{"id":11204,"date":"2021-02-07T19:48:56","date_gmt":"2021-02-07T19:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11204"},"modified":"2023-02-09T10:06:27","modified_gmt":"2023-02-09T09:06:27","slug":"proverbios-8-22-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/proverbios-8-22-31\/","title":{"rendered":"Prov\u00e9rbios 8.22-31"},"content":{"rendered":"
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Domingo da Sant\u00edssima Trindade \u2013 11 de junho de 2006 <\/strong>
\nS\u00e9rie Trienal B \u2013 Pv 8.22-31 \u2013 Horst R. Kuchenbecker<\/strong><\/h3>\n
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Hoje a cristandade celebra o dia da Sant\u00edssima Trindade, ap\u00f3s as grandes festas que revelam o amor de Deus. Natal, o amor de Deus Pai que nos enviou o seu Filho unig\u00eanito. Sexta-feira Santa, P\u00e1scoa e Ascens\u00e3o, nas quais lembramos o grande amor sacrifical de Cristo e sua vit\u00f3ria sobre nossos inimigos,. Pentecostes, a vinda do Esp\u00edrito Santo o Consolador.<\/p>\n

Agora, neste segundo semestre do ano sem festas especiais, somos convidados a continuar a refletir sobre este amor de diversos \u00e2ngulos, conforme revelado na B\u00edblia, pelos profetas e ap\u00f3stolos, para fortalecimento da f\u00e9 e para podermos proclamar este amor ao mundo. E o primeiro tema a ser focalizado \u00e9 Deus, o nosso Deus, o \u00fanico e verdadeiro Deus, o mist\u00e9rio da Trindade, uno em sua ess\u00eancia, em tr\u00eas pessoas: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Quando Deus criou os primeiros homens, ele os criou com o bem-aventurado conhecimento de Deus. Um conhecimento que lhes proporcionava seguran\u00e7a, felicidade, paz e alegria. Este conhecimento se perdeu com a queda em pecado. Restou no homem, no entanto, a consci\u00eancia de que existe um Deus, mas que ele n\u00e3o conhece mais.<\/p>\n

Assim at\u00e9 hoje, cada pessoa sabe, por sua consci\u00eancia, que Deus existe. Por mais que queira afogar este conhecimento, n\u00e3o consegue. Sabe que este Deus \u00e9 poderoso, santo, justo e bondoso. Mas este conhecimento tem uma dupla limita\u00e7\u00e3o. Primeiro, este conhecimento geral n\u00e3o produz certeza sobre se este Deus me ama, se ele me \u00e9 favor\u00e1vel. Isto deixa o homem em constante d\u00favida e medo. Em segundo lugar, n\u00e3o diz ao homem onde pode encontrar Deus. O homem v\u00ea suas obras, a cria\u00e7\u00e3o que testemunha da gl\u00f3ria de Deus, e a consci\u00eancia lhe lembra a lei de Deus e o acusa de pecador. A raz\u00e3o humana n\u00e3o consegue descobrir o verdadeiro Deus.<\/p>\n

Verdadeiro conhecimento de Deus e de seu amor s\u00f3 encontramos em Cristo, que nos revelou o Pai. \u201cQuem me v\u00ea a mim, v\u00ea o Pai<\/em>\u201d (Jo 14.9). E Cristo vem a n\u00f3s e se revela a n\u00f3s somente na palavra de Deus a B\u00edblia. Somente nela.<\/p>\n

H\u00e1 assim, de certa forma, dois conhecimentos de Deus, da lei e do evangelho. A raz\u00e3o, a filosofia s\u00f3 pode chegar ao conhecimento da lei. Este conhecimento \u00e9 limitado. Verdadeiro conhecimento de Deus e do seu amor, somente pelo Evangelho. Fora do Evangelho s\u00f3 h\u00e1 o conhecimento natural que causa pavor. Mas no Evangelho Deus revela \u00e0 humanidade tanto sua pessoa como o seu amor.<\/p>\n

