{"id":11222,"date":"2021-02-07T19:49:07","date_gmt":"2021-02-07T19:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11222"},"modified":"2023-02-23T16:01:18","modified_gmt":"2023-02-23T15:01:18","slug":"marcos-3-20-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/marcos-3-20-25\/","title":{"rendered":"Marcos 3, 20 – 25"},"content":{"rendered":"

Predicaci\u00f3n para el 3\u00ba domingo de Pentecost\u00e9s, 25 de junio de 2006 <\/strong>
\nTexto seg\u00fan LET serie B: Mc 3, 20 – 25 por Felipe Lobo Arranz<\/strong><\/h3>\n
\n
A VER A QU\u00c9 ESTAMOS LLAMANDO BLASFEMIA\u2026<\/div>\n

Queridos amigas y amigos, hermanas y hermanos en Cristo,
\nQue la Fe, la Gracia y la Escritura sean nuestra luz en nuestras oscuras noches y alegr\u00eda en nuestros luminosos d\u00edas.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 estamos llamando blasfemia? \u00bfQu\u00e9 es blasfemo en la actitud y en los hechos de Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos en este texto? \u00bfC\u00f3mo en nuestra peque\u00f1a mente y capacidad podemos juzgar como blasfema la acci\u00f3n \u201cexc\u00e9ntrica\u201d del Esp\u00edritu en este mundo? \u00bfY como podemos ver lo bueno como malo y lo malo como bueno? \u00bfDe que manera poner l\u00edmites para no equivocarnos en nuestro juicio racional de la obra de Dios y de nuestra acci\u00f3n en el mundo?<\/p>\n

He de confesar que he tenido la tentaci\u00f3n de mirar con cierta sospecha este texto, pues me habla en pleno siglo XXI, nada m\u00e1s y nada menos que de \u201cBlasfemia,<\/em>\u201d hablando de la obra de Cristo; un t\u00e9rmino antiguo, cuasi medieval de la acci\u00f3n y la palabra de alguien que juzga en su libre opini\u00f3n, visto desde nuestros d\u00edas, donde la sociedad democr\u00e1tica nos da la libertad de expresar abiertamente lo que sentimos o entendemos sobre algo o alguien; aunque muy distinto fue en tiempos de Jes\u00fas, donde hab\u00eda una tiran\u00eda pol\u00edtica y econ\u00f3mica romana manifiesta y una subyacente tiran\u00eda teocr\u00e1tica en el seno de la fe de Israel, que pretend\u00eda dar sentido y unidad a la forma de ser Israel en momentos de predominancia de una cultura extranjera y agresiva contra ellos.<\/p>\n

Una blasfemia es una palabra o acci\u00f3n injuriosa contra<\/strong> Dios. Los jud\u00edos vieron blasfema la acci\u00f3n de Jes\u00fas al liberar a la gente de la taras de la vida y de sus angustias, de personas que sufr\u00edan, pero que experimentaron la ayuda de Dios de una forma distinta a la que estaban acostumbrados y por personas distintas de las que podr\u00edan esperar del Templo de Jerusal\u00e9n. Lo que se opon\u00eda a la ley del Templo y la tradici\u00f3n establecida, se constituy\u00f3 en enemistad contra la comunidad:- se viola la paz social, por romper los esquemas.<\/p>\n

No se mir\u00f3 al acto de bondad que se pretend\u00eda, sino que se puso el \u00e9nfasis en la aprobaci\u00f3n de los que mandaban conforme a lo establecido seg\u00fan la oficialidad. Se hac\u00eda lo que era convencionalmente correcto, si no se quer\u00eda ser se\u00f1alado como un individuo insociable. No se pens\u00f3 en la mejora de la vida de otras personas, del bien que tra\u00eda y la salud que conllevar\u00eda con gente como Jes\u00fas. Por el contrario, se le consider\u00f3 un maldito, a pesar de haberlo echo con muchos otros m\u00e1s y con la idea de ayudar a sus cong\u00e9neres de coraz\u00f3n. Aquel mundo daba a elegir a sus sometidos entre la Ley y la costumbre o el coraz\u00f3n generoso y desinteresado.<\/p>\n

