{"id":11465,"date":"2021-02-07T19:49:08","date_gmt":"2021-02-07T19:49:08","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11465"},"modified":"2023-02-01T07:54:40","modified_gmt":"2023-02-01T06:54:40","slug":"mattaeus-1125-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mattaeus-1125-30\/","title":{"rendered":"Matt\u00e6us 11,25-30"},"content":{"rendered":"
\n

Sidste s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret, 26.11.2006
\nMatt\u00e6us 11,25-30, Hanne Sander <\/span><\/b><\/h3>\n
\n

Trinitatistiden er til ende i dag med den sidste s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret. Den tid ,der blev indledt i slutningen af maj, ogs\u00e5 med ord fra Matt\u00e6usevangeliet, nemlig ordene, som Jesus sender disciplene ud i verden med, n\u00e5r de skal ,g\u00f8re alle folkeslag til hans disciple ved at d\u00f8be og l\u00e6re: \u201dMig er givet al magt i himlen og p\u00e5 jorden.\u201d<\/p>\n

Og nu slutter kirke\u00e5ret med ord, der ligner:
\n„Alt har min far overgivet mig , – ham, der er himlens og jordens Herre'“<\/p>\n

De l\u00f8d s\u00e5 magtfulde – dengang i den tidlige sommer – og svarede p\u00e5 en m\u00e5de til \u00e5rstidens livsstemning, da dagen var lys og lang, og vi syntes, at vi kunne klare s\u00e5 meget.<\/p>\n

Til geng\u00e6ld synes jeg nok, at der kommer en anden livsstemning ind i evangelieteksten til i dag. Der er nok tale om magt og om vilje og om myndighed, men det er en anden slags – ikke s\u00e5 h\u00f8jsommerlig – ikke s\u00e5 sikker.<\/p>\n

Det er m\u00e5ske nok kun fornemmelser og vilk\u00e5rlig sammenligning, men magten bliver. tydeligvis problematiseret nu.<\/p>\n

Hvorfor er det Jesus priser Gud for at have skjult noget for vise og forstandige som han har \u00e5benbaret for umyndige?<\/p>\n

Og hvad er det, der er skjult ?<\/p>\n

Paulus diskuterer det for sin part frem og tilbage med menigheden i\u00ad Korinth, og i det brev fra Paulus, som vi har fra den korrespondance bliver det klarere, hvad det er, der st\u00f8der an, hvad det er, der er s\u00e5 uforst\u00e5eligt i kristendommen, s\u00e5 snart overvejelserne og diskussionen drejer sig om magt, og hvem der har magt over hvad.<\/p>\n

Paulus har held til at formulere sig overfor menigheden i Korinth, s\u00e5 der ikke lades tvivl tilbage:
\n„Jeg har besluttet, at jeg hos Jer ikke ville vide af andet end Jesus Kristus og det som korsf\u00e6stet.\u201d<\/p>\n

Med andre ord: Paulus siger ligeud, at den kristendom, han pr\u00e6diker og den Gud, som han forkynder ikke lover hverken et bedre liv eller l\u00f8sning p\u00e5 problemer. Paulus stiller ikke det billede af Gud op, som vi indimellem kan v\u00e6re fristet til at stille op, nemlig af en Gud, der skal kunne klare og ordne\u00ad alting, forhindre krige, afv\u00e6rge sygdom og d\u00f8d, forklare vilk\u00e5rlighed og uretf\u00e6rdighed, som om vi mener, at det er det, man har en Gud til.<\/p>\n

Nej, \u201djeg har besluttet, at jeg hos Jer ikke vil vide af andet end Jesus Kristus og det som, korsf\u00e6stet\u201d, skriver Paulus beslutsomt, velvidende hvor problematisk det er.<\/p>\n