Nossos pais resumiram os ensinos b\u00edblicos sobre Deus magistralmente nos tr\u00eas Credos Ecum\u00eanicos:<\/strong> O credo Apost\u00f3lico<\/strong>, j\u00e1 em uso na Igreja Crist\u00e3o no terceiro s\u00e9culo, o Credo Niceno<\/strong>, formulado no Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, ano 325, e o Credo Atanasiano<\/strong>, formulado no ano de 451, no Conc\u00edlio Calced\u00f4nio. Apesar de serem formula\u00e7\u00f5es humanas, eles expressam fielmente os ensino b\u00edblicos sobre a Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n

A Confiss\u00e3o de Augsburgo<\/strong> de 1580 se expressa assim: Em primeiro lugar, ensina-se e mant\u00e9m-se, unanimemente, de acordo com o decreto do Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, que h\u00e1 uma s\u00f3 ess\u00eancia divina, que \u00e9 chamada Deus e verdadeiramente \u00e9 Deus. E todavia h\u00e1 tr\u00eas pessoas nesta \u00fanica ess\u00eancia divina, igualmente poderosas, igualmente eternas, Deus Pai, Deus Filho, Deus Esp\u00edrito santo, todas tr\u00eas uma \u00fanica ess\u00eancia divina, eternas, indivisas, infinita, de incomensur\u00e1vel poder, sabedoria e bondade, um s\u00f3 criador e conservador de todas as coisas vis\u00edveis e invis\u00edveis. E com a palavra latina \u201cpersona\u201d, pessoa, se entende n\u00e3o uma parte, n\u00e3o uma propriedade em outro, mas aquilo que subsiste por si mesmo, conforme os Pai usaram esse termo nessa quest\u00e3o. <\/em><\/p>\n

A este Deus adoramos com a bel\u00edssima ora\u00e7\u00e3o do Gloria Patri<\/strong>, dizendo: Gl\u00f3ria ao Pai e ao Filho e ao Esp\u00edrito Santo, como era no princ\u00edpio, agora, \u00e9 e para sempre ser\u00e1 de eternidade a eternidade. Am\u00e9m. <\/em><\/p>\n

Agora vamos ler o texto de hoje. Prov\u00e9rbios 8.22-31.<\/strong> Os seus primeiros 9 cap\u00edtulos s\u00e3o um louvor \u00e0 Sabedoria. Sabedoria que \u00e9 definida com mais precis\u00e3o no cap\u00edtulo oito. 1) de v.1 a 11, proclamada; 2) v.12-21, b\u00ean\u00e7\u00e3o; 3) v.22-31, que \u00e9 o nosso texto: personificada. Para compreend\u00ea-lo, precisamos come\u00e7ar no fim, v.35 e 36. \u201cO que me acha, acha a vida e alcan\u00e7a favor de Deus<\/em>\u201d. Se olhamos a B\u00edblia como um todo e perguntamos: Quem nos d\u00e1 a verdadeira vida, a vida eterna<\/strong>? H\u00e1 uma s\u00f3 resposta: Jesus Cristo<\/strong>. Este vers\u00edculo, portanto, \u00e9 a chave para a interpreta\u00e7\u00e3o. A verdadeira sabedoria, aqui personificada \u00e9 Jesus Cristo. O texto nos fala a) origem dela (v.22-26), b) atividade dela (v.27-30), c) sua alegria (v.30-31).<\/p>\n

a) Origem da Sabedoria<\/strong> . (v.22-26)<\/strong> Muitos falam hoje de Jesus como um m\u00e1rtir, exemplo de vida, etc. Poucos admitem ser ele verdadeiro Deus gerado do Pai desde eternidade. Nosso texto afirma: O Senhor me possu\u00eda desde o in\u00edcio de sua obra, antes de suas obras, mais antigas. Desde a eternidade fui estabelecido (v.21,22).<\/em> No evangelho de Jo\u00e3o lemos: Agora glorifica-me, \u00f3 Pai, contigo mesmo, com a gl\u00f3ria que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo. (Jo 17.5).<\/em> Por isso confessamos no Credo Niceno: Creio em um s\u00f3 Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus…. verdadeiro Deus do verdadeiro Deus, gerado, n\u00e3o criado, de uma s\u00f3 subst\u00e2ncia com o Pai.\u201d<\/em> E no Credo Atanasiano: \u201cO Pai \u00e9 incomensur\u00e1vel, o Filho \u00e9 incomensur\u00e1vel, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 incomensur\u00e1vel.\u201d<\/em> Isto \u00e9, n\u00e3o se pode medir, nem compreender, ele \u00e9 infinito. Esta verdade a respeito de Jesus, como verdadeiro Deus e co-eterno com o Pai, precisa ser mantida e confessada.<\/p>\n