El miedo no estaba centrado en Jes\u00fas, es decir, no ten\u00edan realmente miedo a Jes\u00fas, ten\u00edan miedo al qu\u00e9 dir\u00edan los dem\u00e1s, si reconoc\u00edan en sus obras que estaba obrando de forma correcta y justa. Ten\u00edan miedo a los jud\u00edos, como tantas veces remarcaba el Evangelio, tanto como a la misma mafia. Si se era se\u00f1alado, podr\u00eda costarle a cualquiera las posesiones, la familia o la vida y claro, \u00bfQui\u00e9n iba a atreverse con este poder tan fuerte?<\/p>\n

La blasfemia no era la de Jes\u00fas, \u00c9l no es un demonio, ni Belceb\u00fa, ni Satan\u00e1s, no es el diablo, ni siquiera un poseso de estos, la blasfemia era social, hab\u00edan cambiado y torcido el sentido de la verdadera justicia y de la bondad, para sostener un sistema corrupto. Esa era la Blasfemia m\u00e1s grande. El autor, Marcos, nos quiere hacer pensar eso precisamente. No manifiesta que Jes\u00fas fuera bueno solamente, o que se le hubiera hecho una injusticia o un mal juicio de opini\u00f3n, sino que pretend\u00eda darnos el dato esencial del estado de salud de la sociedad jud\u00eda, despu\u00e9s de siglos de ense\u00f1anza de las Escrituras, del env\u00edo de los profetas, del sacrificio de los patriarcas, del amor y la liberaci\u00f3n constante de Dios hacia su pueblo. El resultado es que no hab\u00edan aprendido mucho y que el sistema de vida que soportaban y justificaban por el simple hecho de que lo pensaba la mayor\u00eda, era una aut\u00e9ntica blasfemia contra Dios y la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Algo no funcionaba bien en aquella sociedad del tiempo de Jes\u00fas, como tampoco hoy funcionan muchas de nuestras sociedades. Por lo mismo. \u00bfSomos conscientes de ello?<\/p>\n

Basta mirar m\u00e1s abajo en nuestro texto de hoy para tomar una nueva muestra de lo que estaba pasando entre los jud\u00edos. No solamente estaban mal juzgando el trabajo del Redentor, sino que se pone a prueba para hacerle caer en la corruptela del favoritismo de los seres m\u00e1s queridos como forma de ejercer injusticia, que pusiera en duda la integridad del Maestro, haci\u00e9ndole elegir entre miembros de su propia sangre, para favorecerlos, y los que les acompa\u00f1aban de coraz\u00f3n y con fe en su camino del anuncio de la Buena Noticia.<\/p>\n

Su familia reivindicaba ser atendidos con privilegio y premura:- \u201c\u2026enviaron a llamarle\u2026 tu madre, tus hermanos y hermanas est\u00e1n fuera y te buscan\u201d. Este modelo no parece concordar con la \u00e9tica de Jes\u00fas. \u00c9l sab\u00eda que buscaban el favor de \u00e9l, no por ser hombres y mujeres de fe, que segu\u00edan sus pasos, sino por ser familia; se resiste, se revela contra el ego\u00edsmo y la injusticia con la que quieren provocarle y finalmente declara, despu\u00e9s de pensarlo- \u00bfQui\u00e9nes son realmente los m\u00edos, los que son de mi sangre o los que act\u00faan de una forma justa?-: \u201cTodo el que hace la voluntad de mi Padre es mi madre, mi hermano y mi hermana\u201d. Duro, \u00bfverdad?<\/p>\n

Los que buscan caminos r\u00e1pidos, c\u00f3modos, sin esfuerzo y no dudan en evitar la pr\u00e1ctica del trabajo para recibir recompensa, sin duda est\u00e1n lejos del coraz\u00f3n y el sentimiento de Cristo. El mismo que nos dice: \u201cVenid a m\u00ed los trabajados y cargados, que yo os har\u00e9 descansar\u201d. Evitar la responsabilidad en nuestras acciones y proyectos, es el principio del caos en el mundo y el dolor de otro que tendr\u00e1 que cargar con el trabajo del que no se ha comprometido. Esto es una crasa injusticia, nos saca, como a Jes\u00fas, de nuestro quicio. Esto es una blasfemia, una injuria contra\u2026 Dios y el pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Jes\u00fas no hizo nada blasfemo ni de palabra ni de hecho ni contra Dios ni contra el pr\u00f3jimo, eso queda claro, no nos queda duda, desde la distancia y el an\u00e1lisis de la realidad observada en estos textos, podemos emitir un justo juicio, sin embargo \u00bfacaso hoy no sigue ocurriendo?<\/p>\n

