{"id":11755,"date":"2021-02-07T19:48:51","date_gmt":"2021-02-07T19:48:51","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=11755"},"modified":"2023-03-09T16:21:35","modified_gmt":"2023-03-09T15:21:35","slug":"gib-dich-zufrieden-und-sei-stille-eg-371","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/gib-dich-zufrieden-und-sei-stille-eg-371\/","title":{"rendered":"„Gib dich zufrieden und sei stille“ (EG 371)"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Predigreihe zu Paul Gerhardt \/ 2007
\n„Gib dich zufrieden und sei stille“ (EG 371),
\nPredigt verfasst von Julia Helmke<\/h3>\n
\n
\n

Das Geheimnis von Zufriedenheit\/ <\/strong><\/p>\n

Gib dich zufrieden und sei stille. <\/strong><\/p>\n

\u00bbGib dich zufrieden und sei stille
\nIn dem Gotte deines Lebens;
\nIn ihm ruht aller Freuden F\u00fclle,
\nOhn ihn m\u00fchst du dich vergebens.
\nEr ist dein Quell und deine Sonne,
\nScheint t\u00e4glich hell zu deiner Wonne.
\nGib dich zufrieden\u00ab<\/p>\n

\u201eGib Dich zufrieden und sei stille“, so beginnt dieses Werk von Paul Gerhardt, die im Evangelischen Gesangbuch unter der Nummer 371 zu finden ist, ein Kirchenlied, das zu den etwas seltener gesungenen und weniger bekannten des m\u00e4rkischen Liederdichters und Theologen zu finden ist, dessen 400. Geburtstag wir in diesem Jahr finden und uns an Begegnungen, Wiederbegegnungen wagen. \u201eGib dich zufrieden“, eindringlich ist diese Aufforderung, die sich am Ende jeder Strophe wieder findet und \u00fcber die 15 Strophen hin eine ganz eigent\u00fcmliche Wirkung entfaltet.<\/p>\n

Gib dich zufrieden! Gib Dich zufrieden und sei stille!<\/p>\n

Liebe Gemeinde, wie geht es Ihnen, wenn Sie diese Aufforderung h\u00f6ren?<\/p>\n

Bei mir l\u00f6sen diese Worte, gelinde gesagt, ambivalente Empfindungen aus. Zwei Situationen dazu, die mir dabei vor Augen und nahe am Herzen sind:<\/p>\n

Ich erinnere mich an ein Gespr\u00e4ch mit einer Patientin im Krankenhaus, die ich besuche. Die Diagnose Krebs begleitet sie seit Jahren, die Ergebnisse der letzten Untersuchungen waren niederschmetternd. Sie kann und will sich noch nicht abfinden. Sie ringt mit dem Leben, mit dem Tod und sie ringt mit Gott. Manchen Besuch von Freunden h\u00e4lt sie kaum aus, wie sie mir leise erz\u00e4hlt: \u201eDie sagen, wohl um zu tr\u00f6sten: Sei doch zufrieden mit dem, was Du erlebt hast, viel Sch\u00f6nes ist doch dabei gewesen. Reise, Liebe, ein Beruf, der meistens Spass gemacht hat und auch erf\u00fcllend war. Sei zufrieden \u00fcber die gute Betreuung der \u00c4rzte, die alles tun, was getan werden kann. Aber, ihre Stimme wurde da wieder lauter, wie kann ich mich zufrieden geben, zufrieden, dass ich meinen 40. Geburtstag wohl nicht mehr erlebe?“<\/p>\n

Gib Dich zufrieden und sei stille.<\/p>\n

\u201eDiese gel\u00e4hmte Stille auf den G\u00e4ngen unserer Firma, ich halte das kaum mehr aus“, vertraut mir ein Verwandter an, als wir nach Kaffee und Kuchen bei einer Familien-Geburtstagsfeier uns vor dem Abendessen die Beine vertreten. \u201eUnsere direkten Chefs bekommen so viel Druck von oben, den sie an uns weitergeben, Einsparungen hier, K\u00fcrzungen da. Dauernd f\u00e4llt ihnen etwas Neues ein, und wer nicht spurt, kriegt massiven \u00c4rger. Ich bin jetzt schon seit \u00fcber 20 Jahren dabei. Wir haben manche Krise gehabt und durchgestanden, doch jetzt ist es richtig schlimm und auch ungerecht. Aber was soll ich tun? Etwas sagen oder schweigen und ruhig bleiben? Ich muss mich doch zufrieden geben, dass ich \u00fcberhaupt noch Arbeit habe, die Firma noch existiert – das sagt jedenfalls meine Frau immer, wenn ich wieder mal geladen nach Hause komme. Aber man kann doch nicht zu allem Ja und Amen sagen, oder?<\/p>\n

