{"id":11366,"date":"2021-02-07T19:49:04","date_gmt":"2021-02-07T19:49:04","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11366"},"modified":"2023-02-05T20:15:54","modified_gmt":"2023-02-05T19:15:54","slug":"sl-116-1-9-is-50-4-10-tg-2-1-58-1014-18-mc-8-27-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/sl-116-1-9-is-50-4-10-tg-2-1-58-1014-18-mc-8-27-35\/","title":{"rendered":"Sl 116.1-9; Is 50.4-10; Tg 2.1-5,8-10,14-18; Mc 8.27-35"},"content":{"rendered":"
\n

17\u00ba Domingo ap\u00f3s Pentecostes \u2013 1.10. 2006<\/strong>
\nS\u00e9rie Trienal B \u2013 Pastor Bertram Gustavo Kaufmann<\/strong>
\nSl 116.1-9; Is 50.4-10; Tg 2.1-5,8-10,14-18; Mc 8.27-35<\/strong><\/h3>\n

O texto lido hoje no AT \u00e9 conhecido como um dos \u201cc\u00e2nticos do servo sofredor\u201d. Esses C\u00e2nticos s\u00e3o 04 poemas registrados pelo profeta Isa\u00edas, neles \u00e9 descrito um profeta escolhido por Deus para uma miss\u00e3o especial, para cumprir com esta miss\u00e3o, o profeta ter\u00e1 de sofrer muito, e, mesmo assim, ele vai at\u00e9 o fim e cumpre o que lhe foi confiado, depois de passado todo o sofrimento, os poemas retratam o profeta sendo glorificado pelo pr\u00f3prio Deus.
\nIsa\u00edas, ao contar sobre o que acontece com esse profeta, narra fatos com tantos detalhes que parece que ele viu e depois escreveu o acontecido, mas tudo o que foi escrito se cumpriu somente 700 anos mais tarde, em Jesus Cristo.<\/p>\n

No texto do evangelho Jesus fala sobre ele ser o Messias prometido por Deus para essa miss\u00e3o especial que Isa\u00edas j\u00e1 havia anunciado.
\nJesus perguntou para os disc\u00edpulos quem o povo dizia que ele era, as respostas foram as mais variadas: uns dizem que Jesus \u00e9 Jo\u00e3o Batista, outros que \u00e9 Elias e ainda outros que \u00e9 algum dos profetas. Nenhuma resposta certa.<\/p>\n

Jesus ent\u00e3o pergunta aos disc\u00edpulos: Quem voc\u00eas dizem que eu sou?
\nEssa pergunta merece destaque, deve ser feita para cada um de voc\u00eas: Quem voc\u00eas dizem que Jesus \u00e9?
\n\u00c9 necess\u00e1rio saber e confessar que Jesus \u00e9 o Messias, o Deus Filho, o Salvador. Essa foi a resposta que Pedro deu em nome dos disc\u00edpulos.
\nO que Pedro acaba de dizer \u00e9 o resumo da f\u00e9 crist\u00e3, \u00e9 uma confiss\u00e3o de f\u00e9, ao confessar que Jesus \u00e9 o Messias, estamos confessando que sabemos que ele \u00e9 o prometido de Deus, que veio com uma miss\u00e3o muito especial, que somente ele poderia cumprir essa miss\u00e3o. Ao dizer que Jesus \u00e9 o Messias estamos dizendo que somente ele \u00e9 o Salvador.<\/p>\n

Falando particularmente com os disc\u00edpulos, Jesus esclarece sobre a miss\u00e3o salvadora, o sofrimento que esta miss\u00e3o exigia, o que nos remete ao \u201cC\u00e2ntico do servo sofredor\u201d, nos faz olhar para o profeta Isa\u00edas e seu an\u00fancio sobre o sofrimento que o servo, Jesus, teria de suportar.
\nPedro, que h\u00e1 pouco havia confessado que Jesus \u00e9 o Messias, agora repreende Jesus, falando que isso n\u00e3o deveria ser dito, que Jesus tinha poder, poderia achar outro meio. Para Pedro parecia contradit\u00f3rio o Messias ter de passar por sofrimentos
\nPedro n\u00e3o estava pensando como Deus, sim como seres humanos pecadores; estava servindo naquele momento como um instrumento de Satan\u00e1s que sempre teve o objetivo de afastar Jesus da cruz, de n\u00e3o deixar que Jesus fosse crucificado porque Satan\u00e1s sempre soube que l\u00e1 na cruz, sua derrota seria consumada.<\/p>\n

Depois de Jesus se identificar como o Messias, o servo sofredor, depois de dar um resumo sobre a sua obra em favor da humanidade, Jesus fala sobre a vida dos seus seguidores, ele tamb\u00e9m resume a vida do disc\u00edpulo, do crist\u00e3o.
\nEle n\u00e3o fala aqui sobre como uma pessoa se torna crist\u00e3, mas sobre a vida do crist\u00e3o, como a f\u00e9 \u00e9 vista, como mostramos nossa f\u00e9 aos outros de modo que possam perceber que somos seguidores de Jesus Cristo.
\nJesus enfatiza 3 pontos da vida crist\u00e3:
\nesquecer os seus pr\u00f3prios interesses<\/strong>; O crist\u00e3o deixa de lado a sua opini\u00e3o, os seus interesses, ao saber que o interesse de Jesus \u00e9 assim, ele abandona os seus e segue o de Jesus.
\nestar pronto pra morrer como Jesus iria morrer<\/strong>; O crist\u00e3o est\u00e1 pronto para morrer por Jesus se for necess\u00e1rio. Na tradu\u00e7\u00e3o de Almeida lemos assim: \u201ctome a sua cruz<\/em>\u201d Isso quer dizer que se seguir Jesus implica em sofrimentos, n\u00f3s vamos enfrentar esses sofrimentos e n\u00e3o abandonar Jesus, pois desse seguir Jesus depende a vida eterna, em favor da vida eterna, entregamos a vida terrena se for necess\u00e1rio.
\nacompanhar Jesus<\/strong>. O crist\u00e3o segue a Jesus, n\u00e3o duvida dos seus caminhos, antes, confia e vai com Ele onde ele levar.<\/p>\n

