{"id":11176,"date":"2021-02-07T19:49:00","date_gmt":"2021-02-07T19:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11176"},"modified":"2023-02-06T14:41:11","modified_gmt":"2023-02-06T13:41:11","slug":"juan-17-11-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-17-11-19\/","title":{"rendered":"Juan 17, 11-19"},"content":{"rendered":"<div align=\"left\">\n<h3>7\u00ba Domingo de Pascua, 28 de mayo de 2006.<br \/>\nEvangelio seg\u00fan San Juan 17, 11-19, Rodolfo Roberto Reinich<\/h3>\n<p><strong>\u00a1Gracia y paz de parte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el que era, es y ser\u00e1 siempre! <\/strong><\/p>\n<p>Hace poco se divulg\u00f3 la informaci\u00f3n que en EEUU habr\u00edan realizado un estudio cient\u00edfico para demostrar que la oraci\u00f3n por los enfermos no ayuda, sino que por el contrario en muchos casos a\u00fan los empeora! Desconozco la seriedad y el objetivo de dicha investigaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero, s\u00ed se que Jes\u00fas, quien vino a nuestro mundo, conoci\u00f3 toda nuestra realidad, lo que nos angustia., &#8211; y nos mostr\u00f3 que precisamente por mantenernos fieles a Dios los cristianos podemos llegar a padecer mucho, a no ser tenidos en cuenta, a ser marginados, odiados y a\u00fan ser perseguidos por causa de nuestra fe -, ora por s\u00ed mismo y ruega por <strong><em>\u201clos que escogiste del mundo para d\u00e1rmelos&#8230;\u201d<\/em><\/strong><em> (v.6). <\/em><\/p>\n<p>Esto me lleva a pensar en el ya fallecido obispo metodista, don Carlos T. Gattinoni. \u00c9l dice en sus meditaciones \u201cCon Cristo en la adversidad\u201d, que es una contradicci\u00f3n la oraci\u00f3n sin fe; que \u00e9sta es el alma de aquella, y que cuando oramos por la salud es creer que Dios puede sanarnos. Tambi\u00e9n dice que orar es reposar con calma nuestra mente en Dios, y por confiar en \u00c9l, crear condiciones de esp\u00edritu y mente que favorecen la sanidad. Es saber que Dios puede utilizar la medicina, la cirug\u00eda, la psicoterapia, el reposo, el r\u00e9gimen alimentario, para traernos salud o que puede darnos esta por el toque directo de su Esp\u00edritu. Y, que orar es saber que Dios est\u00e1 con nosotros, que \u00c9l nos ama y quiere bendecirnos a\u00fan en nuestro dolor\u2026 (cf. Romanos 8, 31-39)<\/p>\n<p>Claro, que nos resulta dif\u00edcil comprender que Jes\u00fas comience delimitando el grupo por el cual intercede en su conversaci\u00f3n con el Padre<strong>: \u201c\u2026<em> no ruego por los que son del mundo, sino por los que me diste, porque son tuyos&#8230;\u201d<\/em><\/strong> (v. 9). Pero, nos llama la atenci\u00f3n que ruega por ellos, a pesar que \u00a1casi todos se durmieron, lo negaron y lo abandonaron cuando las circunstancias comenzaron a ponerse serias y complicadas!<\/p>\n<p>Sin embargo, me parece que todo esto responde a una pedagog\u00eda de Jes\u00fas. \u00c9l da un primer paso con aquellos que est\u00e1n cerca. Comienza con sus pr\u00f3ximos tal cual son. As\u00ed inicia un proceso interno, que luego seguir\u00e1 creciendo en confianza, en madurez y por qu\u00e9 no tambi\u00e9n en cantidad\u2026 \u00c9l lo ejemplific\u00f3 muchas veces\u2026 Pensemos en el peque\u00f1o grano de mostaza, que luego se convierte en un enorme \u00e1rbol, sombra y espacio para muchos;\u2026 \u00f3 en la peque\u00f1a porci\u00f3n de levadura que hacer crecer y madurar la masa;\u2026 \u00f3 en los ni\u00f1os peque\u00f1os, que coloca en medio como ejemplo de confianza, merecedora del Reino. Luego da el paso siguiente, abriendo el panorama: <strong><em>\u201cComo me enviaste a mi entre los que son del mundo, tambi\u00e9n yo los env\u00edo a ellos entre los que son del mundo\u201d<\/em><\/strong> (v.18)<\/p>\n<p>\u00a1Me gusta esta pedagog\u00eda! En nuestros pa\u00edses, muchas veces, s\u00f3lo podemos comenzar y hacer peque\u00f1as cosas. En ellas se si son una respuesta a necesidades reales y demuestran lo que es posible<\/p>\n<p>Creo que esto es as\u00ed porque en su conversaci\u00f3n con Dios llega al centro de su preocupaci\u00f3n y ruega <strong><em>\u201c&#8230;cu\u00eddalos con el poder de tu nombre, el nombre que me has dado, para que est\u00e9n completamente unidos, como t\u00fa y yo\u201d<\/em><\/strong><em> (v. 11). <\/em><strong>Al mismo tiempo que expresa el objetivo de su intercesi\u00f3n en vista al futuro, para cuando ya no est\u00e9 con su cuidado personal: <\/strong>\u201c<strong><em>digo estas cosas mientras estoy en el mundo, para que ellos se llenen de la misma perfecta alegr\u00eda que yo tengo.