{"id":11186,"date":"2021-02-07T19:49:08","date_gmt":"2021-02-07T19:49:08","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11186"},"modified":"2023-01-31T17:36:51","modified_gmt":"2023-01-31T16:36:51","slug":"juan-7-37-39","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-7-37-39\/","title":{"rendered":"Juan 7: 37 \u201339"},"content":{"rendered":"<div align=\"left\">\n<h3>Predicaci\u00f3n para el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, 4 de junio de 2006<br \/>\nTexto seg\u00fan LET serie B: Jn 7: 37 \u201339 a por Sergio Schmidt<\/h3>\n<hr \/>\n<p><strong>T\u00edtulo:<\/strong><strong> \u201cEl oxigeno vital de la iglesia\u201d <\/strong><\/p>\n<p>Apreciados hermanos y hermanas:<br \/>\n\u00a1El contexto de este pasaje es sumamente interesante!<\/p>\n<p>Jes\u00fas est\u00e1 en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Esta fiesta estaba en el tr\u00edo de las fiestas m\u00e1s importantes del calendario lit\u00fargico jud\u00edo. El contexto de este pasaje no es cualquier d\u00eda dentro de la semana de esta fiesta, sino el \u00faltimo; en otras palabras, el m\u00e1s solemne.<\/p>\n<p>Esta fiesta era, por un lado, una recordaci\u00f3n del peregrinaje del pueblo de Israel que realiz\u00f3 en el desierto junto a Mois\u00e9s; por eso los judeos en dicha fiesta constru\u00edan caba\u00f1as (o peque\u00f1os tabern\u00e1culos) recordando lo que sus antepasados tuvieron que pasar antes de llegar a su tierra. Esta fiesta ten\u00eda una connotaci\u00f3n agraria y agr\u00edcola: se agradec\u00eda a Dios por la cosecha y, a la vez, se ped\u00eda a Dios que \u00c9l mande la lluvia tan importante para comenzar la nueva siembra.<\/p>\n<p>La tem\u00e1tica de la lluvia o, para tomar el vocabulario del EvJn, del agua, era El tema de la liturgia de este d\u00eda tan solemne y, en este contexto, \u00e9stas palabras de Jes\u00fas estaban estrechamente ligadas al ritual que en ese momento ocurr\u00eda: en el 7\u00ba d\u00eda, el m\u00e1s solemne, los sacerdotes daban 7 vueltas al derredor del altar con el agua extra\u00edda \u2013con una jarra de oro- del estanque de Silo\u00e9. Las palabras sobre el agua viva, sin\u00f3nimo de los que hoy llamamos \u201cagua corriente\u201d dichas por Jes\u00fas fueron expresadas en el momento en que se vert\u00eda el agua sobre el altar. En otras palabras, en el mismo momento en que el pueblo de Dios, a trav\u00e9s de los sacerdotes, ped\u00eda a Dios por la tan necesitada agua, Jes\u00fas les dice que \u00c9l tiene esta agua que ellos esperan.<\/p>\n<p>Jes\u00fas es la fuente de donde fluye el agua viva que ellos piden a Dios en dicha fiesta. En el vs. 3 vemos a una invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a encontrar la salvaci\u00f3n en su persona. Esta invitaci\u00f3n resuena a lo largo de todas las generaciones y nos llega a nosotros hoy:<\/p>\n<p>Es en Jesucristo d\u00f3nde se cumplen las esperanzas de Israel y de la humanidad; El es al roca santa d\u00f3nde todos pueden saciar su sed; \u00a1EvJn 4:14 y 6:35! \u00c9l es la gran fuente de d\u00f3nde fluye el agua viva; Jes\u00fas es una fuente de d\u00f3nde constante fluye vida y salvaci\u00f3n, s\u00edmbolo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>Estamos en el Culto de Pentecost\u00e9s, culto en que meditamos la llegada el Esp\u00edritu Santo y que, el peque\u00f1ito grupo de disc\u00edpulos comenz\u00f3 a ser Iglesia, tal como lo podemos leer en Hch 2;1ss.<\/p>\n<p>Este texto es una preparaci\u00f3n para cuando al Jes\u00fas muerto en la cruz, el soldado romano traspasa su costado con una lanza y al instante fluye sangre \u2013s\u00edmbolo de la vida- y agua. EvJn 19:31-37. Si nos preguntamos como su unen estos dos contextos podemos afirmar:<\/p>\n<p><strong> \u201cNo hubiera existido Pentecost\u00e9s sin la cruz de Jes\u00fas\u201d <\/strong><\/p>\n<p>El Esp\u00edritu Santo siempre ha existido. En el Antiguo Testamento era una fuerza de Dios, ahora, con Jes\u00fas esta fuerza es una persona. El Esp\u00edritu Santo es la presencia del Jes\u00fas resucitado en la vida de los creyentes y en su Iglesia.<\/p>\n<p>Es este Esp\u00edritu Santo, es esta presencia del Jes\u00fas resucitado, la que nos hace ser Iglesia. Somos \u201cSantos o Santas\u201d no porque nos perfectos y sin pecados; somos santos porque pertenecemos a Dios; somos hijas e hijos de Dios (EvJn 10:1ss).