Esses s\u00e3o frutos da f\u00e9 que aparecem na vida crist\u00e3.
\nA maioria dos crist\u00e3os concorda que esses frutos devem aparecer na vida de f\u00e9, mas na pr\u00e1tica isso \u00e9 um tanto dif\u00edcil. O pensamento mais comum que vemos com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja, \u00e0 religi\u00e3o \u00e9: vou viver o presente, se houver tempo vou me preparar para a eternidade. N\u00e3o \u00e9 o que Jesus pede.<\/p>\n

Olhando para esses frutos da f\u00e9, somos levados a olhar para o livro b\u00edblico de Tiago, no texto lido hoje.
\nEste texto mostra a necessidade dos frutos.
\nO Ap\u00f3stolo Tiago escreve sobre a pr\u00e1tica da vida crist\u00e3, ele est\u00e1 tratando de algo que ocorria na \u00e9poca, e, hoje, muitas vezes parece n\u00e3o ter mudado: Pessoas eram julgadas conforme a apar\u00eancia, o bem vestido, o rico era julgado como melhor, o maltrapilho e pobre como algu\u00e9m que estava ali e tinha de ser suportado.
\nDa\u00ed ent\u00e3o de se tratar da necessidade dos frutos na vida do crist\u00e3o.
\nOs frutos mostram a f\u00e9, s\u00e3o as provas vis\u00edveis da f\u00e9 invis\u00edvel. N\u00e3o s\u00e3o os frutos que salvam: \u00e9 a f\u00e9, mas a f\u00e9 sempre est\u00e1 acompanhada desses.
\nEssa \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre a Justifica\u00e7\u00e3o do pecador diante de Deus e a Santifica\u00e7\u00e3o na vida deste pecador perdoado.
\nA Justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 quando o ser humano, pecador, \u00e9 declarado justo e santo por Deus. Acontece assim que o pecador reconhece seus erros e deposita sua confian\u00e7a em Jesus Cristo. A Justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 somente pela f\u00e9, n\u00e3o h\u00e1 outro meio poss\u00edvel. Essa, ali\u00e1s, \u00e9 uma das bases da Reforma luterana, o \u201cSola Fide\u201d, somente pela f\u00e9. Neste ponto n\u00e3o contam as obras, o que a pessoa fez ou deixou de fazer, ningu\u00e9m pode ajudar na sua salva\u00e7\u00e3o. Aqui, importa somente a f\u00e9 da pessoa; a\u00ed vemos a import\u00e2ncia da pergunta feita por Jesus aos disc\u00edpulos: \u201cQuem voc\u00eas dizem que eu sou?\u201d \u00e9 necess\u00e1rio confessar que Jesus \u00e9 o Messias, o Salvador, o \u00fanico capaz de perdoar, disso depende a justifica\u00e7\u00e3o de cada um de n\u00f3s.
\nQuando uma pessoa \u00e9 justificada por Deus, ela recebe todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os que Cristo conquistou. Assim, algumas coisas mudam na vida dessa pessoa, essa mudan\u00e7a recebe o nome de Santifica\u00e7\u00e3o, aqui est\u00e3o as obras a que o ap\u00f3stolo Tiago se refere.
\nAs duas coisas sempre andam juntas: 1\u00ba a justifica\u00e7\u00e3o, imediatamente a santifica\u00e7\u00e3o. Por isso Tiago fala que com a vida santificada, com os frutos, n\u00f3s mostramos a f\u00e9. Se tem f\u00e9, houve perd\u00e3o, houve salva\u00e7\u00e3o, houve justifica\u00e7\u00e3o; se isso aconteceu, ent\u00e3o h\u00e1 frutos, h\u00e1 boas obras, h\u00e1 santifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Confiem em Jesus, ele conquistou o perd\u00e3o, voc\u00eas o recebem atrav\u00e9s da f\u00e9. Isso produz frutos, as outras pessoas v\u00eaem esses frutos, e esses mostram a nossa f\u00e9.<\/p>\n

Jesus \u00e9 o Messias, o servo sofredor, que foi prometido desde tempos antigos e que realmente veio para sofrer, morrer e conquistar a nossa salva\u00e7\u00e3o eterna. Ele foi glorificado por Deus, est\u00e1 acima de qualquer outro nome, com sua ressurrei\u00e7\u00e3o proveu que \u00e9 vitorioso.
\nJesus chamou voc\u00eas para o seguir, confiar nele e buscar a salva\u00e7\u00e3o somente nele.
\nJesus espera ver os frutos nas suas vidas, e que esses frutos sejam testemunho da f\u00e9 crist\u00e3, para que mais pessoas tamb\u00e9m possam partilhar da mesma f\u00e9 e receber a salva\u00e7\u00e3o. A f\u00e9 \u00e9 o principal, o confiar que Jesus \u00e9 o Messias, por meio dela Deus nos declara justos, perdoados e herdeiros da vida eterna.
\nAm\u00e9m.<\/p>\n

Pastor Bertram Gustavo Kaufmann
\n<\/strong> Coronel Vivida \u2013 PR \u2013 Brasil
\nIgreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil
\nbertram_alessa@hotmail.com<\/a>
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