\u201d(<\/em><\/strong><em>13)<\/em><\/p>\n<p>En este proceso resulta dif\u00edcil imaginarse que los disc\u00edpulos hayan comprendido inmediatamente en toda su dimensi\u00f3n este mensaje acerca de lo que Dios tiene preparado para quienes le aman. A muchos se les abrieron los ojos reci\u00e9n m\u00e1s tarde, como dice la canci\u00f3n: <strong><em>\u201cPor el camino de Ema\u00fas un peregrino iba conmigo no lo conoc\u00ed al caminar; ahora s\u00ed, al compartir el pan.\u201d<\/em><\/strong>(Cancionero Abierto de ISEDET, N\u00ba 39).<\/p>\n<p>Pero como sabemos, Jes\u00fas es absolutamente realista y no crea falsas expectativas, \u00c9l est\u00e1 viendo el futuro y ve la suerte de la mayor\u00eda de su c\u00edrculo inmediato de seguidores y tambi\u00e9n de todos testigos que en los siglos posteriores en la historia de la iglesia padecieron el martirio, como ya se\u00f1alamos, por causa de su fe. Por eso dice, en contraste con esta <strong><em>\u201cperfecta alegr\u00eda\u201d,<\/em> que \u201c<em>el mundo los odia porque ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo\u201d<\/em><\/strong>(14).<\/p>\n<p>Claro que ahora frente a la realidad de nuestra vida, cuando estamos en dificultades la reacci\u00f3n casi natural es m\u00e1s bien la de tratar de escapar. En nuestras oraciones clamamos a Dios pidi\u00e9ndole que nos saque de encima aquello que nos causa problemas. \u00a1Hemos experimentado esto muchas veces durante las \u00faltimas d\u00e9cadas en nuestro trabajo en el campo de los Derechos Humanos!<\/p>\n<p>Pero, en su realismo Jes\u00fas no pide que seamos liberados de la necesidad. Por el contrario pide que<strong>,<em>\u201ccomo me enviaste a m\u00ed entre los que son del mundo, tambi\u00e9n yo los env\u00edo a ellos entre los que son del mundo.\u201d<\/em><\/strong> (19). No pide que Dios nos ayude a huir, a escapar del mundo, sino que nos proteja, que Dios nos de la fortaleza cuando debemos enfrentar el mal. Lo dice con conocimiento de causa, porque \u00c9l mismo experiment\u00f3 el acompa\u00f1amiento del Padre y pudo mantenerse fiel hasta la muerte.<\/p>\n<p>Jes\u00fas pide al Padre que santifique a sus seguidores en la verdad, ya ahora, aqu\u00ed en este mundo.<\/p>\n<p>Porque la santidad, &#8211; el ser apartado para dar testimonio y para servir en su nombre en este mundo -, es el destino del ser humano. En este sentido la santidad est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la verdad. Es decir que ambas, la santidad y la verdad, son dones de Dios, por los cuales debemos rogar tambi\u00e9n nosotros y con su ayuda poder enfrentar de esta manera lo que humanamente nos parece imposible en nuestra actualidad: luchar contra todas las formas de corrupci\u00f3n, que tanto mal hacen a la vida y la sanidad del ser humano y la sociedad toda.<\/p>\n<p>Entonces, y para finalizar, creo que el Evangelio de hoy nos abre por lo menos dos dimensiones que vienen a nuestro encuentro como una ayuda para nuestra vida en este mundo.<\/p>\n<p>Por un lado, nos ayudan a tomar conciencia por nosotros mismos podemos muy poco. Necesitamos ayuda. Lutero lo expresa de una manera muy pl\u00e1stica en su explicaci\u00f3n de la segunda petici\u00f3n del Padrenuestro: \u201cEl reino de Dios viene en verdad por s\u00ed solo, sin necesidad de nuestra oraci\u00f3n. Pero en esta petici\u00f3n rogamos que tambi\u00e9n venga a nosotros.\u201d Y luego explica que el reino de Dios viene cuando \u00c9l nos da su Esp\u00edritu Santo, para que por su gracia podamos creer en su palabra y vivir de acuerdo a su voluntad en este mundo temporalmente y el otro eternamente.<\/p>\n<p>Segundo, nos desaf\u00eda a que creamos que Dios est\u00e1 con nosotros, nos ama, que nos acompa\u00f1a en los momentos dif\u00edciles de nuestra vida, y a confiar que \u00c9l puede transformar lo que a nosotros nos parece imposible y que para ello tambi\u00e9n quiere utilizar a cada uno de nosotros.<\/p>\n<p>La experiencia de muchos cristianos a trav\u00e9s de la historia ha sido precisamente que los tiempos de necesidad hacen crecer fe y permiten vivir las infinitas maneras de protecci\u00f3n de Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n<p><strong> Pastor Rodolfo Roberto Reinich<br \/>\nIglesia Evang\u00e9lica del R\u00edo de la Plata<br \/>\nArgentina<br \/>\n<a href=\"mailto:reinich@ciudad.com.ar\">reinich@ciudad.com.ar <\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7\u00ba Domingo de Pascua, 28 de mayo de 2006. Evangelio seg\u00fan San Juan 17, 11-19, Rodolfo Roberto Reinich \u00a1Gracia y paz de parte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el que era, es y ser\u00e1 siempre! 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