{"id":11530,"date":"2021-02-07T19:49:11","date_gmt":"2021-02-07T19:49:11","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11530"},"modified":"2023-01-17T21:54:56","modified_gmt":"2023-01-17T20:54:56","slug":"v4-dein-wille-geschehe-wie-im-himmel-so-auf-erden-theologisch-hymnologische-informationen-zu-liedern-der-predigtreihe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/v4-dein-wille-geschehe-wie-im-himmel-so-auf-erden-theologisch-hymnologische-informationen-zu-liedern-der-predigtreihe\/","title":{"rendered":"V4) Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden (Theologisch-hymnologische Informationen zu Liedern der Predigtreihe)"},"content":{"rendered":"
\n

Predigtreihe zum Vater Unser, Oktober 2006
\nDein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden
\nTheologisch-hymnologische Informationen zu Liedern der Predigtreihe
\nAlexander V\u00f6lker<\/span><\/b><\/h3>\n
\n

Zur \u00dcbersicht der Reihe<\/a>
\nZur Predigt<\/a><\/strong><\/p>\n

Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden<\/strong><\/p>\n

Auf die Frage \u201eWas ist das?\u201c antwortet Luther: \u201eGottes guter, gn\u00e4diger Wille geschieht wohl ohne unser Gebet, aber wir bitten in diesem Gebet, dass er auch bei uns<\/em> geschehe\u201c (Kl. Kat., EG 806.3) Strophe 4 seines Vaterunser-Liedes (EG 344) interpretiert das Dein Wille geschehe <\/em>durch die alliterativ (Konsonanten g und l) einpr\u00e4gsamen Z. 3f, wobei Geduld <\/em>und gehorsam <\/em>auf den Spitzent\u00f6nen der im Oktavraum angelegten Melodie zu stehen kommen. Deren flie\u00dfendes Gleichma\u00df wird durch die 5. Tonstufe (g\u2019 in 13 von 48 T\u00f6nen, 6 Halbewerte) gesichert. Der Strophe-Schluss intensiviert noch einmal die Doppelbitte der Mittelzeile, indem er die Gegnerschaft des Menschen (Fleisch und Blut<\/em>, Mt. 16,17) Gott und seinem Willen gegen\u00fcber auf den Punkt bringt.<\/p>\n

Ganz anders, n\u00e4mlich in barocker Vielfalt seiner Glaubenspoesie gibt Paul Gerhardt mit Ich wei\u00df, mein Gott, dass all mein Tun <\/em>(EG 497, Strophen 1.5.9) von Jer. 10,23 aus eine \u201elebenspraktische\u201c Auslegung der dritten Vaterunser-Bitte. Was anfangs im un\u00fcberbietbar sch\u00f6nen Bildwort hei\u00dft dass all mein Tun\/ und Werk in deinem Willen ruhn <\/em>(1,1f, vgl. 5,2!), gilt es nun in vielen Wechself\u00e4llen des Lebens eines Christen zu entfalten (original 18. Strophe!). Welches jeweils der Wille Gottes ist und wie er zu erf\u00fcllen<\/em> (5,5) ist, wird durch Werk<\/em> (1,2; 3,2; 7,5; 8,1), Rat <\/em>(2,2.4f; 5,4), durch Weg <\/em>(1,5; 2,3; 10,2f; 12,1ff.), durch Weisheit <\/em>(4,4; 9,5) illustriert. Eine durch und durch \u201ereformatorische\u201c Melodie mit dreifachem Einsatz auf c\u2019\u2019, der Orientierung an dem, was du regierst <\/em>(1,4) mit moderaten Abg\u00e4ngen versinnbildlicht, wie stark alles von ihm, der mein Freund und treuer Rat <\/em>(5,4; vgl. 8,1) ist, abh\u00e4ngt, wie etwas f\u00fcr Menschen Unm\u00f6gliches <\/em>(9,2), eben nicht auf meinem eignen Willen <\/em>zu bestehn <\/em>(5,2f.), durch Gebet \u201egelingen\u201c kann: Dass Dein Wille geschehe. <\/em><\/p>\n

Nicht im Bild vom Kampf gegen S\u00fcnde, Tod und Teufelswerk wie Luther (Gr. Kat.) oder in behutsam-artigen Reimstrophen. wie Paul Gerhardt geben Kurt Marti und Arnim Juhre in Manchmal kennen wir Gottes Willen <\/em>(EG Ausg. Baden\/Elsa\u00df\/Pfalz 642, Niedersachsen\/Bremen 594, \u00d6sterreich 633, W\u00fcrttemberg 626) eine ganz \u201eauthentisch\u201c wirkende Wiedergabe unserer Befindlichkeit der dritten Vaterunserbitte gegen\u00fcber. Diese ist durch ein achtfaches manchmal <\/em>gekennzeichnet, das im kennen\/ sehen\/ sp\u00fcren\/ wirken <\/em>zwischen dem Ewigen (Gottes Willen\/ Zukunft\/ Liebe\/ Frieden) <\/em>und dem \u2013 so vielfach erlebten \u2013 nichts <\/em>hin- und herschwankt; die prosaartige Diktion hat l\u00e4ngst ein ihr entsprechendes Reihungsprinzip gefunden. Die vertrauten Sprachkl\u00e4nge der Bitten (Erleuchte\/ Bewahre\/ Begleite\/ Erwecke<\/em> ) schw\u00e4chen den Aufschrei der 3. Z. (Spitzenton auf Herr<\/em> ) nicht ab. Entspricht nicht die \u201eSuchbewegung\u201c der ersten Melodie-H\u00e4lfte dem manchmal <\/em> Ja, manchmal <\/em> Nein (auf die die Melodie am Ende wieder zur\u00fcckzusinken scheint)? Fragen\/ \u00c4ngste\/ Zweifel <\/em> geh\u00f6ren zum Glauben an diesen Gott ein Leben lang nun einmal hinzu \u2013 beides ist zu erleben, Angst und Gewissheit. Erst Strophe 4 bricht mit der Reihungsform (wenn\/ dass<\/em> ) in der \u00f6sterlichen Bitte Erwecke uns<\/em> , damit auch unsere Mitverantwortung f\u00fcr Gottes Frieden aussprechend (ohne, wie viele zeitgen\u00f6ssische Lieder dies tun, die entscheidende Besserung von Leben und Welt urs\u00e4chlich von unserem Tun abh\u00e4ngig zu machen).<\/p>\n

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Alexander V\u00f6lker
\nasvoelker@teleos-web.de<\/a> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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