Zufrieden sein. Sich zufrieden geben. Ein Gegensatz, ein Widerspruch oder eine unm\u00f6gliche M\u00f6glichkeit?<\/p>\n

Das Bedeutungsw\u00f6rterbuch des deutschen Duden definiert Zufriedenheit ganz kurz und b\u00fcndig:<\/p>\n

\u201ea) innerlich ausgeglichen und nichts anderes verlangend als man hat;<\/p>\n

b) mit den gegebenen Verh\u00e4ltnissen, Leistungen o.\u00e4. einverstanden, nichts auszusetzen habend. Zufriedenheit als Vorsatz wird auch mit Gen\u00fcgsamkeit bezeichnet – als Weltanschauung ist sie oft religi\u00f6s abgest\u00fctzt.“<\/p>\n

Zufrieden sein. Sich zufrieden geben. Eine Momentaufnahme, ein erstrebenswerter Empfindungs-zustand oder eine Lebenseinstellung?<\/p>\n

1666\/67, als der Text zu \u201eGib dich zufrieden und sei stille“ entstand, war Paul Gerhardt, wenn man das so lapidar und kurz gefasst sagen kann, vom Leben schwer gebeutelt. Weit entfernt von a) oder b) aus der Dudendefinition von Zufriedenheit.<\/p>\n

Seit seiner Jugend ist Paul Gerhardts Leben durch den 30-j\u00e4hrigen Krieg gepr\u00e4gt worden. Sp\u00e4t hat er das Gl\u00fcck einer Ehe und Familie sowie berufliche Anerkennung gefunden. Nach langj\u00e4hrigen und heftigen Streitigkeiten mit Kirchenleitung und Kurf\u00fcrst mu\u00df er 1666\u00a0 mit knapp 60 Jahren seine angesehene Stelle als Prediger in St. Nikolai zu Berlin aufgeben.<\/p>\n

Verletzt und zerm\u00fcrbt von den Konflikten zieht er sich zur\u00fcck, verbittert.<\/p>\n

Da stirbt zu allem Ungl\u00fcck seine geliebte Frau, mit der er zusammen den Tod von dreien seiner vier Kinder ertragen und getragen hat. Wie muss sich ein Mensch in einer solchen Situation f\u00fchlen, welcher Begriff w\u00e4re da unpassender als \u201aZufriedenheit‘? Und doch schreibt Paul Gerhardt 15 Strophen lang dar\u00fcber und verfasst einen Text zum Lobe Gottes. Im wahren Sinne des Wortes re-signiert er nicht, sondern schreibt sich hinein in eine Zufriedenheit, die weit mehr ist als Gen\u00fcgsamkeit. Sie f\u00fchrt ihn hinein in das Zu-frieden-Sein, in den Frieden Gottes.<\/p>\n

Einen Weg, den er einschlagen kann, da er verbunden ist mit der Kraft der biblischen Texte, tausende Jahre zuvor verfasst und zwar von Menschen, die zuweilen \u00e4hnliche Situationen erleben musste wie jene von Paul Gerhardt im 17. Jahrhundert. Vielleicht, das kann ich nicht jedoch nur vermuten und nicht beweisen, sind Paul Gerhardt in jener Zeit vor allem die Lieder und Texte aus dem Trostbuch der Bibel, den Psalmen nahe gewesen. Ein Lied ist es ganz besonders, in dem ich Ankl\u00e4nge finde, Ankl\u00e4nge an das, was Paul Gerhardt in \u201eGib dich zufrieden und sei stille“ \u00a0f\u00fcr seine Zeit und in seinen Worten ausgef\u00fchrt hat. Es ist kein Klagelied, sondern ein Danklied, der Psalm 116, bei dem wir – in der \u00dcbersetzung nach Martin Luther – lesen:<\/p>\n

\u201eIch<\/em> liebe den HERRN, denn er h\u00f6rt die Stimme meines Flehens. Er neigte sein Ohr zu mir; darum will ich mein Leben lang ihn anrufen. Stricke des Todes hatten mich umfangen, des Totenreichs Schrecken hatten mich getroffen; ich kam in Jammer und Not. Aber ich rief an den Namen des HERRN: Ach, HERR, errette mich! Der HERR ist gn\u00e4dig und gerecht, und unser Gott ist barmherzig. Der HERR beh\u00fctet die Unm\u00fcndigen; wenn ich schwach bin, so hilft er mir. Sei nun wieder zufrieden, meine Seele; denn der HERR tut dir Gutes.<\/u> a<\/sup> Denn du hast meine Seele vom Tode errettet, mein Auge von den Tr\u00e4nen, meinen Fu\u00df vom Gleiten. Ich werde wandeln vor dem HERRN b<\/sup>im Lande der Lebendigen<\/em>.<\/p>\n