b) A atividade da Sabedoria. (27-30) <\/strong> Quando ele preparava os c\u00e9us, ai estava eu.<\/em>Eu estava com ele e era seu arquiteto (v. 30).<\/em> O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o descreve: Todas as coisas foram feitas por interm\u00e9dio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez (Jo 1.3).<\/em> O ap\u00f3stolo Paulo afirma> Pois nele foram criadas todas as coisas, nos c\u00e9us e sobre a erra, vis\u00edveis e os invis\u00edveis, sejam tronos quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. (Cl 1.16)<\/em><\/p>\n

Grande \u00e9 o Senhor e digno de ser louvado.<\/p>\n

c) A alegria da Sabedoria (v. 30-31)<\/strong>Regozijando-me no seu mundo habit\u00e1vel e achando as minhas del\u00edcias com os filhos dos homens (v. 31)<\/em> Deus criou tudo para sua gl\u00f3ria. \u201cViu Deus tudo quanto fizera e eis que era muito bom\u201d (Gn 1.31).<\/em> Deus se alegrou em sua cria\u00e7\u00e3o e especialmente na cria\u00e7\u00e3o dos homens, feitos \u00e0 sua imagem.<\/p>\n

Infelizmente a queda em pecados destruiu esta santidade e trouxe a maldi\u00e7\u00e3o de Deus sobre toda a cria\u00e7\u00e3o e a morte. Maldita \u00e9 a terra por tua causa (Gn 3.17).<\/em> Mas o amor de Deus para com a humanidade encontrou um caminho para salv\u00e1-los. Com amor sacrificial de Cristo redimiu a humanidade. Nesta pequena frase: \u201cAchando as minhas delicias com os filhos dos homens\u201d (v. 31),<\/em> est\u00e1 expresso o amor de Deus para com a humanidade at\u00e9 hoje. Deus n\u00e3o tem prazer na morte do \u00edmpio, mas quer que todos se convertam e cheguem ao conhecimento da verdade e sejam salvos.<\/p>\n

Um dia, quando vir\u00e1 para julgar vivos e mortes, manifestar\u00e1 toda sua gl\u00f3ria.<\/p>\n

A sabedoria \u00e9 Jesus, a respeito do quem o ap\u00f3stolo Paulo escreveu: \u201c Em Cristo Jesus, o qual \u00e9 se tornou da parte de Deus sabedoria, a justi\u00e7a, e santidade, e reden\u00e7\u00e3o\u201d (\u2018 Co 1.30). Isto encontramos na Escritura. A ele toda a honra e todo o louvor. Am\u00e9m <\/em><\/p>\n

Esta Sabedoria vem a n\u00f3s em sua palavra. N\u00e3o dever\u00edamos abrir as portas a esta Sabedoria e ler a B\u00edblia diariamente, para sermos guiados, consolados, orientados diariamente pela verdadeira Sabedoria? Certamente que sim. Que Deus aben\u00e7oe os que se apegam \u00e0 Sabedoria, Cristo, em sua Palavra. Am\u00e9m.<\/p>\n

\n

Horst R. Kuchenbecker, pastor em\u00e9rito
\n<\/strong>S\u00e3o Leopoldo \u2013 RS \u2013 Brasil
\n<\/strong>Igreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil
\n<\/strong>horstrk@cpovo.net<\/a><\/strong>
\nwww.ielb.org.br<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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