Es ist wohl eine elementare Erfahrung, dass uns das Leben Erfahrungen vermittelt. Dennoch ist es wahr. Das Leben ist wohl die Summe von Erfahrungen, die wir machen und die bedeuten, dass wir das Leben recht verstehen k\u00f6nnen.<\/p>\n
Wir machen Erfahrungen von Anfang an, und schon der S\u00e4ugling macht sich seine Erfahrungen von der Welt, Erfahrungen, die er brauchen und auf denen er seinen weiteren Lebenslauf bauen kann.<\/p>\n
So k\u00f6nnen wir auch falsche Erfahrung en machen. Wir k\u00f6nnen uns Annahmen \u00fcber Menschen und Ereignisse machen, von denen wir erst sp\u00e4ter verstehen, dass sie falsch waren und die wir neu bewerten m\u00fcssen. Wir m\u00fcssen unsere ersten Erfahrungen umdeuten, sie neu bewerten im Lichte neuer Ereignisse und Erfahrungen.<\/p>\n
Das Entscheidende aber bei dem allem ist die Frage, ob wir die Welt \u00fcberhaupt recht erfahren k\u00f6nnen. K\u00f6nnen wir \u00fcberhaupt die Welt recht verstehen, so wie sie ist, oder sind unsere Erfahrungen ein Schleier \u00fcber der Welt, so als verst\u00fcnden wir sie nur so, wie wir sie verstehen, und nicht wie sie ist? Diese Frage hat die Philosophen seit tausenden Jahren besch\u00e4ftigt. K\u00f6nnen wir uns auf unsere Erfahrung en verlassen? Sind unsere Erfahrungen wahr?<\/p>\n
Das erste, was wir f\u00fcr unsere kleinen Kinder tun, ist hoffentlich dies, dass wir sie lieben. Ihnen Liebe erweisen. Und diese Liebe liegt nicht nur allein in Worten, auch wenn Worte wahrlich auch eine Rolle spielen. Sie kommt auch in dem zum Ausdruck, was wir tun und wie wir handeln, so dass die Liebe erfahren werden kann. Wir erfahren, was es bedeutet, geliebt zu werden.<\/p>\n
Wenn zwei Liebende einander sagen: \u201eIch liebe dich\u201c, dann folgen diesen Worten Taten. Man kann nicht sagen: \u201eIch liebe dich\u201c, und dem keine Taten folgen lassen, die diese Worte erfahrbar machen.<\/p>\n
Deshalb k\u00f6nnen wir unseren Erfahrungen vertrauen. Wir k\u00f6nnen uns auf unsere Erfahrungen verlassen, wenn den Worten Taten folgen.<\/p>\n
So ist es in der Beziehung zu Menschen, so ist es im Verh\u00e4ltnis zu Gott.<\/p>\n
Einer der Kernaussagen von Gott im Christentum ist, dass Gott Liebe ist. Gott ist Liebe.<\/p>\n
Das sagen wir von Gott. Das ist das Wort \u00fcber Gott. Aber das ist auch das Wort von Gott. Denn es ist die ganze F\u00fclle, die sich darin zeigt, dass Gott auf der Erde geboren wird, lebt, stirbt, von den Toten wieder aufersteht. Diese ganze F\u00fclle besagt, dass Gott Liebe ist, und keines dieser Ereignisse widerspricht dem, dass Gott Liebe ist. Vielmehr sagt uns das alles, dass Gott dies ist.<\/p>\n
Gott ist Liebe.<\/p>\n
Und unsere Erfahrungen von Liebe sollen der Liebe Gottes entsprechen, denn sonst w\u00fcrden die Schl\u00e4uche zerrei\u00dfen. Wenn unsere Erfahrung von dem, was Liebe ist, nicht dem entspricht, was die Liebe Gottes ist, dann f\u00fcllt man neuen Wein in alte Schl\u00e4uche, und dann verdirbt man sowohl den Wein als auch die Schl\u00e4uche.<\/p>\n
Nein, neuer Wein in neue Schl\u00e4uche. Die Liebe Gottes in unsere Erfahrung von Liebe.<\/p>\n
Wir sollen unseren Kindern und einander Liebe entgegenbringen. Damit erfahren wir einen Glanz vom Reich Gottes. Aber damit lernen wir auch zu verstehen, wer Gott ist. Wenn wir die Liebe nicht kennen, wissen wir einfach nicht, was es bedeutet, an einen Gott zu glauben, der Liebe ist,<\/p>\n
Wenn wir nicht Erfahrungen machen wie Liebe, Licht, W\u00e4rme und dergleichen, k\u00f6nnen wir auch nicht den Gott kennen, an den wir glauben,<\/p>\n
Durch die Erfahrung von Liebe wissen wir, was es bedeutet, dass Gott Liebe ist. Es handelt sich nicht um zwei verschiedene Dinge, nicht um alte Erfahrungen und neue Erfahrungen , wo die neuen Erfahrungen die alten sprengen, sondern es ist ein und dieselbe Erfahrung von Liebe, die in dem Gott ist, der alles neu macht.<\/p>\n
Diese Liebe von Gott kleidet uns ein, wenn wir zur Taufe kommen. Die sch\u00f6nen Taufkleider sind ein Symbol daf\u00fcr. Eingekleidet in der Liebe Gottes, wo alles neu wird. In der Liebe, die uns in der Taufe geschenkt wird, sollen wir leben, sie nicht zu etwas machen, was alt und \u00fcberstanden ist, denn die Liebe ist stets neu.<\/p>\n
Dann sollen wir nicht zur\u00fcckkehren zu dem Alten, sondern im Neuen leben. Leben in der Liebe, die Gott eigen ist und die wir auch selbst im Kleinen erfahren, wenn wir Liebe erweisen und Liebe erfahren. Dann erfahren wir Gott. So einfach ist das.<\/p>\n
Bleibe in der Liebe und lasse sie nicht alt werden. Lebe in dem Neuen, das Liebe ist, und lebe das so, dass wir anderen einbezogen werden in das Neue: die Liebe Gottes.<\/p>\n
So f\u00fcllt man neuen Wein in neue Schl\u00e4uche, so wird uns die Liebe Gottes zuteil. So werden wir nicht durch die Liebe Gottes zerrissen, sondern erf\u00fcllt von ihr zur Freude und zum Nutzen \u2013 f\u00fcr einander und f\u00fcr Gott.<\/p>\n
All dies zeigt, dass wir in das ewige Leben Gottes eingebettet sind durch die Taufe, und auch wenn die Welt hart und traurig ist, ist das Wort wahr \u2013 mitten im schwersten Sturm und den schlimmsten N\u00f6ten, dass Gott Liebe ist und du in seiner Hand sein sollst \u2013 hier und in alle Ewigkeit. Amen.<\/p>\n
—<\/p>\n
Bischof Thomas Reinholdt Rasmussen<\/p>\n
Thulebakken 1<\/p>\n
DK-9000 Aalborg<\/p>\n
E-Mail: trr(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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