{"id":11712,"date":"2021-02-07T19:48:49","date_gmt":"2021-02-07T19:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11712"},"modified":"2023-03-10T20:14:41","modified_gmt":"2023-03-10T19:14:41","slug":"lucas-55-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lucas-55-11\/","title":{"rendered":"Lucas 5:5-11"},"content":{"rendered":"<div align=\"left\">\n<h3>5\u00ba Domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda, 04.02.2007<\/h3>\n<h3>Serm\u00f3n sobre Lc 5:5-11, por Carlos Silva<\/h3>\n<hr \/>\n<p align=\"center\"><strong>La vocaci\u00f3n de los primeros disc\u00edpulos<\/strong><\/p>\n<p><em>\u00bfQu\u00e9 dice el texto?<\/em> Jes\u00fas llama a sus primeros disc\u00edpulos. El texto es rico en im\u00e1genes. Los primeros cuatro vers\u00edculos nos ubican junto al lago de Genesaret. Junto al mismo hab\u00edan pescadores, trabajadores, gente humilde. El maestro subi\u00f3 a una de las barcas para ense\u00f1ar desde ella. La barca se adentra en el mar. Entonces, Pedro declara que han pasado toda la noche sin pescar nada. Pero, fiel a la Palabra de Jes\u00fas, arrojar\u00e1 nuevamente las redes al agua (v 5). Ahora recogen mucho pescado (vv. 6- 7). Ante el milagro, Pedro exclama: \u201cal\u00e9jate de m\u00ed, Se\u00f1or, que soy un hombre pecador\u201d (v 8). El temor se hab\u00eda apoderado de Pedro. Tambi\u00e9n de Santiago y de Juan (vv. 9- 10). Jes\u00fas dice ahora a Pedro: \u201cno temas. Desde ahora, ser\u00e1s pescador de hombres\u201d (v 10). Ellos, dej\u00e1ndolo todo siguieron al Maestro (vv 11).<\/p>\n<p><em> \u00bfQu\u00e9 dice el texto?<\/em> Jes\u00fas se acerca a la barca de cada uno, a la vida de cada uno. Nos ense\u00f1a. Su Esp\u00edritu habla desde el coraz\u00f3n de cada uno. Llama. Su llamado es vocaci\u00f3n. La misma tiene tres dimensiones. En primer lugar, llama a ir mar adentro en el mar de la vida. Llama a dar un sentido a la vida. A alegrarnos por vivir. A valorar la vida. En segundo lugar, llama a ser sus disc\u00edpulos. Esto pasa por la conciencia de que somos fr\u00e1giles, y pecadores. Como Pedro, todos podemos decir: \u201cal\u00e9jate de m\u00ed, Se\u00f1or, que soy un hombre pecador\u201d (v 8). Es un acto de fe. Tambi\u00e9n es un reconocimiento de que no somos dignos del llamado a la fe. Es que el bautismo es un don, es un regalo. Tambi\u00e9n, es una misi\u00f3n. Es una tarea que nos supera. Cuando apreciamos su alcance, sentimos temor. Tambi\u00e9n nos reflejamos en Pedro cuando dice: al\u00e9jate de m\u00ed, Se\u00f1or. Pero, el temor no es fruto del Esp\u00edritu. Todo temor, m\u00e1s a\u00fan, todo miedo viene del demonio. Jes\u00fas nos tranquiliza. Su presencia y su Palabra tambi\u00e9n nos dice: \u201cno temas\u201d. Dios nos am\u00f3 primero. Nos ama. Su cercan\u00eda excluye todo temor. Se trata de reconocer esa presencia, y tener fe. Entonces, cuando sentimos que la misi\u00f3n nos supera, que somos pecadores, y que somos d\u00e9biles en la fe, nos vuelve a llamar. En tercer lugar nos llama y nos env\u00eda: \u201cdesde ahora, ser\u00e1s pescador de hombres\u201d (v 10). El mar era s\u00edmbolo del mal. Ser pescador de hombres es colaborar con Jes\u00fas en la tarea de conducir a los hermanos del mar de la tentaci\u00f3n, a la orilla del bien y la verdad. Aquellos primeros disc\u00edpulos dej\u00e1ndolo todo siguieron al Maestro (vv 11). Tambi\u00e9n nosotros podemos hacerlo.<\/p>\n<p>Faltan vocaciones. Faltan pastores. Son pocos los obreros del Reino. Lamentablemente, el cristiano de hoy teme al compromiso. Hoy, podemos preguntarnos cu\u00e1l es nuestra misi\u00f3n\u2026 \u00bfa qu\u00e9 vocaci\u00f3n nos llama Dios? El Maestro, una vez m\u00e1s, nos dice: \u201cno temas\u201d. \u201cDesde ahora, ser\u00e1s pescador de hombres.\u201d<\/p>\n<p>El t\u00e9rmino <strong>Vocaci\u00f3n<\/strong> viene del lat\u00edn (vocatio) y significa -esencialmente- llamado. Se trata de un llamado personal, que Dios dirige \u201ca la conciencia m\u00e1s profunda\u201d de cada uno y \u201cque modifica radicalmente su existencia, no solo en sus condiciones exteriores, sino hasta en el coraz\u00f3n, haciendo de \u00e9l otro hombre\u201c (Le\u00f3n- Duffoux, Vocabulario de Teolog\u00eda B\u00edblica, voz Vocaci\u00f3n, 962). He aqu\u00ed una aproximaci\u00f3n al concepto. El llamado es siempre personal<em>,<\/em> es decir, es dirigido a la persona concreta; es gratuito pues Dios llama a qui\u00e9n quiere, cuando quiere y como quiere, porque quiere. Va dirigido a la conciencia de cada sujeto por lo que toca su identidad, y a la vez, transforma la vida haci\u00e9ndola \u201cnueva\u201d. Se trata de un llamado integral y permanente . Es integral porque involucra la totalidad del sujeto y permanente porque abarca la totalidad de la vida. T anto la experiencia del llamado, como la respuesta conciente, determinan el sentido de la vida de cada uno. Todos somos llamados. Todos tenemos una vocaci\u00f3n. <strong>Cuando Dios llama, lo ideal es responder inmediatamente<\/strong>, sin condiciones falsas o prejuicios. \u00bf Crees que el Se\u00f1or te puede llamar?. \u00bfCrees que tienes una misi\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a \u201cjugarte\u201d por Jes\u00fas y darle la vida?<\/p>\n<p>Para la reflexi\u00f3n:<br \/>\n\u00bfQu\u00e9 me pide el Se\u00f1or?<br \/>\n\u00bfTengo conciencia de ser pecador?<br \/>\n\u00bfQu\u00e9 le respondo?; \u00bfc\u00f3mo le respondo?<\/p>\n<p><em>\u00bfQu\u00e9 le decimos a Dios?<\/em> Le pedimos generosidad para responder a todo llamado que nos haga. Nos comprometemos a apoyar la creaci\u00f3n de un clima y de una cultura vocacional.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Dr. Carlos Silva, Montevideo<br \/>\n<a href=\"mailto:carlossilva54@hotmail.com\">carlossilva54@hotmail.com<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>5\u00ba Domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda, 04.02.2007 Serm\u00f3n sobre Lc 5:5-11, por Carlos Silva La vocaci\u00f3n de los primeros disc\u00edpulos \u00bfQu\u00e9 dice el texto? Jes\u00fas llama a sus primeros disc\u00edpulos. El texto es rico en im\u00e1genes. Los primeros cuatro vers\u00edculos nos ubican junto al lago de Genesaret. Junto al mismo hab\u00edan pescadores, trabajadores, gente humilde. 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