{"id":11515,"date":"2021-02-07T19:48:56","date_gmt":"2021-02-07T19:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11515"},"modified":"2023-02-09T12:23:30","modified_gmt":"2023-02-09T11:23:30","slug":"christ-ist-erstanden-eg-99","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/christ-ist-erstanden-eg-99\/","title":{"rendered":"Christ ist erstanden EG 99"},"content":{"rendered":"<div align=\"left\">\n<h3><b><span style=\"color: #000099;\">Passionszeit 2006<br \/>\nTheologische und kirchenmusikalische Anregungen zu Passionsliedern<br \/>\nAlexander V\u00f6lker und Thomas Schmidt<\/span><\/b><\/h3>\n<hr \/>\n<p><strong>Zur Osternacht\/Ostern (16. April 2006)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Christ ist erstanden EG 99<\/strong><\/p>\n<p>Das mutma\u00dflich \u00e4lteste deutsche Kirchenlied geh\u00f6rt eigentlich unbedingt zum Ostermorgen! Als eine \u201eLeise\u201c (von <em>Kyrieleis<\/em>) in \u00fcber lange Zeit hin nur einstrophiger Fassung aus der lateinischen Sequenz \u201eVictimae paschali laudes\u201c sprachlich wie in der Melodie erwachsen, ist <em>Christ ist erstanden <\/em>immer vom Volk gesungen worden (urspr\u00fcnglich anl\u00e4sslich der sog. \u201evisitatio sepulchri\u201c durch die Frauen, Mk 16,1ff. par., beim Zeigen der Grabt\u00fccher).<\/p>\n<p>Die erste Strophe stellt so etwas wie eine \u201emusikalische Exegese\u201c von 1. Kor 15 dar: Die Worte <em>erstanden-Marter-froh-Trost<\/em>, durch Ligaturen (Zusammenziehung zweier Noten) eigens markiert, bilden die Grundelemente des Ganzen. Nach dem fanfarenartigen, aufw\u00e4rts weisenden Eingang zeigen die Zeilen 2 und 4 durch gleiche Melodief\u00fchrung, dass seine <em>Marter <\/em>(heute: Folter, aktuelle Diskussion!) unser Trost, sein Tod unser Leben sein wollen; die harte Quartenmelodik Z. 3 (<em>des solln wir &#8230;<\/em>) hat etwas von der befreienden Sprengkraft der Botschaft in sich.<\/p>\n<p>Der Predigttext 1. Thess 4,13-14 geht von der Osterbotschaft aus (\u201ewenn wir glauben, dass &#8230;) und gibt \u201eHoffnung\u201c im Blick auf \u201edie entschlafen sind\u201c; er schlie\u00dft die \u201aKirche der Lebenden\u2019 mit der \u201aKirche der Toten\u2019 zusammen. Ganz bei sich selber ist eine Ostermorgenpredigt, die der Gemeinde sagt, was sie singt, wenn <em>Christ ist erstanden <\/em>intoniert wird.<\/p>\n<p><strong><a href=\"Osternacht99Christisterstanden.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">-&gt; EG 99<\/a><\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Alexander V\u00f6lker<br \/>\n<a href=\"mailto:asvoelker@teleos-web.de\">asvoelker@teleos-web.de<\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Passionszeit 2006 Theologische und kirchenmusikalische Anregungen zu Passionsliedern Alexander V\u00f6lker und Thomas Schmidt Zur Osternacht\/Ostern (16. April 2006) Christ ist erstanden EG 99 Das mutma\u00dflich \u00e4lteste deutsche Kirchenlied geh\u00f6rt eigentlich unbedingt zum Ostermorgen! 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