\u201eLiebe ist stark wie der Tod. Leidenschaft unwiderstehlich wie das Totenreich.\u201c<\/em><\/p>\n Ob alle unter Ihnen als ein Wort der Schrift identifiziert h\u00e4tten, w\u00e4re es Ihnen au\u00dferhalb von Kirche und Predigt begegnet?<\/p>\n W\u00fcrde das nicht eher zum Eurovision Song Contest passen? Zum Christopher Street Day? Vielleicht k\u00f6nnte eine kirchliche Gruppe tats\u00e4chlich mal \u00fcberlegen, unter diesem Bibelwort dran teilzunehmen.<\/p>\n Liebe ist stark wie der Tod. Leidenschaft unwiderstehlich wie das Totenreich.<\/p>\n Wer sagt das eigentlich im biblischen Zusammenhang. Ich frage gar nicht nach einer bestimmten Person. Aber wir k\u00f6nnen wir in der Kirche mal eine Stimmungsprobe machen. Frau? Mann? Gott?<\/p>\n Wer geht davon aus, dass hier Gott redet?<\/p>\n Wer meint, dass hier ein Mann spricht?<\/p>\n Wer denkt, dass es sich um eine Frau handelt?<\/p>\n Wer hineinschaut ins biblische Buch \u201eLied der Lieder\u201c, oder wie es auch hei\u00dft, ins Hohen Lied, findet:<\/p>\n Das ist einer der vielen Dialoge zwischen Freundin und Freund, zwischen Verliebten, zwischen Sehns\u00fcchtigen, Begehrenden. Liebeslieder, erotisches Wortgepl\u00e4nkel, Worte des Anschmachtens. Voll Gl\u00fcck zumeist, an einigen Stellen in schmerzlichem Verlangen zueinander, wenn sie getrennt sind.<\/p>\n Es redet in unserem Bibelabschnitt wie in der Mehrzahl der Dialoge tats\u00e4chlich das M\u00e4dchen, die Frau, die weibliche Figur. Sie ist es, die in der Regel die Initiative ergreift, die den Kontakt zwischen den Liebenden gestaltet, ganz \u00e4hnlich wie es Ruth tut im gleichnamigen Buch. Was w\u00e4re gewesen, wenn in der Generation \u00dc 60\u00a0 junge Frauen sich dergleichen biblische Figuren zum Vorbild genommen h\u00e4tten?<\/p>\n In Ihrem Konfirmandenunterricht, liebe Gemeindeglieder, war das Hohelied vermutlich nur selten Lern- und Arbeitsstoff. Es galt m\u00f6glicherweise nicht als jugendfrei. Freiwillige Selbstkontrolle \u2013 geeignet nur f\u00fcr Erwachsene, erst ab 18? Noch kleben auf Bibeln keine solchen Hinweise. Ob das auch noch kommt? Wer wei\u00df! Dann lieber jetzt gleich lesen!<\/p>\n Wenn Sie h\u00f6chsten mal was im Reli-Unterricht vom Hohen Lied geh\u00f6rt haben \u2013 jetzt, mit der neuen Predigtordnung seit 4 Jahren sind uns einige wenige Verse ganz regelm\u00e4\u00dfig, sp\u00e4testens alle 6 Jahre, als Predigtaufgabe und gottesdienstliches Bibelwort aufgetragen.<\/p>\n Und vielleicht ist f\u00fcr Sie, dass es so etwas \u00fcberhaupt gibt, wie diese Liebesliedersammlung, eine kleine Entdeckung f\u00fcr Ihr Wissen von der Bibel. K\u00fcrzlich hat bei einem Hausbesuch mir mal wieder erkl\u00e4rt, dass die Bibel nicht wahr sei. Und er meinte das in dem naturwissenschaftlichen Sinne. Etwa, dass man auf einer Fl\u00fcssigkeit wie Wasser allenfalls als kleines Insekt, aber nicht als Mensch laufen kann. Als Physikunterricht ist die Geschichte von Jesus auf dem Wasser nat\u00fcrlich auch nicht gemeint. Verse aus dem Hohenlied \u00fcbrigens auch nicht. Wenn es hei\u00dft: (6,4f): Du bist sch\u00f6n, meine Freundin, wie Tirza (das ist eine Stadt bei Samaria), lieblich wie Jerusalem, gewaltig wie ein Heer. Wende deine Augen von mir, denn sie verwirren mich. Deine Haare sind wie eine Herde Ziegen, die herabsteigen vom Gebirge Gilead.