Estimadas hermanas y estimados hermanos:<\/p>\n
Pastores\/as, Comisiones Directivas y comunidades suelen lamentar la relativa escasa asistencia a las celebraciones y la forzada participaci\u00f3n de otras actividades comunitarias. Los ministros critican el incumplimiento de los feligreses, las comisiones directivas se quejan de la ineficiencia de los pastores y las comunidades sufren la realidad de la falta de ambiente festivo como consecuencia de la poca participaci\u00f3n. Si bien no voy a negar, que todos debemos hacer un cierto esfuerzo, si un proyecto comunitario, cualquiera sea \u00e9l, ha de prosperar, quisiera resaltar, que nuestros encuentros no dependen solamente de la satisfacci\u00f3n que podamos sentir al participar, de las ganas que tengamos de concurrir al encuentro o de la mayor o menor convocatoria que pueda tener el ministro. M\u00e1s bien nuestros encuentros dependen principalmente de las ganas o voluntad de Dios de convocarnos e impulsarnos a ir al encuentro de \u00e9l y de nuestros hermanos en la fe.<\/p>\n
S\u00ed, Dios nos llama!! \u00c9l es quien nos conoce, nos convoca, nos busca y nos encuentra. Pero como Dios no obliga a nadie a vivir en su comuni\u00f3n, nos deja relativa libertad para decidirnos a favor de \u00e9l y responder a su llamado. Ser\u00e1 nuestra satisfacci\u00f3n encontrarlo, ser\u00e1 nuestra alegr\u00eda descubrirlo, ser\u00e1 nuestro asombro reconocerlo y llegar a ser un seguidor y disc\u00edpulo de \u00e9l.Y cuando realmente tengamos ese encuentro con Dioos, en el que tengamos esa sensaci\u00f3n autoevidente \u201cDios est\u00e1 aqu\u00ed\u201d o \u201cahora s\u00e9 quien es Dios\u201d o \u201cEureka, aqu\u00ed lo tengo\u201d, no podremos m\u00e1s que ir y cont\u00e1rselo a otro y asimismo convocarlo a encontrarse con Dios.<\/p>\n
As\u00ed le pas\u00f3 a Felipe y Felipe no pudo guardarse esa satisfacci\u00f3n de haber encontrado a Dios para si mismo, sino que se sinti\u00f3 impulsado a convocar a su amigo Natanael. Ya en una circunstancia anterior hab\u00eda pasado lo mismo con Andr\u00e9s, quien no pudo dejar de llamar a su hermano Pedro, dici\u00e9ndole con vehemencia: \u201cHemos encontrado al Mes\u00edas\u201d. Como sabemos, todos ellos se convirtieron en disc\u00edpulos, seguidores de Jes\u00fas y m\u00e1s tarde fueron ap\u00f3stoles de la causa cristiana.<\/p>\n
Natanael era un jud\u00edo practicante y militante, desconfiado de doctrinas y \u201cdioses\u201d nuevos, que no fueran el Dios de sus antepasados Abraham y Mois\u00e9s. El evangelista Juan le hace decir frase desde\u00f1osa, que luego se convirtiera casi en proverbio: \u201c\u00bfAcaso puede salir algo bueno de Nazareth?\u201d Sin embargo, fue a ver y comprobar, si ese Jes\u00fas de Nazareth, del cual le hab\u00eda hablado Felipe, realmente podr\u00eda llegar a ser el esperado Mes\u00edas. Y se dej\u00f3 convencer, cuando tom\u00f3 conocimiento que Jes\u00fas lo conoc\u00eda, lo ten\u00eda perfectamente \u201ccalado\u201d, como dir\u00edamos hoy.<\/p>\n
S\u00ed, as\u00ed es, Dios nos conoce a todos, especialmente a los que estamos buscando sinceramente; los que intuimos que no podemos estar solos en este mundo, aunque en muchas ocasiones parezca que estamos viviendo en un mundo abandonado por Dios. Como dice el salmo 139: \u201cT\u00fa me examinas y me conoces\u2026. T\u00fa conoces mis pensamientos desde lejos\u2026.\u201d<\/p>\n
Ahora surge la pregunta: \u00bfC\u00f3mo conocemos nosotros a Dios? \u00bfQu\u00e9 oportunidades nos da para que lo reconozcamos y podamos decir: Dios est\u00e1 aqu\u00ed?\u00a0 Dios en realidad se da a conocer a diario a trav\u00e9s de las muchas bendiciones de las que somos beneficiarios, pero que damos por sentado y por sobreentendido, empezando por el solo hecho de nuestra vida. Pero Dios una y otra vez tambi\u00e9n se ha dado a conocer a los humanos, que finalmente somos sus criaturas, de manera m\u00e1s llamativa. Muchas veces han sido experiencias individuales, a veces tambi\u00e9n colectivas, pero de las cuales estamos inclinados a desconfiar como Natanael.<\/p>\n
