Det er vist en element\u00e6r betragtning at sige, at livet giver os erfaringer. Ikke desto mindre er det jo sandt. Livet er omtrent den sum af erfaringer, vi g\u00f8r, og som betyder, at vi kan forst\u00e5 livet p\u00e5 den rette m\u00e5de.<\/p>\n
VI g\u00f8r os erfaringer fra f\u00f8rste f\u00e6rd, og allerede sp\u00e6dbarnet g\u00f8r sig erfaringer af verden, som det kan bruge og bygge p\u00e5 i sin videre f\u00e6rden.<\/p>\n
S\u00e5ledes kan vi ogs\u00e5 g\u00f8re os forkerte erfaringer. V kan g\u00f8re os antagelser af h\u00e6ndelse eller af mennesker, som vi f\u00f8rst senere hen forst\u00e5r, var forkerte, og som vi m\u00e5 tage op igen. Vi m\u00e5 omvurdere vores f\u00f8rste erfaringer, og g\u00f8re dem og os nye i lyset af de nye h\u00e6ndelser, i lyset af de nye erfaringer.<\/p>\n
Men det afg\u00f8rende for det hele er jo om vi overhovedet kan erfare verden ret? Kan vi egentlig overhovedet forst\u00e5 verden, som den er, eller s\u00e6tter vores erfaringer et sl\u00f8r ned over verden, som at vi egentlig kun forst\u00e5 den, som vi forst\u00e5r den, og ikke som den er? Det sp\u00f8rgsm\u00e5l har filosofferne bakset med i tusindvis af \u00e5r. Kan vi stole p\u00e5 vores erfaringer? Taler vores erfaringer sandt?<\/p>\n
Det f\u00f8rste vi g\u00f8r over for vores sm\u00e5 b\u00f8rn er forh\u00e5bentlig at elske dem. At vise dem k\u00e6rlighed. Og den k\u00e6rlighed rummes ikke i ord alene, selvom at ord sandelig ogs\u00e5 g\u00f8r sit til det. Det udtrykkes ogs\u00e5 i det vi g\u00f8r og handler, s\u00e5ledes at k\u00e6rligheden kan erfares. Vi erfarer hvad det vil sige at blive elsket.<\/p>\n
N\u00e5r to elskende siger til hinanden: \u201djeg elsker dig\u201d, s\u00e5 f\u00f8lges disse ord af handling. Man kan ikke sige \u201djeg elsker dig\u201d og s\u00e5 ikke f\u00f8lge det op med handling, der fylder ordene med erfaring.<\/p>\n
Derfor kan vi stole p\u00e5 vores erfaringer. Vi kan stole p\u00e5 vores erfaringer, n\u00e5r handling f\u00f8lger ord.<\/p>\n
S\u00e5ledes er det i forhold til mennesker, og s\u00e5dan er det i forhold til Gud.<\/p>\n
Et af kristendommens kernebegrebet om Gud, er at Gud er k\u00e6rlighed. Gud er k\u00e6rlighed.<\/p>\n
Det siger vi om Gud. Det er ordet om Gud. Men det er ogs\u00e5 ordet fra Gud. For det er hele den fylde som viser sig ved at Gud f\u00f8des p\u00e5 jord, lever, d\u00f8r og opst\u00e5r igen. Hele den fylde siger, at Gud er k\u00e6rlighed, og ingen af disse h\u00e6ndelser taler imod, at Gud er k\u00e6rlighed. Tv\u00e6rtimod siger det hele, at det er<\/em> Gud.<\/p>\n Gud er k\u00e6rlighed.<\/p>\n Og vores<\/em> erfaringer af k\u00e6rlighed skal svare til Guds k\u00e6rlighed, for ellers spr\u00e6nges s\u00e6kkene. Hvis vores erfaring af hvad k\u00e6rlighed er, ikke er det samme som Guds k\u00e6rlighed, s\u00e5 h\u00e6ldes ny vin p\u00e5 gamle s\u00e6kke, og s\u00e5 \u00f8del\u00e6gges b\u00e5de vin og s\u00e6kke.<\/p>\n Nej, ung vin p\u00e5 nye s\u00e6kke. Guds k\u00e6rlighed p\u00e5 vores erfaring af k\u00e6rlighed.<\/p>\n Vi skal vises vores b\u00f8rn og hinanden k\u00e6rlighed. Derved erfarer vi glimt af Guds rige. Men derved l\u00e6rer vi ogs\u00e5 at forst\u00e5 hvem Gud er. Hvis vi ikke kender til k\u00e6rlighed, ved vi simpelthen ikke hvad det vil sige, at vi tror p\u00e5 en Gud, der er k\u00e6rlighed.<\/p>\n Hvis vi ikke g\u00f8r os erfaringer s\u00e5 som k\u00e6rlighed, lys, varme og s\u00e5 videre, s\u00e5 kan vi ikke kende den Gud, vi tror p\u00e5.