\u201c \u2013 dann ist das nix Physik. Nix Geographie. Aber f\u00fcr diesen <\/em>Verliebten und alle, die es sich mit ihm vorstellen k\u00f6nnen, die reine Wahrheit! Nur eben keine naturwissenschaftliche.<\/p>\n Tats\u00e4chlich war ja auch im Judentum umstritten, ob das Hohelied \u00fcberhaupt in die Bibel geh\u00f6rt. Zu der Zeit, als man die Schriften der Jesusleute, also das Neue Testament, zu sammeln begann, entschied man sich dann doch endg\u00fcltig, das Hohelied nicht nur zu akzeptieren. Es wurde die<\/em> Schriftrolle zum Pessachfest. Bei all der Freude und dem Gl\u00fcck und all der Liebe, von der die Rede ist.<\/p>\n Denn die rabbinischen Ausleger h\u00f6rten in all den Liebeserkl\u00e4rungen Gott selbst, h\u00f6rten darin Gottes Sehnsucht zu seinem Volk, erkannten im Hohen Lied Gottes Erw\u00e4hlen aus reiner Verliebtheit. Das er dann in Israels Befreiung aus \u00c4gypten in die Tat umsetzte.<\/p>\n Die christlichen Theologen des Mittelalters standen den Rabbinen der fr\u00fchen Zeit in nichts nach: sie verstanden die Liebeserkl\u00e4rungen diejenigen des Christus an seine Braut, die Kirche. Oder deuteten all die Stellen, wo vom Garten die Rede ist, auf Maria.<\/p>\n Heute liegt uns solch allegorische Redeweise nicht so sehr. Aber immerhin: die alle konnten sich auch vorstellen, dass Gott sich der Stimme einer Frau bedient.<\/p>\n Unglaublich. Wo es vor 40 Jahren schon als revolution\u00e4r galt, die vielen weiblichen Bilder f\u00fcr Gott in der Schrift zu entdecken und zu benennen: die Adlermutter oder das Huhn, das seine Jungen sch\u00fctzt; die Burg, die Mutter, eine Geb\u00e4rende, eine Frau, auf der Suche nach ihrem Schmuck, eine Weberin und manche mehr.<\/p>\n Hier also, im Hohenlied, die Stimme der Geliebten, der lebens- und liebeserfahrenen Frau\u00a0 als Gottes Stimme? Vielleicht ist es manchem Theologen dann so ergangen wie einem meiner Viertkl\u00e4ssler, der dann doch mal fragen musste: Aber Gott ist doch ein Mann \u2013 oder nicht?<\/p>\n Lege mich wie ein Siegel auf dein Herz. Unverbr\u00fcchlich ist dran festzuhalten. Liebe ist stark wie der Tod.<\/em><\/p>\n Wir k\u00f6nnen nicht anders, als menschlich von Gott zu reden. In Vergleichen, die sich auf unsere Erfahrung gr\u00fcnden. Auf Worte, die ges\u00e4ttigt sind von Erfahrung.<\/p>\n Dann mag auch gelten: mit gro\u00dfer, starker Erfahrung wird auch das Reden und Nachdenken \u00fcber Gott stark und gro\u00df und bunt und vielf\u00e4ltig \u2013 und bleibt schlie\u00dflich doch staunend vor Gottes F\u00fclle zur\u00fcck \u2013 am Ende m\u00fcssen die Engel von Gottes Herrlichkeit singen.