Las Escrituras nos hablan de un Dios que se dio a conocer, por ejemplo, al patriarca Jacob en Bethel, a trav\u00e9s de ese sue\u00f1o de la escalera que llevaba al cielo y por la que bajaban y sub\u00edan los \u00e1ngeles de Dios y que Jes\u00fas cita en el relato que estamos analizando; a Mois\u00e9s en la \u201czarza ardiente\u201d y cuando le dicta los \u201cDiez Mandamientos\u201d; los profetas han visto a Dios manifestarse a trav\u00e9s de los eventos hist\u00f3ricos; se da a conocer a todos a trav\u00e9s de la belleza y magnificencia de su creaci\u00f3n, como lo atestiguan los salmistas; etc.<\/p>\n
De manera especial y determinante Dios se ha dado a conocer en Jes\u00fas de Nazareth, que a trav\u00e9s de toda su vida, todo su actuar, hasta la muerte en la cruz y su resurrecci\u00f3n, es una manifestaci\u00f3n patente del actuar de Dios para con nosotros \u2013cumpli\u00e9ndose el otro nombre de Jes\u00fas \u201cEmmanuel\u201d, que en hebreo significa: Dios con nosotros. Luego Dios contin\u00faa d\u00e1ndose a conocer mediante el testimonio ocular, o de primera mano de los ap\u00f3stoles y la primitiva comunidad de seguidores de Jes\u00fas, en cuyo seno continuaban ocurriendo se\u00f1ales\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 interpretadas como intervenciones directas de Dios en la vida de las personas\u00a0 o de la comunidad, por ejemplo: la experiencia de Pablo en el camino a Damasco; la experiencia de los disc\u00edpulos que iban de camino a Emaus, o lo que le ocurri\u00f3 a la pareja Anan\u00edas y Zafira, etc.<\/p>\n
Hoy tenemos su palabra \u2013escrita en la Biblia, predicada desde el p\u00falpito, explicada durante estudios b\u00edblicos, ense\u00f1ada en clases de catecismo, experimentada en retiros y campamentos o compartida de persona a persona. El Esp\u00edritu de Dios nos acompa\u00f1ar\u00e1 para que su palabra en todo momento pueda ser interpretada, entendida como su manifestaci\u00f3n hacia nosotros, como su llamado.<\/p>\n
La tan aborrecida dogm\u00e1tica o doctrina cristiana ense\u00f1ada en las facultades de teolog\u00eda, ense\u00f1ada en forma m\u00e1s sencilla en las clases de catecismo, no es m\u00e1s que un acopio m\u00e1s o menos ordenado de las experiencias que las personas han hecho con Dios a lo largo de la historia. Es l\u00f3gico que ella sea directriz del actuar de la iglesia, de su misi\u00f3n. Pero cada persona puede hacer nuevas experiencias en el encuentro con Dios. Y nuestra iglesia brinda mucha libertad para ello. No es cierto que Dios hoy ya no se manifiesta. A\u00fan hoy \u00e9l siempre de nuevo est\u00e1 dispuesto a darse a conocer, a dejarse encontrar.<\/p>\n
Para reconocer a Dios, obviamente, hay que ir a su encuentro, ir en direcci\u00f3n hac\u00eda \u00e9l; no en la direcci\u00f3n que nos aparta de \u00e9l. Nunca vamos a encontrar lo que no buscamos. A su encuentro vamos, si nos acercamos a \u00e9l sin prejuicios, con coraz\u00f3n abierto, dispuestos a recibirlo a \u00e9l y recibir de \u00e9l; no con resentimientos y reproches, no con argumentaciones pseudocient\u00edficas negativas, no con la soberbia del que ya se las sabe todas. En una palabra, vamos areconocer a Dios con los ojos de la fe y la confianza, con los ojos de aquel que no necesita forzosamente ver en el sentido f\u00edsico. Podemos reconocer a Dios en la charla con un ni\u00f1o; cuando damos o cuando recibimos \u2013a veces inesperadamente e inmerecidamente; cuando oramos; cuando compartimos una celebraci\u00f3n; cuando zafamos por un pelo de un peligro grave y en otras innumerables circunstancias.