{"id":11512,"date":"2021-02-07T19:49:03","date_gmt":"2021-02-07T19:49:03","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11512"},"modified":"2023-02-05T22:16:04","modified_gmt":"2023-02-05T21:16:04","slug":"du-grosser-schmerzensmann-eg-87-er-weckt-mich-alle-morgen-eg-452","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/du-grosser-schmerzensmann-eg-87-er-weckt-mich-alle-morgen-eg-452\/","title":{"rendered":"Du gro\u00dfer Schmerzensmann EG 87 \/ Er weckt mich alle Morgen EG 452"},"content":{"rendered":"
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Passionszeit 2006
\nTheologische und kirchenmusikalische Anregungen zu Passionsliedern
\nAlexander V\u00f6lker und Thomas Schmidt<\/span><\/b><\/h3>\n
\n

Zum 6. Sonntag der Passionszeit (9. April 2006)<\/strong><\/p>\n

Du gro\u00dfer Schmerzensmann EG 87 <\/strong><\/p>\n

Als \u201eBitte um die Frucht des Leidens Jesu\u201c (originale Lied\u00fcberschrift) besingt das Lied den leidenden Christus mit zahlreichen \u00dcbernahmen aus Jes 53,3-7, 1. Petr 1,19. 2,21-24, dazu den Passionsberichten; sie alle sind unschwer aufzufinden. Offensichtlich steht auch O hilf, Christe, Gottes Sohn <\/em>(EG 77,8) im Hintergrund; die Frage was hast du (sonst) getan? <\/em>(2\/8) geht auf die Karfreitagsimproperien (\u201ewas habe ich dir getan?\u201c) zur\u00fcck. In 5,7f. klingt wohl Gal 5,24 an.<\/p>\n

Bewusst setzt 1,3 mit Dank an Jesus ein, um nach dem Schuldbekenntnis (Str. 2) die \u201eFrucht des Leidens\u201c sehr entschieden in sechsfacher Antithese (Kampf\/Sieg <\/em>bis Blut\/L\u00f6segeld<\/em>, Str. 3) auf den Punkt zu bringen. Die drei letzten Strophen \u201abuchstabieren\u2019 am Beispiel der Passion die Kasus des t\u00e4glichen Lebens, wobei Doppelausdr\u00fccke (4,2; 5,8) und Dreierreihung (4,8; 6,6f.), Anzeichen eines traditionellen Passions-Summariums, begegnen. Dass der Dichter mit dem Mittel einer rhetorischen Aufz\u00e4hlung arbeitet (Str. 1: f\u00fcr<\/em>; 2: uns<\/em>; 3: dein<\/em>; 5: durch<\/em>; 6: lass<\/em>), zeugt von beachtlich hoher poetischer Qualit\u00e4t; in der Regel tragen je zwei Kurzzeilen einen<\/em> Sinnabschnitt \u2013 dies tr\u00e4gt zur Geschlossenheit der Strophen und zum besseren \u201eBehalten\u201c, auswendig Erinnern des Liedes bei.<\/p>\n

Das Profil des Gottesknechts, das der (der Gemeinde im Einzelnen wohl nicht gel\u00e4ufige) Predigttext Jes 50,4-9 zeichnet, weist konvergente Z\u00fcge zu dem auf, wie das Lied den leidenden Jesus sieht: Der im Leidenskampf errungene Sieg <\/em>(3,1; 5,4) erscheint im doppelten \u201eAber Gott der Herr hilft mir, darum werde ich nicht zuschanden\u201c (50,7). Sein Gehorsam (\u201eund weiche nicht zur\u00fcck\u201c, 50,5) und erlittene Misshandlungen (\u201eR\u00fccken … Wangen … Angesicht\u201c, 50,6) sind in den beiden ersten Strophen dankbar erinnert; im zweiten Liedteil werden sie als Heilung <\/em>und Trost <\/em>(6,2.4) erbeten. Auf diese Weise erweist sich \u2013 beim Predigtschwerpunkt auf dem Gottesknechtstext \u2013 das Lied geradezu als \u00c4quivalent einer ganzen neutestamentlichen Lesung.<\/p>\n

oder <\/em><\/p>\n

Er weckt mich alle Morgen EG 452<\/strong><\/p>\n

Das neben EG 16 bekannteste Lied von Jochen Klepper, am Dienstag der Karwoche, dem 12. April 1938 niedergeschrieben, geh\u00f6rt nicht zum Haupt- (bzw. Wochen-)liedplan; da jedoch viele beim diesj\u00e4hrigen Palmsonntagstext an das Lied denken, m\u00f6ge ein kurzer Blick auf ein meisterhaftes Kunstwerk zugelassen sein. Jes 50, 4.5.7.8. bilden das Liedfundament (1,1f.; 2,8; 3,1f. 5; 4,1f.), um dessen \u201eMittelachse\u201c (Str. 3) das sch\u00f6pferische Wort Gottes (Str. 2) wie das den S\u00fcnder freisprechende, rechtfertigende Wort (Str. 4) angeordnet sind. Jede Strophe setzt mit seinem <\/em>Handeln (Er <\/em>f\u00fcnffach), nicht mit der Befindlichkeit des Menschen ein. Es ist das (biblische) Wort, aus dem der Dichter wie die singende Gemeinde lebt (1,5ff., 5,1ff.). Sprachliche Symmetrie bei Wort <\/em>und Licht<\/em> (1,5f., 5,1f.) und wohl\u00fcberlegte Wortwahl an vielen Stellen (an der D\u00e4mmrung Pforte<\/em>, 1,7; in seinem Wort mein Gl\u00fcck<\/em>, 3,4; Er will mich fr\u00fch umh\u00fcllen<\/em>, 5,1) machen solche Verse ganz kostbar. Schlie\u00dflich: Kleppers Lied ist ganz \u201edem Kommenden\u201c zugewandt, wie dunkel auch der Tag <\/em>(5,8).<\/p>\n

Beide Lieder, EG 87 wie EG 452, bieten sich f\u00fcr den Palmsonntag-Gottesdienst 2006 an. Die drei gleichen, gleichsam anklopfenden Anfangst\u00f6ne in beiden Melodien k\u00f6nnten nahe legen, beide Lieder vor, nach, in der Predigt abwechselnd \u2013 oder wie auch immer \u2013 zu singen.<\/p>\n

-> EG 87<\/a> \/ EG 452<\/a><\/strong><\/p>\n

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Alexander V\u00f6lker
\nasvoelker@teleos-web.de<\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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