For i det samme brev skriver Paulus n\u00e6sten det samme som Matth\u00e6us refererer Jesus for at have sagt: „Det, som er d\u00e5rskab i verden, udvalgte Gud for at g\u00f8re de vise til skamme, og det, som er svagt i verden, udvalgte Gud for at g\u00f8re de st\u00e6rke til skamme, og det, som, verden ser ned p\u00e5, og som ringeagtes, det, som ingenting er, udvalgte Gud for at g\u00f8re det, som er noget, til ingenting, for at ingen skal have noget at v\u00e6re stolt af overfor Gud\u201d.<\/p>\n

Det er i samme \u00e5ndedrag at sige to ting – men to ting, der h\u00e6nger sammen.<\/p>\n

Det kun at ville pr\u00e6dike Jesus Kristus som den korsf\u00e6stede er det samme,som Jesus priser Gud for at skjule for vise og forstandige og \u00e5benbare for umyndige, nemlig at tale om Gud og se Gud i Kristus – ikke som den alm\u00e6gtige og derfor fjerne i forhold til vores erfaringer – men som den medlidende og n\u00e6rv\u00e6rende.<\/p>\n

Kristendommen og troen p\u00e5 Kristus befrier os jo ikke fra vores menneskelige vilk\u00e5r, hvor der ogs\u00e5 er modgang og sorg og tvivl. Virkeligheden er jo ikke s\u00e5dan, at vi slipper for at b\u00e6re byrder, men pr\u00e6dikenen om Jesus som korsf\u00e6stet er et tilsagn om n\u00e6rv\u00e6r, s\u00e5 vi ved, at vi ikke skal b\u00e6re byrderne alene.<\/p>\n

Tag mit \u00e5g p\u00e5 Jer, og l\u00e6r af mig. Det vil ogs\u00e5 sige: se virkeligheden i \u00f8jnene, lad v\u00e6re med at lyve for Jer selv, for selv om det ikke er h\u00f8jsommer altid, men det bliver p\u00e5 alle m\u00e5der efter\u00e5r og vinter i vores liv, s\u00e5 skal det ikke tage troen fra Jer. Gud er ikke kun i det h\u00f8je lys, i dagene, n\u00e5r de er klare, men Gud er ogs\u00e5 hos os, n\u00e5r lyset tager af, og dagene bliver korte, n\u00e5r vi ikke kan se s\u00e5 klart mere, ja, n\u00e5r vi er ved at opgive, fordi vi ikke begriber m\u00f8rket og angsten, der kan v\u00e6re i os som en efter\u00e5rsstorm, der river alting ned.<\/p>\n

Det, der kan v\u00e6re vigtigt at h\u00f8re denne sidste s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret, og som evangelieteksten siger, er jo, at den h\u00f8je sommerstemning var rigtig nok; de h\u00f8je tider er virkelige, men vi beh\u00f8ver ikke at lyve om, at vi ikke kunne holde sommerstemningen fast. Vi fik modstridende og modsigende erfaringer. Dagene blev m\u00f8rkere og koldere. Men l\u00f8ftet om n\u00e6rv\u00e6r g\u00e6lder: Jeg vil v\u00e6re med jer alle dage.<\/p>\n

Derfor kan vi synge: „Herre Kristus dig til \u00e6re slutter vi vort kirke\u00e5r, tr\u00f8stig skal vor afsked v\u00e6re.\u201d (DDS 431)<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

\n

Sognepr\u00e6st Hanne Sander
\nPrins Valdemarsvej 62
\nDK-2820 Gentofte
\nTel.: +45 39 65 52 72
\ne-mail: sa@km.dk<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sidste s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret, 26.11.2006 Matt\u00e6us 11,25-30, Hanne Sander Trinitatistiden er til ende i dag med den sidste s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret. Den tid ,der blev indledt i slutningen af maj, ogs\u00e5 med ord fra Matt\u00e6usevangeliet, nemlig ordene, som Jesus sender disciplene ud i verden med, n\u00e5r de skal ,g\u00f8re alle folkeslag til hans disciple ved […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15758,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,727,157,853,108,111,1038,408,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-11465","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-hanne-sander","category-kapitel-11-chapter-11-matthaeus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11465"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16291,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11465\/revisions\/16291"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11465"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=11465"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=11465"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=11465"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=11465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}