{"id":11704,"date":"2007-01-07T19:48:47","date_gmt":"2007-01-07T18:48:47","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11704"},"modified":"2025-04-08T15:11:21","modified_gmt":"2025-04-08T13:11:21","slug":"lucas-421-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lucas-421-32\/","title":{"rendered":"Lucas 4:21-32"},"content":{"rendered":"

Quarto Domingo ap\u00f3s Epifania | 28 de janeiro de 2007 | <\/strong>Lucas 4:21-32 | Horst R. Kuchenbecker |<\/strong><\/h3>\n
\n

Abaixo v\u00e3o alguns coment\u00e1rios exeg\u00e9ticos sobre o Evangelho, o Salmo e as leituras de Jeremias e de I Cor\u00edntios para este domingo.<\/p>\n

O Evangelho do Dia <\/strong><\/p>\n

Evangelho de Lucas, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 21 a 32.<\/em> Ap\u00f3s seu batismo e tendo escolhido seus primeiros disc\u00edpulos, Jesus foi para a Galil\u00e9ia. Ali pregou e efetuou alguns milagres. Sua fama correu por toda a regi\u00e3o. Foi ent\u00e3o para sua cidade natal, Nazar\u00e9. Seus feitos e suas prega\u00e7\u00f5es como Rabi, Mestre eram conhecidos tamb\u00e9m ali.<\/p>\n

S\u00e1bado, como de costume, Jesus foi \u00e0 Sinagoga. Ali o convidaram para ler a Escritura, como o ouvimos no domingo passado. Hoje queremos analisar a rea\u00e7\u00e3o dos ouvintes diante da prega\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n

Como o ser humano reage diante da Palavra de Deus? Como reagimos diante da dire\u00e7\u00e3o de Deus? Enquanto tudo acontece como desejado, estamos contentes com Deus, mas quando as coisas n\u00e3o v\u00e3o como desejadas, como queremos, protestamos. Diante das prega\u00e7\u00f5es, a rea\u00e7\u00e3o \u00e9 a mesma. No fundo est\u00e1 o nosso ego\u00edsmo. E quando a lei de Deus o fere, ficamos irritados.<\/p>\n

A religiosidade em Nazar\u00e9 era forte. S\u00e1bado todos iam \u00e0 Sinagoga. Ouviram tamb\u00e9m com aten\u00e7\u00e3o a leitura do Antigo Testamento, bem como a exposi\u00e7\u00e3o de Jesus. Ficaram maravilhados diante de sua sabedoria. Mas Jesus n\u00e3o quer aplausos nem elogios.. A palavra de Deus requer f\u00e9, confian\u00e7a na mesma. \u00c0 base do texto, mostrou-lhes que a profecia de Isa\u00edas havia-se cumprido nele. Ele era o Messias, o Salvador prometido que trazer perd\u00e3o, vida e salva\u00e7\u00e3o. Ele lhes anunciou o Ano aceit\u00e1vel do Senhor. Que mensagem. N\u00e3o deveriam eles irromper em louvor e glorias a Deus? Sem d\u00favida que sim. Mas aconteceu o contr\u00e1rio.<\/p>\n

Eles estavam apegados \u00e0s coisas terrenas. Ansiavam por liberta\u00e7\u00e3o material, do jugo romano. Queriam um salvador, mas um salvador majestoso e her\u00f3ico, que elevasse a na\u00e7\u00e3o judaica a uma pot\u00eancia mundial. Para tudo isso, a pessoa de Jesus era demasiadamente humilde.<\/p>\n

Eles come\u00e7aram a comentar: N\u00e3o \u00e9 ele o filho de Jos\u00e9? Jesus lhes disse: Voc\u00eas dir\u00e3o: M\u00e9dico, cura-te a ti mesmo! <\/em>A saber, mostra-nos teu poder. Se voc\u00ea fez milagres em Cafarnaum, faze-os aqui tamb\u00e9m. Eles queriam ver milagres, sensacionalismo, demonstra\u00e7\u00e3o de poder. Jesus n\u00e3o veio para isso.<\/p>\n

Ainda hoje \u00e9 assim. Quantas obje\u00e7\u00f5es a raz\u00e3o humana levanta contra a B\u00edblia? Contra a forma de Deus governar o mundo e o destino individual de cada um. Tudo isso ofusca o grande amor que Deus nos tem revelado em Cristo.<\/p>\n