<\/p>\n<p>Hay una historia que particularmente me gusta. Su autor es Mamerto Menapace y resume perfectamente todo esto:<\/p>\n<p><em> \u201cUna vuelta Ciriaco lo fue a buscar a Nemesio. El paisano tiene dos tiempos: Uno para pensar y otro para seguir pensando. No ten\u00eda nada que hacer y fue a visitarlo. Y cuando lleg\u00f3 a la casa vio que Nemesio estaba trabajando en el campito que ten\u00eda. Lo hab\u00eda emprolijado bien. <\/em><\/p>\n<p><em> Ciriaco no lo quiso distraer. Puso la pata en el segundo alambre, apoy\u00f3 el codo arriba, sac\u00f3 el anca como para estacionar y se qued\u00f3 a esperar que el otro terminara con su trabajo. <\/em><\/p>\n<p><em> Le extra\u00f1o lo que vio, porque el hombre hab\u00eda hecho como unos surcos largos, as\u00ed como para adentro. Caminaba unos metros y hac\u00eda con el pie un hoyito. Met\u00eda la mano y sacaba como algo. Lo pon\u00eda, se enderezaba y tapaba el hoyito. Recorr\u00eda otros metros y as\u00ed iba haciendo. Como dos horas anduvo este hombre d\u00e1ndole al trabajo. Y cuando termin\u00f3, lo salud\u00f3 el Nemesio al Ciriaco:<br \/>\n<\/em><em>-Hola, \u00bfqu\u00e9 and\u00e1s haciendo?<br \/>\n<\/em><em>-Estaba esperando que terminaras el trabajo. \u00bfqu\u00e9 and\u00e1s haciendo?<br \/>\n<\/em><em>-Ya me ves, sembrando.<br \/>\n<\/em><em>-\u00bfSembrando? \u00bfY qu\u00e9 est\u00e1s sembrando?<br \/>\n<\/em><em>-Melones.<br \/>\n<\/em><em>-\u00bfMelones? Mir\u00e1 que te he mirando bien. Yo he visto que vos hac\u00edas todo, pero no pon\u00edas ninguna semilla adentro del hoyito.<br \/>\n<\/em><em>-\u00a1Ah, \u00e9stos son melones sin semilla! <\/em><\/p>\n<p><em> Nemesio cre\u00eda que para que nacieran melones sin semillas, hab\u00eda que hacer todo como si sembraras melones. Lo \u00fanico que hab\u00eda que omitir era poner la semilla. Tal vez por eso solo detallecito no le naci\u00f3 nada. Digo \u00bfno? <\/em><\/p>\n<p><em> \u00bfSaben a lo que me hace acordar? A esa gente que quiere vivir una vida espiritual pero se olvida del Esp\u00edritu Santo. Hace todo el esfuerzo como si fuera un hombre religioso. Todo. Lo \u00fanico que se olvida es de invocar al Esp\u00edritu Santo y de pedir que Dios haga eso. Entonces lo m\u00e1s probable es que no pase nada. As\u00ed como a Nemesio no creo que en ese a\u00f1o le hayan salido melones sin semilla, tampoco creo que al cristiano le salga vida espiritual si no le pone el Esp\u00edritu.\u201d <\/em><\/p>\n<p>Lo que nos hace ser Iglesia es, taxativamente, esta presencia de Dios. Sin esta presencia dejamos de ser, inevitablemente, Iglesia. Sin el Esp\u00edritu Santo nuestras comunidades son, meramente un grupo humano, filantr\u00f3pico s\u00ed, pero meramente esto. La diferencia, la gran diferencia, radica en esta presencia real del resucitado entre nosotros.<\/p>\n<p>Es por eso que el Esp\u00edritu Santo es a la Iglesia como el oxigeno al cuerpo humano. Somos as\u00ed, sin el Esp\u00edritu Santo, sin el oxigeno, nuestra vida tiene los minutos contados!<\/p>\n<p>Es por eso que siempre tenemos que pedir a Dios que derrame sobre nosotros su Esp\u00edritu, para que nuestro actuar como Iglesia tenga frutos: \u00bftrabajar? \u00a1S\u00ed!; \u00bfPoner en funcionamiento nuestros dones y capacidades? \u00a1S\u00ed, claro!; pero no nos olvidemos de lo m\u00e1s importante: necesitamos que el Esp\u00edritu de Dios est\u00e9 en nosotros y que nuestro actos y palabras sean realizadas y dichas en este Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Sin el Esp\u00edritu Santo la iglesia es como un gran autom\u00f3vil de \u00faltima generaci\u00f3n pero sin combustible.<\/p>\n<p>Para decirlo con las palabras de Jes\u00fas en EvLc 11:9-13:<br \/>\n\u201cY yo os digo: Pedid, y se os dar\u00e1; buscad, y hallar\u00e9is; llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir\u00e1. \u00bfQu\u00e9 padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra? \u00bfo si pescado, en lugar de pescado, le dar\u00e1 una serpiente? \u00bfO si le pide un huevo, le dar\u00e1 un escorpi\u00f3n? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan?<\/p>\n<p>Que as\u00ed sea.<\/p>\n<p>Am\u00e9n<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Sergio A. Schmidt<br \/>\nPastor de la IERP<br \/>\nBs. As. Argentina<br \/>\n<a href=\"mailto:breschischmidt@telecentro.com.ar\"> breschischmidt@telecentro.com.ar<\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Predicaci\u00f3n para el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, 4 de junio de 2006 Texto seg\u00fan LET serie B: Jn 7: 37 \u201339 a por Sergio Schmidt T\u00edtulo: \u201cEl oxigeno vital de la iglesia\u201d Apreciados hermanos y hermanas: \u00a1El contexto de este pasaje es sumamente interesante! Jes\u00fas est\u00e1 en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. 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