Entonces \u00bfqu\u00e9 es lo que injuria a Dios de verdad con nuestra palabra y acci\u00f3n en nuestro medio? \u00bfLlamamos a nuestras acciones injustas o ego\u00edstas buenas y denominamos malas a las que nos descubren en medio de nuestro error ante los dem\u00e1s? Puede que algo no marche bien en nosotros y en nuestra sociedad.<\/p>\n

Hemos de encarar si detr\u00e1s de nuestra aparente piedad no estamos escondiendo otras esferas de la vida que no funcionan ante Dios y los hombres. A veces miramos demasiado hacia nuestros adentros, para evitar tener que enfrentarnos con nuestras responsabilidades hacia fuera, hacia Dios y hacia nuestros pr\u00f3jimos. Ese no es el camino de Jes\u00fas, hemos de saberlo y el fruto de vivir as\u00ed es que no damos frutos de justicia. \u201cPor sus frutos los conocer\u00e9is\u201d o expresado de otra manera: \u201csabremos quien anda guardando las apariencias y los que viven a Cristo de verdad, por su aut\u00e9ntico compromiso y su fruto fehaciente\u201d.<\/p>\n

Una vez m\u00e1s el modelo que busca la gente, que vive distinto a Jes\u00fas, no puede tener cabida en la Iglesia. Este es un Reino nuevo, un reino justo, santo, eterno\u2026 descalcemos nuestra alma y coraz\u00f3n sincer\u00e1ndonos con Dios.<\/p>\n

Dios perdona al ofensor, al que reconoce que se ha equivocado, el que reconoce que no es perfecto y est\u00e1 dispuesto a tomar de los medios de la Gracia para querer serlo. No blasfeman a Dios nuestros hechos, ni nuestras palabras, ni nuestros pensamientos. Blasfeman contra Dios las actitudes que se perpet\u00faan en negar lo evidente, y esta evidencia es: Que conociendo a Cristo Jes\u00fas como el Justo y el que nos ense\u00f1a a distinguir entre el bien y el mal, nosotros, a sabiendas, decidamos emprender el camino f\u00e1cil, c\u00f3modo, irresponsable, indolente, en definitiva, preferir la injusticia. Los que viven as\u00ed, no pueden estar cerca de Cristo, porque su misma presencia y la de los justos les queman por dentro y sus conciencias y sus esp\u00edritus son recriminados. Si no he puesto l\u00edmites a mi saber hacer y no querer, no tengo el perd\u00f3n de Dios y blasfemo realmente contra Dios y contra mi perjudicado pr\u00f3jimo.<\/p>\n

No querer distinguir- no digo \u201csaber\u201d distinguir, sino \u201cquerer\u201d distinguir- entre lo bueno y lo malo, dolosamente, con intenci\u00f3n, es pecar contra la justicia y santidad del Esp\u00edritu Santo de Dios. Pero, confrontar nuestra forma de vida y de comportamiento a la luz de las Sagradas Escrituras, es el principio de algo aut\u00e9nticamente hermoso, porque nos conduce de forma autom\u00e1tica a ser declarados \u00edntimos de Dios, Amigos de Dios, compa\u00f1eros de Cristo, eso me gusta, eso es lo que me trae a escuchar su voz en medio de los dem\u00e1s gritos del mundo, de las carcajadas que nos miran como seres raros y complicados, por desear el camino estrecho y largo, pero seguro, al injusto camino, ancho y corto, f\u00e1cil de recorrer y vac\u00edo de s\u00ed mismo y sin valor. Os invito a seguirlo y ya me dir\u00e9is los resultados de ello en nuestras personas y en los afortunados lugares donde viv\u00e1is.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n

\n

Felipe Lobo Arranz. <\/strong>
\nIglesia Evang\u00e9lica Espa\u00f1ola <\/strong>
\nGranada- Espa\u00f1a\/Spain<\/strong>
\nloboarranz@gmail.com<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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