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es cierto, que no podemos obligar a Dios a darse a conocer. No porque cumplamos estrictamente alguna disciplina o hagamos una promesa (con lo que aqu\u00ed afirmo s\u00e9 que estoy contradiciendo costumbres y tradiciones populares muy enraizadas en nuestros pa\u00edses latinoam\u00e9ricanos) vamos a poder manipular la voluntad de Dios. \u00c9l es el totalmente otro y totalmente libre. \u00c9l solo est\u00e1 atado a sus propias promesas. Como tal se dar\u00e1 a conocer all\u00ed donde \u00e9l quiera y cuando a \u00e9l le parece oportuno.<\/p>\n
Pero all\u00ed donde \u00e9l se deja encontrar y nosotros nos dejamos encontrar y se produce el verdadero encuentro entre Dios y una persona o entre Dios y una comunidad, all\u00ed es donde se abre \u2013por decirlo as\u00ed\u2014el cielo; ah\u00ed es el lugar de contacto entre la esfera de la dimensi\u00f3n de Dios y la esfera de nuestro mundo; all\u00ed estar\u00e1 la escalera que une la tierra con el cielo y por donde bajan y suben los \u00e1ngeles de Dios, para decirlo con la imagen de nuestro relato.<\/p>\n
En un sentido estricto esa escalera de de uni\u00f3n entre el cielo y la tierra, entre Dios y los seres humanos, es el propio Jesucristo. \u00c9l es el mediador, \u00e9l es \u201cel camino, la verdad y la vida\u201d y quien afirma \u201cqu\u00e9 nadie accede al Padre, sino por a trav\u00e9s de \u00e9l\u201d. Es que si \u201creconocemos\u201d a Jesucristo, si nos encontramos con \u00e9l, es como reconocer y encontrarse con Dios. \u00c9l es Dios.en su manifestaci\u00f3n hacia nosotros.<\/p>\n
Dios quiera enviarnos copiosamente su Esp\u00edritu para que nos gu\u00ede al encuentro con el Se\u00f1or; nos abra los ojos de la fe para que podamos \u201cver\u201d al Se\u00f1or y que esta experiencia nos llene de alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n tal, qu\u00e9 podamos cambiar nuestras vidas, podamos reflejar el amor que \u00e9l nos brinda a diario; qu\u00e9 podamos ser m\u00e1s agradecidos por la vida y que vayamos convencidos a convocar a otros pr\u00f3jimos a decirles: hemos encontrado al Mes\u00edas; hemos encontrado a Dios verdadero. Am\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n para 2\u00b0 domingo despu\u00e9s de Epifan\u00eda |\u00a0\u00a0Juan 1, 43 \u2013 51 | Federico H. Sch\u00e4fer | Estimadas hermanas y estimados hermanos: Pastores\/as, Comisiones Directivas y comunidades suelen lamentar la relativa escasa asistencia a las celebraciones y la forzada participaci\u00f3n de otras actividades comunitarias. Los ministros critican el incumplimiento de los feligreses, las comisiones directivas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13050,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,108,113,216,497,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-14811","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-current","category-espa","category-federico-h-schaefer","category-kapitel-01-chapter-01-johannes","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14811"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14811\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14815,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14811\/revisions\/14815"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14811"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=14811"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=14811"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=14811"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=14811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}