{"id":11393,"date":"2021-02-07T19:49:08","date_gmt":"2021-02-07T19:49:08","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11393"},"modified":"2023-02-02T08:46:23","modified_gmt":"2023-02-02T07:46:23","slug":"marcos-10-2-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/marcos-10-2-16\/","title":{"rendered":"Marcos 10, 2-16"},"content":{"rendered":"
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Predicaci\u00f3n para el 20\u00ba domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, 22 de octubre de 2006
\nTexto seg\u00fan LET serie B: Marcos 10, 2-16, Rodolfo Roberto Reinich<\/h3>\n
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\u00a1Gracia y paz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el que era, es y ser\u00e1 siempre!<\/p>\n

El matrimonio es en la actualidad una de las instituciones profundamente en crisis.<\/p>\n

Esta realidad muestra que casi no hay otro \u00e1mbito d\u00f3nde se manifieste en forma m\u00e1s dura el fracaso humano como en el matrimonio.<\/p>\n

En mi larga experiencia pastoral ha sucedido que la relaci\u00f3n en la vida matrimonial de muchas parejas estaba tan deteriorada que solamente la separaci\u00f3n ofrec\u00eda la posibilidad para que ambos pudiesen seguir viviendo. Por supuesto con las consecuencias que ello implica, sobre todo cuando hay hijos de por medio.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os se produjo en nuestro pa\u00eds una fuerte discusi\u00f3n entre las corrientes cristianas m\u00e1s ortodoxas y los sectores que buscaban legalizar lo que de hecho se estaba dando en un alto porcentaje en la sociedad: la separaci\u00f3n vincular de infinidad de matrimonios. La aprobaci\u00f3n de la ley de divorcio fue recibida como una nueva posibilidad para quienes ya no pod\u00edan seguir viviendo juntos, y significa un gran esc\u00e1ndalo para muchos otros.<\/p>\n

El Evangelio de hoy nos ofrece la oportunidad escuchar lo que Jes\u00fas piensa sobre este tema. Pues, al igual que hoy en los tiempos de Jes\u00fas la cuesti\u00f3n es tratada y discutida p\u00fablicamente.<\/p>\n

Vemos reunido un muy atento p\u00fablico. <\/strong><\/p>\n

Por un lado vemos a un grupo de<\/strong>fariseos<\/strong>, -muy puntillosos y estrictos int\u00e9rpretes de la ley de Dios-, que aprovechando el inter\u00e9s de la gente preguntan a Jes\u00fas: \u00bfPuede un hombre divorciarse de su mujer?<\/p>\n

Por el otro, vemos a Jes\u00fas<\/strong>, que recoge la pregunta y la devuelve enseguida, provocando el debate p\u00fablico, preguntando \u201c\u00bfqu\u00e9 les mand\u00f3 a ustedes Mois\u00e9s?\u201d en el Antiguo Testamento.<\/p>\n

Los fariseos,<\/strong> profundos conocedores de la Biblia, responden correctamente que Mois\u00e9s permiti\u00f3 a un hombre divorciarse de su esposa por medio de un certificado de divorcio. (v. 4).<\/p>\n

Jes\u00fas<\/strong> vuelve a tomar la palabra para explicar que Mois\u00e9s escribi\u00f3 eso a causa de la dureza del coraz\u00f3n humano, pues cuando las personas se tratan con tanta dureza no queda espacio para el amor.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas rechaza una visi\u00f3n del matrimonio que lo reduce a un contrato, donde existen derechos y obligaciones. Prefiere situarse en una perspectiva que tenga en cuenta la dignidad de la persona y la seriedad del amor.\u201d(Marina Rubino y V\u00edctor Godino, Aportes para celebraciones dominicales, Tomo 4, p\u00e1g. 179)<\/p>\n

Para Jes\u00fas esto es as\u00ed porque originalmente Dios ten\u00eda otra idea con la pareja humana y sobre el pacto matrimonial libre y voluntario entre una mujer y un hombre. El hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y los dos ser\u00e1n como una persona. Ambos estar\u00e1n tan estrechamente relacionados entre s\u00ed que son como uno solo, como si tuviesen un cuerpo com\u00fan (Cf. V 7-8).<\/p>\n

Jes\u00fas va m\u00e1s all\u00e1 de Mois\u00e9s y se remite a la voluntad original de Dios donde desde el principio ha querido que en el buen orden de su creaci\u00f3n el hombre y la mujer se encuentren para conformar una nueva unidad en el matrimonio. Quiere que en ese orden estemos el uno para el otro, nos ayudemos, nos apoyemos mutuamente y nos hagamos felices.<\/p>\n

En este sentido frente a las dificultades que muchas parejas viven, el divorcio no deber\u00eda tener la primera palabra, a causa del prop\u00f3sito original de Dios. As\u00ed tambi\u00e9n quiere que la comunidad cristiana mantenga estable en el pacto que \u00e9l hizo con cada uno de nosotros en ella. Quiere decir que a\u00fan cuando nosotros fracasamos \u00e9l sigue siendo fiel a pesar de todo. Nos anima a buscar la ayuda de personas especializadas para la superaci\u00f3n de conflictos. Nos da las fuerzas para poder perdonar, haciendo posible un nuevo comienzo. En otras palabras, quiere que nos esforcemos para que nuestro matrimonio resulte bien y que para ello podemos contar con su bendici\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, no podemos cerrar los ojos frente a la realidad donde quiz\u00e1s por razones muy humanas los matrimonios fracasan y donde sin dudas cada uno debe asumir su parte de responsabilidad. Aunque Dios no quiera que el ser humano separe lo que en su orden de creaci\u00f3n desea mantener unido, me animo a expresar la convicci\u00f3n que por encima de cualquier legalismo farisaico, Jes\u00fas se mantiene junto a cada una de las personas fracasadas en su matrimonio y las sigue queriendo. Por lo tanto entiendo que cada uno puede contar con el amor, la misericordia y el perd\u00f3n de Dios cuando asume su fracaso, que siempre es doloroso y busca sinceramente un nuevo camino para seguir viviendo. Que as\u00ed sea.<\/p>\n

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Pastor Rodolfo Reinich , Buenos Aires
\nreinich@ciudad.com.ar<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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