Ein Zufrieden-Sein, das erbetet wird, durchlitten worden ist, Worte und Erfahrungen, die in ein Lied gef\u00fcgt, zu einem Psalm komponiert werden k\u00f6nnen, weil sie einen Bezug haben, bezogen sind auf ein Woher und ein Wohin, ein Anfang und ein Ziel. Auf Gott.<\/p>\n

Auf Gott hin. Das ist das Geheimnis. Gott, der das Geheimnis der Welt ist und das Geheimnis von Zufriedenheit ist.<\/p>\n

Auf Gott hin, bei dem es nicht um Zufriedenheit geht, sondern der der Friede ist. Zu ihm hin, und das k\u00f6nnen wir mit dem Psalm 116 und dem Evangelischen Gesangbuchlied 371 singen und beten, h\u00f6ren, lesen und lernen, so wie Paul Gerhardt es in der ersten Strophe formuliert: \u201eEr ist dein Quell und deine Sonne scheint t\u00e4glich hell zu deiner Wonne. Gib dich zufrieden.“<\/p>\n

Zu ihm hin, so wie es auch der zum Christentum konvertierte Philosoph, der Bischof und Kirchenvater Augustinus im 5. Jahrhundert\u00a0 am Beginn seiner ber\u00fchmten \u201eBekenntnisse“ formuliert hat:<\/p>\n

\u201eWir sollen dich loben aus fr\u00f6hlichem Herzen; denn du hast uns auf dich hin geschaffen, und unser Herz ist unruhig, bis es Ruhe findet in dir“.<\/p>\n

Ein Weg, der nicht leicht zu gehen ist, aber ein Weg, der f\u00fcr die biblischen Psalmbeter und beterinnen und f\u00fcr Paul Gerhardt der einzig m\u00f6gliche Weg im Leben war. Im Leben und f\u00fcr ein Leben, und trotz all dessen, was geschehen und einem widerfahren kann.<\/p>\n

Kein Geheim-Weg, sondern einer, der gangbar ist, und den Paul Gerhardt in diesem Lied mit uns gehen will. Und wie er das macht, das ist so einzigartig, und wie ich finde so ber\u00fchrend und sch\u00f6n, dass ich Ihnen nun am liebsten einfach nur alle f\u00fcnfzehn Strophen vorlesen, ja vorsingen w\u00fcrde. Aber das werden wir ihm Anschluss gleich gemeinsam tun (dies kann wirklich einmal gewagt werden!).<\/p>\n

In \u201eGib dich zufrieden und sei stille“ schreitet er die Welt, die vor uns liegt, die um uns liegt, die \u00e4u\u00dfere wie die innere ab und verwandelt sie in Strophen [wenn auch vielleicht nicht alle so unnachahmlich stilsicher sind wie bei seinem Lied \u201eGeh aus mein Herz“].<\/p>\n

Paul Gerhardt wirbt um ein Zufrieden-Sein, das seinen Frieden findet, da der Mensch bei Gott geborgen ist; im Jenseits, aber auch im Diesseits. Ein Zufrieden-Sein, das zu einer heilsamen, nicht t\u00f6dlich-verschweigenden Stille f\u00fchren kann und f\u00fchrt, ein Zufrieden Sein, das die Perspektive Gottes mit-bedenkt, von ihr ausgeht und zu ihr hinf\u00fchrt. Das mag in dem einen Fall, d.h. auch in der einen Strophe durchaus auch ein sich zufrieden-geben, aushalten meinen, wie in der Strophe 12: \u201eWo ist ein Haus, das k\u00f6nnte sagen: \u201aIch wei\u00df durchaus von keinen Plagen‘? Gib dich zufrieden!“ Es ist jedoch zugleich und \u00f6fter auch ein Wechsel in der Perspektive, wie in Strophe 11 \u201eIst Gott dein Freund und deiner Sachen, was kann dein Feind, der Mensch, gro\u00df machen? Gib dich zufrieden!“ und ein Zuspruch an Trost, an Verhei\u00dfung von Frieden. Der Frieden eines Gottes, der auf Seiten der Menschen steht. Ein Friede, der zur Stille in einem Menschen werden kann, der den Menschen jedoch nicht verstummen l\u00e4sst. Ein Friede, der mich als Hoffnung begleitet und der mich die Ambivalenzen aushalten l\u00e4sst, ein Friede, der mich sehns\u00fcchtig bleiben l\u00e4sst und nicht zur vorschnellen Befriedung f\u00fchrt. Zum Klagen und Aushalten und Beten mit der Patientin im Krankenhaus, und zum Verwandten, der um Gottes willen sich getraut hat zu sprechen und seinen Mund aufzutun.<\/p>\n

Amen<\/p>\n

\n

Pastorin Dr. Julia Helmke<\/strong>
\nHannover<\/strong><\/p>\n

E-Mail: helmke@kirchliche-dienste.de<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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