{"id":11682,"date":"2007-01-07T19:48:48","date_gmt":"2007-01-07T18:48:48","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11682"},"modified":"2025-04-23T08:59:11","modified_gmt":"2025-04-23T06:59:11","slug":"juan-2-1-11-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/juan-2-1-11-2\/","title":{"rendered":"Juan 2,1\u201311"},"content":{"rendered":"<div align=\"left\">\n<h3 style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>2\u00ba domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda | 14-1-2007 | <\/strong><strong>Juan 2,1\u201311 | Cristina Inog\u00e9s |<\/strong><\/h3>\n<p>Hermanos: \u00a1Que el Se\u00f1or ilumine su rostros sobre nosotros!<\/p>\n<p><strong> La fiesta <\/strong><\/p>\n<p>Conociendo el poco caso que Juan le hace a la historia, no aconsejo a nadie que se dedique a averiguar quienes eran los novios; pese a ser el relato de una boda, no son los personajes m\u00e1s importantes. Jes\u00fas y su madre son actores de reparto porque la gran protagonista del relato es la boda en s\u00ed misma. \u00a1Es una fiesta! \u00bfNos hemos parado a pensar lo que nos cuesta hacer fiesta de nuestras celebraciones? Y eso que todo el evangelio nos remite a un banquete, a un novio que espera con sus mejores galas, a la fiesta de una boda. La Biblia misma es el relato de una historia de amor.<\/p>\n<p>En todas las culturas las bodas son grandes acontecimientos. Ya sean pactadas o de libre elecci\u00f3n por parte de los novios la fiesta est\u00e1 presente. Es el nacimiento de una familia y a su vez, la prolongaci\u00f3n de dos m\u00e1s. En los tiempos de Jes\u00fas no exist\u00edan las empresas dedicadas a preparar bodas, as\u00ed que es f\u00e1cil que el peque\u00f1o descuido de no calcular el vino fastidiara la fiesta. Gran descr\u00e9dito para los novios, sobre todo para \u00e9l, que era el encargado de prepararlo todo y en cuya casa se celebraba normalmente la largu\u00edsima fiesta.<\/p>\n<p>Fiesta es una palabra que Jes\u00fas entend\u00eda bien. En otra parte del evangelio le acusan de estar con sus amigos y ser comil\u00f3n y bebedor; dicho as\u00ed no suena bien, pero lo m\u00e1s seguro es que el evangelista quisiera decirnos que era alguien divertido y comunicativo.<\/p>\n<p>Juan sit\u00faa la fiesta de la boda siete d\u00edas despu\u00e9s desde que Juan Bautista diera testimonio de la verdad, se\u00f1alando a Jes\u00fas como el Mes\u00edas esperado. Jes\u00fas va a manifestar su gloria a trav\u00e9s del signo mesi\u00e1nico de la abundancia y la alegr\u00eda.<\/p>\n<p>El agua del ritual de las purificaciones, el agua del cumplimiento depositada en seis tinajas, n\u00famero que no indica la perfecci\u00f3n (ser\u00eda el siete), ser\u00e1 transformada en un buen vino. Jes\u00fas anuncia que algo completamente nuevo est\u00e1 llegando. La gloria del Hijo est\u00e1 ampliamente subrayada en este texto.<\/p>\n<p><strong> Nuestra fiesta <\/strong><\/p>\n<p>Est\u00e1 bien ayudar a los dem\u00e1s, preocuparnos por sus necesidades, estar atentos a \u201ceso\u201d que les falta, pero hay que reconocer que no se nos ha formado ni informado de la importancia de la fiesta. Es como si para los cristianos todo aquello que no suene a sacrificio gord\u00edsimo careciera de importancia.<\/p>\n<p>La antropolog\u00eda cultural nos muestra lo importante que es la fiesta, lo l\u00fadico para expresar desde la forma de ser de un grupo, hasta para romper con lo cotidiano; la psicolog\u00eda nos habla de la importancia de cortar de vez en cuando con lo que hacemos habitualmente, de desconectar; \u00bfpor qu\u00e9 nos cuesta tanto a los cristianos disfrutar de la fiesta que es el mensaje de lo verdaderamente nuevo que trae Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 hemos hecho del cristianismo para convertirlo en algo trist\u00f3n?<\/p>\n<p>Nos quejamos de los pocos invitados que vienen a \u201cla fiesta\u201d, pero \u00bfqui\u00e9n va a una fiesta que sabe que se va a aburrir, que no le va a motivar en nada? Nuestra fiesta se puede permitir el lujo de ser cada d\u00eda nueva, diferente e igual al mismo tiempo, ser algo tan maravillosamente \u00fanico que el pasado, el presente y el futuro se abrazan y se besan porque la boda de Can\u00e1, las comidas de Jes\u00fas con sus amigos y ap\u00f3stoles y el banquete al que estamos llamados en el Reino, se dan de forma simult\u00e1nea.<\/p>\n<p>Que nadie nos ahogue la fiesta, ni estropee el vino a\u00f1adiendo agua. Ser\u00eda una pena que invit\u00e1ramos a una fiesta y enga\u00f1\u00e1ramos a los invitados. No est\u00e1n los tiempos para desperdiciar oportunidades. Vamos a ponernos el traje de boda y, si se me permite la expresi\u00f3n, \u00a1viva la fiesta!<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong> Cristina Inog\u00e9s. Zaragoza. Espa\u00f1a<br \/>\n<a href=\"mailto:crisinog@telefonica.net\">crisinog@telefonica.net<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2\u00ba domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda | 14-1-2007 | Juan 2,1\u201311 | Cristina Inog\u00e9s | Hermanos: \u00a1Que el Se\u00f1or ilumine su rostros sobre nosotros! 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