decirse cuando permiti\u00f3 que la prostituta le tocase y \u00c9l le perdon\u00f3 los pecados. S\u00ed, Jes\u00fas rompi\u00f3 el prejuicio contra ellos, pero ellos, al menos, eran miembros del Pueblo de Dios, quiz\u00e1s miembros descarriados, sin duda eran malos miembros, pero pertenec\u00edan al pueblo. \u00bfPero los gentiles, y m\u00e1s a\u00fan, los soldados romanos? No, ellos no eran de los \u201cnuestros\u201d<\/p>\n

En el texto se nos dice que el tal Cornelio era \u201ctemeroso de Dios\u201d, pero esto no tiene por qu\u00e9 significar que fuera un convertido a la fe en el \u00danico Dios, simplemente nos relata que Cornelio aceptaba la existencia del Dios de Israel. Los romanos eran polite\u00edstas, y muchos de ellos adoraban a las divinidades de los lugares donde viv\u00edan; as\u00ed que no era extra\u00f1o que viviendo en Israel adorara al Dios de Israel, como pod\u00eda haber adorado a Baal o Astart\u00e9 de haber residido en Babilonia. Por ese motivo los jud\u00edos piadosos desconfiaban de los gentiles \u201ctemerosos de Dios\u201d, porque no pod\u00edan saber si su adoraci\u00f3n correspond\u00eda a una aut\u00e9ntica fe o a un acto de \u201cinmersi\u00f3n cultural religiosa\u201d. \u00bfNos damos cuenta con cu\u00e1nta facilidad nuestros prejuicios, nuestras dudas, nuestros recelos, se convierten en el fiel de la balanza a la hora de tomar decisiones? M\u00e1s a\u00fan, a la hora de \u201cjuzgar\u201d qui\u00e9n es digno o merecedor de nuestro trato, atenci\u00f3n o consideraci\u00f3n. As\u00ed es el ser humano.<\/p>\n

Pero no es as\u00ed Dios. Dios act\u00faa mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestros prejuicios\u2026 y de nuestras expectativas. Y ese obrar libre de Dios abre nuestros ojos para una nueva visi\u00f3n, una visi\u00f3n libre de juicios anticipados, libre de los antiguos \u201cpor si acaso\u201d, libre de determinismos. Dios no se limita a nuestras decisiones y pensamientos, mucho menos se ve limitado por nuestras acciones. Es triste ver como, en determinados grupos cristianos, a\u00fan hoy en d\u00eda persisten conceptos que pretenden adue\u00f1arse de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu, at\u00e1ndolo a sus propias estructuras y criterios de lo que es propio o no del hacer de Dios. Frente a la comprensi\u00f3n de nuestros actos o ritos como la puerta que abre o cierra la acci\u00f3n del Esp\u00edritu, Dios se muestra libre en su actuar y derrama su Esp\u00edritu sobre las personas que \u00c9l ha llamado. Y con sorpresa descubrimos cuantas veces las personas que \u00c9l elige no se adaptan a nuestros est\u00e1ndares de idoneidad. Si leemos atentamente la Escritura, descubriremos c\u00f3mo la elecci\u00f3n de Dios rompe nuestros conceptos de lo apropiado (s\u00f3lo a modo de ejemplo cito los casos de la elecci\u00f3n del Rey David, por encima de sus hermanos mayores y m\u00e1s fuertes, o la elecci\u00f3n del \u201ctramposo\u201d Jacob frente a Esa\u00fa, o la del enemigo Pablo a pesar de que los ap\u00f3stoles ya hab\u00edan designado a Mat\u00edas). Dios no nos pide \u201cpermiso\u201d para actuar, lo que nos pide es que tengamos discernimiento para que sepamos ver y reconocer su actuar, aunque nos sorprenda (cuando lo que realmente deber\u00eda sorprendernos es nuestro asombro ante el libre actuar de Dios).<\/p>\n

Este acontecimiento en la reci\u00e9n comenzada historia de la Iglesia tiene que llevarla (y a\u00fan hoy tambi\u00e9n a nosotros) al conocimiento de que somos anunciadores del actuar de Dios, testigos que manifiestan su Luz, administradores de su Palabra, pero que en modo alguno somos propietarios de su Luz ni de su Palabra<\/strong>. Dicho de otra manera, el Esp\u00edritu de Dios no se somete a nuestros designios ni planes sino que ha de ser justo al rev\u00e9s, nuestros designios y planes han de someterse al Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

Al principio de esta reflexi\u00f3n dec\u00eda que el acontecimiento del bautismo de Cornelio marc\u00f3 la vida de la Iglesia Cristiana. No fue un camino f\u00e1cil, Pedro tuvo que enfrentarse a los prejuicios de sus compa\u00f1eros de congregaci\u00f3n, no hace falta m\u00e1s que seguir leyendo para ver la reacci\u00f3n que este bautismo provoc\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Una salida f\u00e1cil para Pedro habr\u00eda sido la de separarse con buenas palabras de Cornelio, anim\u00e1ndolo a perseverar en su camino y a seguir con su bondadosa pr\u00e1ctica, pero sin comprometerse \u00e9l mismo ni comprometer a la Iglesia. Pero cuando a Pedro se le disiparon todas las dudas y lleg\u00f3 a entender que esa era una elecci\u00f3n de Dios (por m\u00e1s que \u00e9l no la comprendiera), \u00fanicamente pudo tomar un camino coherente con su fe: reconocerlo y certificarlo ante el resto de la Iglesia. Y as\u00ed, les administr\u00f3 el bautismo y permaneci\u00f3 en aquella casa durante unos d\u00edas. Fiel y valiente testigo de Dios, Se\u00f1or de la Iglesia.<\/p>\n

Quiero pediros, ahora, que nos unamos en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Se\u00f1or, gracias por abrir nuestros ojos a tu acci\u00f3n, por librarnos de la cortedad de nuestras miras, de las cargas de nuestras etiquetas, de la pesadez de nuestros recelos. Te rogamos que tu Esp\u00edritu, que libremente act\u00faa y se mueve en tu Iglesia, haga de nosotros instrumentos eficaces en la proclamaci\u00f3n de tu Reino, y aleja de nosotros cualquier tentaci\u00f3n de convertirnos en due\u00f1os de tu Palabra y de tu presencia. Te lo pedimos en el nombre de tu Hijo Jesucristo. Am\u00e9n<\/em><\/p>\n

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David Manzanas
\nPastor en Alicante y Valencia (Espa\u00f1a)
\nalcpastor@iee-levante.org<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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