<\/p>\n So redet auch die Schrift aus menschlicher Liebes- und Leibes- und Sehnsuchtserfahrung von Gottes Liebe.<\/p>\n \u201eGott hat uns zuerst geliebt \u2026.\u201c \u2013 der erste Johannesbrief.<\/p>\n \u201eDie Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen\u201c \u2013 so Paulus im Brief nach Rom. Glaube, Liebe, Hoffnung die drei, die Liebe aber ist die Gr\u00f6\u00dfte \u2013 derselbe im Brief nach Korinth.<\/p>\n Wenn heute Menschen unter uns sind, denen Trauer das Herz schwer macht, so ist die Trauer, die R\u00fcckseite der Liebe. Und die Sehnsucht, leibhaftig zusammen zu sein, auch wenn es auf Erden nicht mehr m\u00f6glich ist.<\/p>\n Unsere Erfahrungen und Hoffnungen sind nicht weit voneinander. zusammen. Erfahrung und Hoffnung gehen manchmal Hand in Hand. Und manchmal setzen sie an, miteinander zu laufen<\/em>, aneinander vorbeizuziehen, einander einzuholen, um wieder zusammen zu sein. Liebe ist stark wie der Tod. Das ist Erfahrung. Das ist Sehnsucht. Das ist auch Verhei\u00dfung Gottes an uns.<\/p>\n H\u00f6her als alle Vernunft. Sie bestimme unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus. Amen.<\/p>\n Gottes Liebe ist wie die Sonne \u2013 Kreuzungen Nr. 157<\/p>\n Herr, deine Liebe ist wie Gras und Ufer \u2013 EG Baden 653<\/p>\n Liebe, die du mich zum Bilde deiner Liebe hast gemacht – EG 401<\/p>\n Ich steh an deiner Krippen hier: Strophen 2-4, EG 37<\/p>\n Kol dodi (Hoheslied 2,8) \u2013 Thuma Mina Nr. 95<\/p>\n Dodi li vaani lo (Hoheslied 3,16) \u2013 Neue Lieder f\u00fcr Gott und die Welt. Freiburger Kinderchorbuch 2 Nr. 20<\/p>\n Wem das Herz voll ist, dem geht der Mund \u00fcber. Und wem das Herz gef\u00fcllt ist mit Liebe, gehen auch die H\u00e4nde \u00fcber u gutem Wirken und liebevollen Taten.<\/p>\n Gottes Liebe ist wie die Sonne<\/p>\n Herr, deine Liebe ist wie Gras und Ufer<\/p>\n Wenn das Brot, das wir teilen, als Rose bl\u00fcht<\/p>\n Liebe, die du mich zum Bilde 401<\/p>\n In deine Lieb versenken \u2026<\/p>\n Stets h\u00e4ngen unsere Erfahrungen und hoffnungen Zusammen. Erfahrung und Hoffnung gehen Hand in Hand und sind dabei, einander zu \u00fcberholen , einander einzuholen und aneinander vorbei zu ziehen.<\/p>\n Hoffnung ohne Erfahrung tu sich schwer, fest und gro\u00df zu werden. Erfahrung ohne Hoffnung w\u00e4re allzu erdenschwert.<\/p>\n Friede Gottes, h\u00f6her als alle Vernunft , der halte unsern Verstand wach \u2026. wir k\u00f6nnen nur hoffen, das die meisten kleinen Kinder das erfahren. Dass sie so geliebt werden, dass ihnen all das, was ihnen an Gefahren drohen k\u00f6nnte, nichts anhaben kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Liebe ist stark \u2013 Gottes weibliche Stimme | 20. So. n. Trinitatis | 30. Oktober 2022 | Hoheslied 8, 6b7 | verfasst von Kira Busch-Wagner | \u201eLiebe ist stark wie der Tod. 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