{"id":11404,"date":"2021-02-07T19:49:09","date_gmt":"2021-02-07T19:49:09","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11404"},"modified":"2023-02-02T11:18:38","modified_gmt":"2023-02-02T10:18:38","slug":"salmo-4-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/salmo-4-8\/","title":{"rendered":"Salmo 4.8"},"content":{"rendered":"
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<\/a>SEGURAN\u00c7A DA REFORMA | Salmo 4.8 | Adilson D. Sch\u00fcnke |<\/strong><\/p>\n

Salmo 4.8: Em paz me deitarei e dormirei, porque s\u00f3 tu, Senhor, me fazes habitar em seguran\u00e7a.<\/em><\/strong><\/p>\n

O homem, em todos os tempos, sente a necessidade de seguran\u00e7a. A pr\u00f3pria vida religiosa come\u00e7a com essa necessidade elementar. O sentir-se seguro explica a obedi\u00eancia sistem\u00e1tica a certas regras e leis a que as pessoas se submetem sem questionar. O indiv\u00edduo n\u00e3o pode fazer isso ou aquilo, e deve cumprir isso ou aquilo. Quantos crist\u00e3os „navegam por essas \u00e1guas“, acreditando que Deus organiza uma esp\u00e9cie de contabilidade, anotando cuidadosamente todas as boas a\u00e7\u00f5es e tamb\u00e9m os escorreg\u00f5es de cada um. No fim da vida, acredita-se, a pessoa poder\u00e1 sentir-se segura porque Deus vai reconhecer o esfor\u00e7o dela e ela vai „merecer“ a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Desde os primeiros tempos do cristianismo pode-se verificar a exist\u00eancia de tal mentalidade na vida da igreja. Paulo protestou com muita veem\u00eancia, assegurando que o crist\u00e3o n\u00e3o pode construir garantias para a eternidade, como quem possui uma caderneta de poupan\u00e7a mediante a qual vai poupando na caixa econ\u00f4mica celestial. Tudo o que Deus faz pelo homem, Ele o faz por gra\u00e7a e de gra\u00e7a. \u00c9 uma pervers\u00e3o ensinar que o homem pode construir garantias para a eternidade, quando a Palavra de Deus ensina algo diferente.<\/p>\n

1500 anos depois, esta id\u00e9ia renasceu com muita for\u00e7a dentro da igreja crist\u00e3 \u2013 a id\u00e9ia de que a gente pode comprar o perd\u00e3o e garantir a eternidade com um pouco de caridade. Quem ent\u00e3o se levantou foi Martinho Lutero. Ele protestou em nome do Evangelho de Jesus Cristo, repetindo os argumentos de Paulo. E foi este protesto que desencadeou todo aquele processo de mudan\u00e7a que n\u00f3s conhecemos como Reforma Luterana.<\/p>\n

Na verdade, a Reforma come\u00e7ou atrav\u00e9s de algu\u00e9m que realmente „sentiu na carne“ o que foi executar, cumprir e realizar todas as obriga\u00e7\u00f5es da igreja, e nem assim, conseguir a t\u00e3o sonhada e buscada paz de esp\u00edrito e seguran\u00e7a. Foi longa e penosa a caminhada de Lutero para descobrir que o crist\u00e3o n\u00e3o pode construir suas garantias e seguran\u00e7as. Deus \u00e9 o autor. Deus tem a iniciativa. Ele perdoa, Ele nos aceita, Ele nos busca.<\/p>\n

Foi dura e penosa a caminhada de Lutero para descobrir que mesmo uma vida exemplar n\u00e3o representa coisa alguma. Mesmo uma doutrina correta n\u00e3o pode dar seguran\u00e7a. A Igreja, o Batismo, a Santa Ceia, a B\u00edblia como Palavra de Deus s\u00e3o sinais da presen\u00e7a de Deus, por si s\u00f3 n\u00e3o s\u00e3o garantias de nada. Quem pensa que ser propriet\u00e1rio de um belo exemplar da B\u00edblia na prateleira da casa \u00e9 sinal de garantia de alguma coisa, est\u00e1 enganado! Experimente e ver\u00e1 com ficar\u00e1 confuso e cheio de d\u00favidas.<\/p>\n

Nossa \u00fanica seguran\u00e7a, nossa \u00fanica, s\u00f3 pode ser o Senhor – s\u00f3 pode ser o Deus que aprendemos a conhecer por meio de Jesus. Quer dizer, a seguran\u00e7a t\u00e3o almejada \u00e9 uma coisa dada. A seguran\u00e7a e garantia s\u00f3 podem vir de fora. Como diz o salmista, verdadeira seguran\u00e7a \u00e9 quando algu\u00e9m deita e logo adormece – pois est\u00e1 seguro e tranq\u00fcilo. Quem sabe, quantas noites Lutero precisou ficar acordado, enfrentando a inseguran\u00e7a espiritual para que n\u00f3s, hoje, pud\u00e9ssemos deitar e logo adormecer ao saborearmos a seguran\u00e7a dada por Deus em Cristo Jesus.<\/p>\n

