{"id":14362,"date":"2022-10-25T14:57:49","date_gmt":"2022-10-25T12:57:49","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=14362"},"modified":"2022-11-02T07:32:43","modified_gmt":"2022-11-02T06:32:43","slug":"mattaeus-2128-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mattaeus-2128-44\/","title":{"rendered":"Matt\u00e6us 21,28-44"},"content":{"rendered":"<h3>20. s\u00f8ndag efter trinitatis | 23.10.22 | Mt 21,28-44 | Anders Kj\u00e6rsig |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Sm\u00e5 aforismer tanker som sm\u00e5 evangeliske underkendelser <\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg holder af langsomme tekster, langsom musik uden puls; langsomme gudstjenester, der bliver f\u00e6rdig til tiden; langsom gang mod en bus man aldrig n\u00e5r; langsom til tiden. Det holder jeg meget af.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Savner litteraturens kropslighed; dens n\u00e6rv\u00e6r af sm\u00e5 fork\u00e6lelser, man ikke t\u00e6nker over; savner skriften som kommer tilbage fra enhver rejse; savner muligheden for at lade sprog og krop forsvinde i en passage af m\u00f8rke; savner lysets stemme, der slikker himlen en novemberaften; savner blommer, der h\u00e6nger ut\u00e5lmodigt tungt p\u00e5 grene uden varsel; savner en rose r\u00f8d i en gr\u00f8n have af jord og gr\u00e6s; savner muligheden for n\u00f8dder, som venter p\u00e5 sit eget udbrud.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Alderen er intet problem, men sproget er. Det f\u00f8rste tager ungdommen fra mig, det sidste alderdommen. Kroppen forg\u00e5r, sproget best\u00e5r.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg s\u00e5 en kvinde i dag t\u00e6t p\u00e5. Hun mindede mig om en bekendt: Ansigtet, h\u00e6nderne, m\u00e5den at g\u00e5 p\u00e5. Lidt koket og genert og alligevel bestemt og betagende. Hun havde kjole p\u00e5, en let l\u00e6bestift omkransede et smil, der ikke fortr\u00f8d, at hun var i verden. Jeg s\u00e5, at hun h\u00e5ndterede en lille pakke kiks i Brugsen bag mig, og holdt den ud i strakt arm. H\u00e5ndens k\u00e6rtegn og smilet gik i et, og jeg tabte mig selv p\u00e5 gulvet et kort \u00f8jeblik. Hende vil jeg aldrig glemme; smilet, neglelak af den diskrete type, lidt kindr\u00f8dt var der ogs\u00e5 og farvet h\u00e5r til husbehov. Hende kunne jeg godt lide. Forelskelsen vil ingen ende tage i disse dage.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg har aldrig forst\u00e5et, hvordan ens liv kan \u00e6ndre sig over en nat: Luther med tordenvejret; Grundtvig med Clausen; L\u00f8gstrup med forspildte doktorafhandlinger; Thorgaard med Kafka; Sl\u00f8k med sin far og Kjeld Holm med Sl\u00f8k og Holm og sin n\u00e6ste \u2013 the never ending story.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Brugsen bag mig holdt ud i strakt arm. H\u00e5ndens k\u00e6rtegn og smilet i et, og jeg tabte mig selv p\u00e5 gulvet et kort \u00f8jeblik. Hende vil jeg aldrig glemme; smilet, neglelak af den diskrete type, lidt kindr\u00f8dt var der ogs\u00e5 og farvet h\u00e5r til husbehov. Hende kunne jeg godt lide. Forelskelsen vil ingen ende tage i disse dage.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Makrel i tomat fra S\u00e6by blandet med guld\u00f8l giver en ubehagelig n\u00e5de. T\u00e6nk sig, at nogen bager over dig, og lader dig v\u00e6re i fred. Der bl\u00e6ser en frisk vind fra mit \u00e5ndedr\u00e6t, som s\u00e6tter spor i sproget og minder om M\u00e5de Losseplads. Der er noget frisk over d\u00e5rlig \u00e5nde; her m\u00f8des mennesker og viser ansigt, vender livretter p\u00e5 hovedet og tilpasser sig omgivelserne. D\u00e5rlig \u00e5nde er en slags socialisation; her kommer man hinanden ved at undg\u00e5 hinanden.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg har aldrig forst\u00e5et s\u00e6tningen: Lev livet. Hvad er det?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Woke findes ikke i krig og Tour de Franc.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Det overfl\u00f8dige er det v\u00e6sentlige; sm\u00e5t er godt, og steder, som ingen t\u00e6nker over, er der nok af. Der er en opstandelse i denne tanke, sk\u00f8nt den er en blanding af poesi og nostalgi. Jeg ved, at Vejrup ikke findes som mit Vejrup, alligevel er Vejrup ogs\u00e5 mit. Jeg l\u00e6ste meget Per H\u00f8jholt, men han var fra Esbjerg.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg holder meget af ro og rigtige \u00f8jeblikke. Specielt n\u00e5r man ikke forventer for meget, og f\u00e5r det givet, man kun kunne give sig selv: N\u00e5r en m\u00e5ge rammer vandet med et fokuseret dyk og \u00e6ndrer en fisk til aldrig at v\u00e6re sig selv. S\u00e5 er man ulykkelig. Det glemmer jeg aldrig. Amen.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Sognepr\u00e6st\u00a0 Anders Kj\u00e6rsig<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">5881 Sk\u00e5rup Fyn<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Emal: ankj(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>20. s\u00f8ndag efter trinitatis | 23.10.22 | Mt 21,28-44 | Anders Kj\u00e6rsig | Sm\u00e5 aforismer tanker som sm\u00e5 evangeliske underkendelser Jeg holder af langsomme tekster, langsom musik uden puls; langsomme gudstjenester, der bliver f\u00e6rdig til tiden; langsom gang mod en bus man aldrig n\u00e5r; langsom til tiden. Det holder jeg meget af. Savner litteraturens kropslighed; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13518,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,336,157,853,108,111,274,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-14362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-anders-kjaersig","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-21-chapter-21-matthaeus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14362"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14611,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14362\/revisions\/14611"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14362"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=14362"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=14362"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=14362"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=14362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}