Persistindo a incredulidade, Jesus censurou tal incredulidade e disse: Na verdade vos digo que muitas vi\u00favas havia em Israel no tempo de Elias, quando o c\u00e9u se fechou por tr\u00eas anos e seis meses, reinando grande fome em toda terra; e a nenhuma delas foi Elias enviado, sen\u00e3o a uma vi\u00fava de Sarepta, de Sidom.<\/em> Citou ainda a cura de Naam\u00e3, pelo profeta Eliseu. Com estas palavras censurou abertamente a incredulidade de seus ouvintes. Eles compreenderam o recado e se enfureceram.<\/p>\n

Empurraram Jesus para fora em dire\u00e7\u00e3o do precip\u00edcio para o jogaram ali para baixo. Jesus se deixou empurrar. Mas chegado ao precip\u00edcio, virou-se. Olhou para reles. E estupefatos deram lugar para ele passar e ele se retirou dali. Aqui tiveram uma pequena demonstra\u00e7\u00e3o de sua majestade, mas n\u00e3o o compreenderam. Mateus acrescenta ainda? E n\u00e3o fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles (Mt 13.58).<\/em><\/p>\n

Incredulidade! Que tristeza. Quanta incredulidade em nosso pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o, entre os membros e em nosso derredor. Senhor tem compaix\u00e3o de n\u00f3s. Fortalece-nos a f\u00e9.<\/p>\n

O Salmo do Dia <\/strong><\/p>\n

Salmo 36.<\/em> O ensino sobre a mal\u00edcia dos homens e a luz dos bem-aventurados. 1) Dav\u00ed mostra a terr\u00edvel escurid\u00e3o na qual andam os \u00edmpios, v.1-4. 2) A luz na qual habitam os bem-aventurados, v.5-10. 3) A ora\u00e7\u00e3o pedindo prote\u00e7\u00e3o aos fieis, v. 10-12.<\/p>\n

1) O texto hebraico oferece alguma dificuldade na tradu\u00e7\u00e3o. A Nova Vers\u00e3o Internacional (INV) \u00e9, entre as tradu\u00e7\u00f5es em portugu\u00eas, a mais fiel: H\u00e1 no meu cora\u00e7\u00e3o um or\u00e1culo (isto \u00e9, uma revela\u00e7\u00e3o de Deus) a respeito da maldade do \u00edmpio: Aos seus olhos \u00e9 in\u00fatil temer a Deus, v.1.<\/em> O que o rei Davi quer dizer com isto? Ele quer dizer que no seu cora\u00e7\u00e3o, por revela\u00e7\u00e3o de Deus, isto est\u00e1 claro e certo, que o \u00edmpio s\u00f3 d\u00e1 ouvidos ao pecado, o pecado o domina, pois n\u00e3o h\u00e1 temor de Deus em seu cora\u00e7\u00e3o. O pecado o lisonjeia e se enfeita diante de seus olhos. Esta \u00e9 a escurid\u00e3o que reina na mente do \u00edmpio. 2) v.5-9. \u201cA tua benignidade (amor), Senhor, chega at\u00e9 aos c\u00e9us, at\u00e9 as nuvens a tua fidelidade (verdade).\u201d A gra\u00e7a e a verdade de Deus \u00e9 eterna. A inclina\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o de Deus para com o pecador \u00e9 miseric\u00f3rdia, \u00e9 desejo de salv\u00e1-lo. A verdade do evangelho \u00e9 a verdadeira luz que ilumina, consola e confere verdadeira paz e alegria de vida. Deus deixa seu amor, sua gra\u00e7a brilhar como luz por sua Palavra. 3) v.10-12. Por isso suplicamos com Davi: Estende a tua benignidade sobre os teus fi\u00e9is e n\u00e3o permitas que os inimigos os calquem aos p\u00e9s. Veja, os \u00edmpios foram prostrados.<\/p>\n

A Leitura do Antigo Testamento<\/strong><\/p>\n

Jeremias 1.4-10.<\/em> Deus chama a Jeremias para ser profeta. No ano 627 a.C., Deus chamou a Jeremias pessoalmente para ser profeta \u00e0s na\u00e7\u00f5es. Hoje Deus chama os pastores pelas congrega\u00e7\u00f5es. Jeremias foi profeta \u00e0s na\u00e7\u00f5es, n\u00e3o s\u00f3 para o povo de Israel. Sua palavra \u00e9 viva ainda hoje. Deus lhe diz que o conheceu antes da concep\u00e7\u00e3o, e antes que sa\u00edsse do ventre, o consagrou e constituiu profeta. Prometeu capacit\u00e1-lo e estar com ele. A ele cabia ser fiel \u00e0 Palavra de Deus e proclam\u00e1-la destemidamente. Foi uma tarefa mui dif\u00edcil. Lutero diz que Jeremias foi um dos profetas mais sofridos. Sugest\u00e3o para serm\u00e3o: Deus conhece o cora\u00e7\u00e3o humano que \u00e9 desesperadamente corrupto. Ele envia sua palavra, poder de Deus, pelos profetas e pastores. Pela lei quebra o orgulho e a vaidade e conduz ao reconhecimento dos pecados e arrependimento. E pelo evangelho gera a f\u00e9, edifica, consola e ergue, pelo qual forma o seu povo. Feliz a na\u00e7\u00e3o onde sua palavra \u00e9 anunciada por pastores fi\u00e9is. Ali o povo louva e serve a Deus.<\/p>\n