<\/p>\n Gennem erfaringen af k\u00e6rlighed, ved vi hvad det vil sige, at Gud er k\u00e6rlighed. Vi taler ikke om to forskellige ting, og gamle erfaringer og nye erfaringer, hvor de nye erfaringer spr\u00e6nger de gamle, men om den ene og samme erfaring af k\u00e6rlighed, og rummes i den Gud, som g\u00f8r alting nyt.<\/p>\n Det er den k\u00e6rlighed fra Gud, som vi kl\u00e6des i, n\u00e5r vi kommer til d\u00e5ben og som de smukke d\u00e5bskjoler symboliserer: ikl\u00e6dt i Guds k\u00e6rlighed, hvor alt bliver nyt.\u00a0 I den k\u00e6rlighed, som vi s\u00e6ttes i i d\u00e5ben, skal vi leve, og ikke bare g\u00f8re den gammel og overst\u00e5et, for k\u00e6rligheden er altid ny.<\/p>\n S\u00e5 vi skal ikke vende tilbage til det gamle, men leve i det nye. Leve i den k\u00e6rlighed, som er Guds egen, og som vi ogs\u00e5 selv erfarer i det sm\u00e5, n\u00e5r vi viser eller der vises os k\u00e6rlighed. S\u00e5 erfarer vi Gud, og sv\u00e6rere er det ikke.<\/p>\n Bliv i den k\u00e6rlighed og g\u00f8r det ikke gammelt. Lev i det nye, som er sk\u00e6nket, og lev det s\u00e5ledes, at vi andre inddrages i det nye: Guds k\u00e6rlighed.<\/p>\n S\u00e5ledes h\u00e6ldes ny vin p\u00e5 nye s\u00e6kke, s\u00e5dan h\u00e6ldes Guds k\u00e6rlighed p\u00e5 os. S\u00e5ledes spr\u00e6nges vi ikke af Guds k\u00e6rlighed, men fyldes af den til gl\u00e6de og til gavn. Til gl\u00e6de og gavn for hinanden og for Gud.<\/p>\n Alt dette peger p\u00e5, at vi er s\u00e6nket ind i Guds evige liv ved d\u00e5ben, og selvom at verden er b\u00e5de h\u00e5rd og trist, s\u00e5 st\u00e5r det ord altid til troende \u2013 midt i den sv\u00e6reste storm og de sv\u00e6reste kvaler \u2013 at Gud er k\u00e6rlighed og i hans n\u00e5de skal du leve og i hans h\u00e5nd skal du v\u00e6re \u2013 her og i al evighed.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Amen.<\/p>\n —<\/p>\n Biskop Thomas Reinholdt Rasmussen<\/p>\n Thulebakken 1<\/p>\n DK-9000 Aalborg<\/p>\n E-Mail: trr(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 17. s\u00f8ndag efter trinitatis | 09.10.2022 | Markus 2,14-22 | Af Thomas Reinholdt Rasmussen Det er vist en element\u00e6r betragtning at sige, at livet giver os erfaringer. Ikke desto mindre er det jo sandt. Livet er omtrent den sum af erfaringer, vi g\u00f8r, og som betyder, at vi kan forst\u00e5 livet p\u00e5 den rette m\u00e5de. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13642,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,157,108,111,561,3,109,307],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-13924","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-markus","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-kapitel-02-chapter-02-markus","category-nt","category-predigten","category-thomas-reinholdt-rasmussen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13924"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13925,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13924\/revisions\/13925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13924"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=13924"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=13924"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=13924"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=13924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}