{"id":11494,"date":"2021-02-07T19:49:10","date_gmt":"2021-02-07T19:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11494"},"modified":"2023-01-30T11:47:08","modified_gmt":"2023-01-30T10:47:08","slug":"meditation-over-dietrich-bonhoeffers-digt-kristne-og-hedninger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/meditation-over-dietrich-bonhoeffers-digt-kristne-og-hedninger\/","title":{"rendered":"Meditation over Dietrich Bonhoeffers digt: Kristne og hedninger"},"content":{"rendered":"
\n

Meditationer over Bonhoeffertekster <\/span>– 2006
\nMeditation over Dietrich Bonhoeffers digt: Kristne og hedninger (1944, WE 246f.)
\n<\/strong>Knud Ove Mandrup, Troels Laursen, Hans Jacob Hansen <\/span><\/b><\/h3>\n
\n

L\u00e6sning: Ps 22<\/p>\n

Mennesker kommer til Gud i deres n\u00f8d,
\ntrygler om hj\u00e6lp, beder om lykke og br\u00f8d,
\nom frelse fra sygdom, skyld og d\u00f8d.
\ndet g\u00f8r de alle, kristne som hedninger.<\/em><\/p>\n

Der findes i mennesket en umiddelbar trang til at anr\u00e5be de h\u00f8jere magter om hj\u00e6lp. Skriget fra menneskets strube lyder over alt p\u00e5 jorden, n\u00e5r n\u00f8den melder sig. Ulykke, sult, sygdom, skyld og d\u00f8d bringer mennesket p\u00e5 afgrundens rand. Og dybt nedefra spejder mennesket efter livet. Fra h\u00e5bl\u00f8shedens og magtesl\u00f8shedens position kalder det p\u00e5 hj\u00e6lp. Fra dybet lader det blikket, tanken og b\u00f8nnen str\u00e6kke sig mod Himlen. Kun den st\u00e6rkere kan overvinde den, som er st\u00e6rk. Kun Gud kan afhj\u00e6lpe, ja h\u00e6ve det s\u00e5rede menneske ud af elendigheden. Mennesket har brug for Gud, n\u00e5r n\u00f8den er stor; det t\u00e6nker: Der m\u00e5 v\u00e6re en overjordisk magt, der magter det onde. Hvem kan? Gud kan!<\/p>\n

Mennesket s\u00f8ger s\u00e5ledes en Gud, der er h\u00e6vet over verdens n\u00f8d og elendighed i h\u00e5b om selv at blive trukket ud af n\u00f8den, lettet for denne verdens lidelse, modgang og nederlag. B\u00f8nnen om et v\u00e6rdigt og helt liv er s\u00e5ledes en b\u00f8n om et liv, h\u00e6vet over alt det, der g\u00f8r livet trangt og besv\u00e6rligt. Et fuldkomment liv er et liv bortrykket fra denne jordiske virkelighed. Og mennesket tror, at den Gud, der kan indri denne dr\u00f8m, selv m\u00e5 v\u00e6re h\u00e6vet over al elendighed og n\u00f8d.<\/p>\n

Det g\u00f8r mennesker, kristne s\u00e5vel som hedninger. Men hvor er Gud at finde, og finder de Ham d\u00e9r, hvor de tror, Han er at finde?<\/p>\n

Mennesker kommer til Gud i hans n\u00f8d,
\nfinder ham fattig, sm\u00e6det, uden ly og br\u00f8d,
\nser ham tynget af synd, svaghed og d\u00f8d.
\nKristne st\u00e5r hos Gud i hans lidelser.<\/em><\/p>\n

Hvor er Gud at finde, og finder vi Ham d\u00e9r, hvor vi tror, Han er at finde?<\/p>\n

Det er en n\u00e6sten ut\u00e6nkelig tanke, at mennesker skulle kunne st\u00e5 Gud bi. Og dog er der afg\u00f8rende \u00f8jeblikke, hvor det kunne synes, som om det er Gud, der har brug for hj\u00e6lp. Da r\u00e5bet l\u00f8d fra den n\u00f8dstedte mand p\u00e5 korset: \u201dMin Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?\u201d, var svaret alene tavshed. Og jeg sp\u00f8rger, om det n\u00f8dstedte menneskes r\u00e5b er rettet til en n\u00f8dstedt Gud, der ikke har mere at sige? Eller en Gud, der med sin tavshed lader menneskets r\u00e5b vende tilbage til mennesket selv?<\/p>\n