A Ep\u00edstola do Dia<\/strong><\/p>\n

1 Cor\u00edntios 12.27-13.13. Introdu\u00e7\u00e3o.<\/em> Falar de amor \u00e9 extremamente dif\u00edcil, pois para n\u00f3s pecadores, o amor divino \u00e9 loucura e esc\u00e2ndalo. (1 Co 2.14)<\/p>\n

Os crist\u00e3os, como renascidos pela gra\u00e7a de Deus, s\u00e3o vasos do amor de Deus. Receberam este amor e s\u00e3o dirigidos por ele. Mas enquanto aqui na terra, n\u00e3o alcan\u00e7armos a perfei\u00e7\u00e3o nem na compreens\u00e3o, muito menos na pr\u00e1tica do amor a Deus e ao pr\u00f3ximo. Diariamente precisamos ir \u00e0 fonte do amor divino para edifica\u00e7\u00e3o, consolo e for\u00e7a.<\/p>\n

Vamos contemplar este amor. Para tanto quero citar alguns vers\u00edculos b\u00edblicos que conhecemos.<\/p>\n

– Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unig\u00eanito, para que todo o que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna. (Jo\u00e3o 3:16 RA) <\/em><\/p>\n

– Porque Cristo, quando n\u00f3s ainda \u00e9ramos fracos, morreu a seu tempo pelos \u00edmpios. Dificilmente, algu\u00e9m morreria por um justo; pois poder\u00e1 ser que pelo bom algu\u00e9m se anime a morrer. Mas Deus prova o seu pr\u00f3prio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por n\u00f3s, sendo n\u00f3s ainda pecadores. (Romanos 5:6-8 RA) <\/em><\/p>\n

Que \u00e9 amor? <\/strong><\/p>\n

Em nome do amor se cometem hoje as maiores atrocidades, por isso \u00e9 necess\u00e1rio definir o amor.<\/p>\n

Na carta aos cor\u00edntios o ap\u00f3stolo fala do amor. Ele n\u00e3o fala do amor natural (\u00e9ros=eu), nem do amor simpatia, amizade, relacionamentos sociais (fil\u00eda=eu+pr\u00f3ximo), mas do amor \u00e1gape<\/em>. Este amor \u00e9 um dom da gra\u00e7a divina. Jesus afirmou: Se algu\u00e9m me ama, guardar\u00e1 a minha palavra; e meu Pai o amar\u00e1, e viremos para ele e faremos nele morada. (Jo 14.23)<\/em><\/p>\n