Lutero p\u00f4de falar, ensinar e pregar porque ele viveu, sobretudo, a falta de seguran\u00e7a e garantias. Conhecendo a hist\u00f3ria de Lutero, reconhecemos como ele precisou viver sem nenhuma outra seguran\u00e7a sen\u00e3o aquela que o seu Deus proporcionava a ele. Foi excomungado, considerado proscrito (qualquer que o encontrasse, poderia mat\u00e1-lo). Sob a amea\u00e7a de autoridades civis e religiosas de seu tempo, sob o medo de inimigos infiltrados em seu meio de vida, sem direito de justi\u00e7a, sem garantias de esp\u00e9cie alguma, Lutero viveu e come\u00e7ou a Reforma da Igreja.<\/p>\n

N\u00e3o, n\u00e3o estamos aqui para idolatrar Lutero. Ele n\u00e3o \u00e9 o nosso Senhor, nem nosso Salvador. Mas ele apresenta para n\u00f3s um modelo de onde podemos encontrar verdadeira seguran\u00e7a e garantia. Numa \u00e9poca, em que cada vez mais, as na\u00e7\u00f5es poderosas do nosso tempo discutem a quest\u00e3o da seguran\u00e7a mundial, principalmente quando as expectativas deste mil\u00eanio misturadas a crendices e pseudo-profecias apocal\u00edpticas criam em nossa gente um interesse cada vez maior e uma busca mais incessante por respostas a quest\u00f5es que, na verdade, tem a haver com a seguran\u00e7a e garantia do ser humano.<\/p>\n

Enquanto problemas pol\u00edticos nos fazem desacreditar no poder p\u00fablico, podendo at\u00e9 ser leg\u00edtimas nossas preocupa\u00e7\u00f5es quanto ao futuro \u2013 como crist\u00e3os n\u00e3o podemos permitir que estas preocupa\u00e7\u00f5es tomem conta de nossa vida pessoal. Pois \u00e9 exatamente o que temos constatado na vida humana nestes tempos: a ang\u00fastia, o medo, a inseguran\u00e7a, a busca fren\u00e9tica e desenfreada de garantias, terminam quase sempre em frustra\u00e7\u00e3o profunda, quando se verifica que nada est\u00e1 garantido nesta vida. A garantia que buscamos \u00e9 algo dado, oferecido, \u00e9 Dom. Procede de Deus. \u00c9 ato do amor e da iniciativa de Deus. Pressup\u00f5e compromisso s\u00e9rio com Deus. Pressup\u00f5e certeza nas palavras e promessas do Pai, pressup\u00f5e confian\u00e7a irrestrita naquilo que Cristo realizou.<\/p>\n

A reforma de Lutero, antes de tudo, \u00e9 uma amostra, uma li\u00e7\u00e3o de vida para uma pessoa que desiste das falsas garantias e seguran\u00e7as deste mundo. A reforma de Lutero nos lembra que nossa seguran\u00e7a vem de Deus, como diz aquele hino sacro: „Que seguran\u00e7a, sou de Jesus“; que o salmista estava com toda a raz\u00e3o quando garantiu: Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele e o mais Ele far\u00e1<\/em>. E quando isso realmente ocorre com voc\u00ea, ent\u00e3o se tornam pura realidade as palavras do salmista: Em paz me deito e logo pego no sono, porque a seguran\u00e7a de meu repouso vem s\u00f3 de ti.<\/em><\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n

A Reforma Luterana tem este m\u00e9rito: mostrar \u00e0s pessoas onde podemos encontrar a verdadeira seguran\u00e7a e tranq\u00fcilidade e incentiv\u00e1-las, ao mesmo tempo, a abandonarem as falsas id\u00e9ias e buscas.<\/p>\n

A Reforma de Lutero possibilitou que pud\u00e9ssemos reclinar a cabe\u00e7a no travesseiro \u00e0 noite e descansar na seguran\u00e7a e garantia da miseric\u00f3rdia de Deus. Quando voc\u00ea desiste das falsas seguran\u00e7as, ent\u00e3o voc\u00ea perceber\u00e1 como Deus estende a sua m\u00e3o protetora. E assim aprendemos que todas as outras coisas s\u00e3o secund\u00e1rias, quando as olhamos do ponto de vista da garantia e miseric\u00f3rdia dadas por Deus em Cristo Jesus. Am\u00e9m.<\/p>\n

(Adaptado de serm\u00e3o em sala de aula pelo professor Arnaldo J. Schmidt) <\/em><\/p>\n

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Adilson D. Sch\u00fcnke \u2013 Coordenador do PEM
\nPorto Alegre \u2013 RS \u2013 Brasil
\nIgreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil
\n<\/strong>adilson@ielb.org.br<\/strong><\/a>
\nwww.ielb.org.br<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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