\u201dJeg vil svare\u201d, sagde Karen Blixen. Hendes motto var et kampr\u00e5b mod den blinde sk\u00e6bne, en vilje til at tage til genm\u00e6le mod en ubegribelig tavshed. Men hvis tavsheden skyldes, at Gud er i n\u00f8d, hvad er da svaret fra den kristne, der \u201dst\u00e5r hos Gud i Hans lidelser?\u201d<\/p>\n

M\u00e5ske verdenshistoriens mest overraskende replik: \u201dSandelig, den mand var Guds S\u00f8n.\u201d Sagt af et menneske uden foruds\u00e6tninger, en hedning. Den romerske offic\u00e9r, der stod ved korset og s\u00e5 Jesus d\u00f8, gav et svar. Og med sit svar blev han det f\u00f8rste, kristne menneske p\u00e5 jorden. Han er den, der f\u00f8der tanken om at se Gud i ethvert lidende menneske, den f\u00f8rste kristne, der \u201dst\u00e5r hos Gud i Hans lidelser.\u201d Det er Gud, der deler sin lidelse med os.<\/p>\n

Gud kommer til alle mennesker i deres n\u00f8d,
\nm\u00e6tter deres krop og sj\u00e6l med sit br\u00f8d,
\nfor kristne og hedninger lider han korsets d\u00f8d,
\nog tilgiver dem alle.
\n<\/em><\/p>\n

Mennesket s\u00f8ger efter Gud, – i en evig l\u00e6ngsel efter det hele og ubrudte. Alle vegne s\u00f8ger mennesket Gud. Oppe bag stjernerne og nede i havets dyb. Alle vegne. Men vi s\u00f8ger forg\u00e6ves.<\/p>\n

Det er Gud, der kommer til os \u2013 m\u00e5ske endda lige d\u00e9r, hvor vi har sv\u00e6rest ved at f\u00e5 \u00f8je p\u00e5 Ham, d\u00e9r kommer Han i lidelsen, i n\u00f8den. Vi beh\u00f8ver ikke lede efter Ham. Han er her. Midt i vores verden. Midt i alverdens n\u00f8d og elendighed.<\/p>\n

At finde den sandhed er at blive hel. Guds tilgivelse heler det brudte. Han giver noget til. L\u00e6gger noget til. Oven i det som er. S\u00e5rene, arrene er der stadig \u2013 mennesker skriger deres fortvivlelse og n\u00f8d ud, men Gud l\u00e6gger sit eget liv ind over det, s\u00e5 det ikke ses mere. Skylden overses, s\u00e5 den skyldige kan ses. Korset midt i verden genskaber det hele menneske, der nu er genindsat til at leve som et frit menneske, med modet til at vende sig ud mod verden. Guds d\u00f8d midt i verden geninds\u00e6tter mennesket midt i verden.<\/p>\n

\n

Sognepr\u00e6st Knud Ove Mandrup (E-mail: kom@km.dk<\/a>)
\nSognepr\u00e6st Troels Laursen, (E-mail: tla@km.dk<\/a>)
\nSognepr\u00e6st Hans Jacob Hansen (E-mail: hjh@km@dk<\/a>)<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Meditationer over Bonhoeffertekster – 2006 Meditation over Dietrich Bonhoeffers digt: Kristne og hedninger (1944, WE 246f.) Knud Ove Mandrup, Troels Laursen, Hans Jacob Hansen L\u00e6sning: Ps 22 Mennesker kommer til Gud i deres n\u00f8d, trygler om hj\u00e6lp, beder om lykke og br\u00f8d, om frelse fra sygdom, skyld og d\u00f8d. det g\u00f8r de alle, kristne som […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16146,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,2,727,120,853,108,111,1155,287,109,126],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-11494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psalmen","category-at","category-archiv","category-bes_gelegenheiten","category-bibel","category-current","category-dansk","category-dietrich-bonhoeffer","category-kapitel-022-chapter-022","category-predigten","category-predigtreihen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11494"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16161,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11494\/revisions\/16161"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11494"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=11494"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=11494"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=11494"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=11494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}