Vejamos as qualidades deste amor.<\/p>\n

    \n
  1. \u00c9 paciente.<\/em><\/strong> (makrotymia: makroten= longe; thymia = ira) Coloca a ira longe. Algu\u00e9m que tem direito \u00e0 ira, mas a coloca longe. O pecado, a ingratid\u00e3o n\u00e3o o induzem a uma a\u00e7\u00e3o violenta.<\/li>\n
  2. \u00c9 benigno.<\/em><\/strong> (xresteuetai). Possuidor de suavidade, ser \u00fatil.<\/li>\n
  3. N\u00e3o arde em ci\u00fames. (zeloi)<\/em><\/strong> Ci\u00fame \u00e9 paix\u00e3o zelosa. Wer mit eifer sucht was ihm sorge macht. O amor \u00e9 o contr\u00e1rio.<\/li>\n
  4. N\u00e3o se ufana.<\/em><\/strong> (perpereuestai) Sobre estima, sobre sair-se. N\u00e3o se coloca no pedestal.<\/li>\n
  5. N\u00e3o se ensoberbece.<\/em><\/strong> (physioutai) Aquele que se ufana com mentiras e para sobressair rebaixa os outros.<\/li>\n
  6. N\u00e3o se conduz inconvenientemente.<\/em><\/strong> (asxeemonei) Andar em esquema pr\u00f3prio, que \u00e9 impr\u00f3prio. Perde o tato, o bom senso, falta com o respeito. S\u00f3 v\u00ea a si; n\u00e3o v\u00ea os outros.<\/li>\n
  7. N\u00e3o procura os seus interesses.<\/em><\/strong> Eis a grande qualidade do amor em contraposi\u00e7\u00e3o aos tr\u00eas itens anteriores. Os problemas entre capital e trabalho come\u00e7a com o buscar de forma ego\u00edsta s\u00f3 o que \u00e9 seu.<\/li>\n
  8. N\u00e3o se exaspera.<\/em><\/strong> (paroksunetai) N\u00e3o se torna \u00e1spero, amargo ou irritado, antes aben\u00e7oa.<\/li>\n
  9. N\u00e3o se ressente do mal.<\/em><\/strong> (logizetai) N\u00e3o contabiliza, anota, antes perdoa de cora\u00e7\u00e3o.<\/li>\n
  10. N\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a.<\/em><\/strong> (adikia) N\u00e3o vai contra a justi\u00e7a. Pecado lhe causa tristeza.<\/li>\n
  11. Regozija-se com a verdade.<\/em><\/strong> (sujxaire \u2013 aletaia) Verdade \u00e9 a Palavra de Deus, o Evangelho, isto lhe causa grande alegria.<\/li>\n
  12. Tudo encobre, tudo sofre.<\/em><\/strong> (panta stejei) A palavra deriva do telhado, que encobre e proteje.<\/li>\n
  13. Tudo cr\u00ea.<\/em><\/strong> (panta pisteuein) N\u00e3o \u00e9 neutro. Interpreta tudo da melhor maneira. Derrota a desconfian\u00e7a.<\/li>\n
  14. Tudo espera.<\/em><\/strong> (panta elpizo) Tem esperan\u00e7a. Espera que a Palavra vencer\u00e1. Cr\u00ea contra a esperan\u00e7a.<\/li>\n
  15. Tudo suporta.<\/em><\/strong> (hypomone \u2013 sob morada) Persevera positivamente. N\u00e3o perde raz\u00e3o nem a coragem na adversidade.<\/li>\n<\/ol>\n

    Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n

    O amor jamais acaba e n\u00e3o muda em sua ess\u00eancia.<\/p>\n

    Agora, pois, permanecem a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor, destes tr\u00eas; por\u00e9m o maior destes \u00e9 o amor. (1 Cor\u00edntios 13:13 RA)<\/em><\/strong><\/p>\n

    A f\u00e9.<\/strong><\/em> Ela vai conosco at\u00e9 a sepultura, ent\u00e3o assamos do crer para o ver.<\/p>\n

    A esperan\u00e7a.<\/em><\/strong> \u00c9 um sin\u00f4nimo da f\u00e9. H\u00e1 a expectativa de vermos a gl\u00f3ria de Deus a ser revelado nos filhos de Deus.<\/p>\n

    O amor.<\/strong><\/em> Esta \u00e9 a qualidade de Deus que com Deus \u00e9 eterna. (1 Jo 4.8) E em Deus, com Deus na eternidade, seremos perfeitos no amor.<\/p>\n

    Tendo olhado para este quadro do amor, que n\u00e3o nos \u00e9 estranho, porque Deus age assim conosco dia a dia, ficamos, sem d\u00favida profundamente prostrados diante de nossa falta de amor. Clamamos: Senhor, s\u00ea nos misericordioso. E oramos: O fogo da consagra\u00e7\u00e3o, tu podes acender no meu gelado cora\u00e7\u00e3o, e renovar meu ser. (HL 99.4). Am\u00e9m.<\/p>\n

    \n

    Rev. Horst R. Kuchenbecker
    \nS\u00e3o Leopoldo, RS, Brasil
    \nIgreja Evang\u00e9lica Luterana do Brasil
    \n<\/strong>horstkuchenbecker@gmail.com<\/a>
    \n<\/strong>    www.ielb.org.br<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Quarto Domingo ap\u00f3s Epifania | 28 de janeiro de 2007 | Lucas 4:21-32 | Horst R. Kuchenbecker | Abaixo v\u00e3o alguns coment\u00e1rios exeg\u00e9ticos sobre o Evangelho, o Salmo e as leituras de Jeremias e de I Cor\u00edntios para este domingo. O Evangelho do Dia Evangelho de Lucas, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 21 a 32. Ap\u00f3s seu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3866,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,1032,727,157,853,108,494,453,349,3,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-11704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-4-so-n-epiphanias","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-horst-r-kuchenbecker","category-kapitel-04-chapter-04-lukas","category-kasus","category-nt","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11704"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11704\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22529,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11704\/revisions\/22529"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11704"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=11704"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=11704"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=11704"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=11704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}